陈氏祠堂：位于当涂县大陇乡新丰行政村邢羊自然村。时代为清代。2015年6月5日，新丰陈氏祠堂被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外2米，建设控制地带：本体外4米,新丰陈氏祠堂,新丰陈氏祠堂简介,新丰陈氏祠堂-马鞍山市当涂县新丰陈氏祠堂旅游指南...

杜氏祠堂：位于和县功桥镇丰山杜村村中。时代为清代晚期。2015年6月5日，功桥杜氏祠堂被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外3米，建设控制地带：本体外5米,功桥杜氏祠堂,功桥杜氏祠堂简介,功桥杜氏祠堂-马鞍山市和县功桥杜氏祠堂旅游指南...

石石矍村将军第（冯氏大宗祠）始建于公元609年，文林冯公祠始建于明弘治十三年（1550年），夏阳侯庙始建于清代。石石矍村传统建筑集中连片分布，村中有火山岩古民居230余间，共计26630平方米，保存情况基本完好。村落典雅、古朴，大部分传统建筑主体完整，院落多为独立院落式类型，部分建筑为海南典型的“十柱”式结构平房，石头,石石矍村冯氏祠堂,石石矍村冯氏祠堂简介,石石矍村冯氏祠堂-澄迈县石石矍村冯氏祠堂旅游指南...

为什么南方很多地方有祠堂家谱有香火写天地君亲师位而北方很少有？:黄淮泛滥是天灾，加之草原铁蹄过。群雄逐鹿起刀兵，兴亡都会把命断。中原北方生人祸，世家南迁避战乱。聚族而居人心齐，尊师重道:-亲师，家谱，祠堂，香火...

今天的中国人还需要祠堂吗？在当代中国，随着家族的解体与社会的转型，祖先祭祀已经日渐式微，甚至在许多地方完全消失。但是，在社会结构的变迁中，传统的各种因素一方面走向灭亡，一方面走向重建。近十年来，在东南沿海宗族文化比较发达的地区，祠堂的重修与公共祭祀的重现，成为一种非常典型的文化现象。而社会环境的变化，使祠堂的功能与祭祀的形式，在“不古不今”中彰显其意义。笔者对汕头市潮阳区中心城区的三座祠堂进行了五年的调查，现以这三座祠堂，尤其是萧氏“四序堂”为中心，考察祠堂祭祀活动对今天的家族重建与社会重建的意义。:诚谢...

祠堂文化和家谱文化还有必要去传承和发展吗？:我国宗祠及族谱文化兴于宋朝、盛于明清，中间因战乱和对传统文化全盘否定，一度销声匿迹，改革开放后逐渐流行。事物的存在就有他:-家谱，祠堂，传承，文化...

家族唯一的男丁需要去祖宗祠堂和寻找自己家族的根吗？我是四川资阳人士，姓王祖宗确定来自湖北麻城，不知道是不是因为年纪大了一点，没有祖宗的消息与字辈，感觉对自己家族很在乎。:感谢邀请！麻城老乡来支持你一下！麻城这边各种修谱，闹闹哄哄的，有人借此渔利，目的不单纯，家里的一本家谱躺在柜子顶上已经1:-祖宗，男丁，祠堂，家族...

　　说到祠堂想必对于很多农村的小伙伴来说都特别熟悉了吧，它是一个家族当中用来供奉祖先灵位，祈求赐丁降福、平安健康的重要场所，所以对一个1...