孔子和儒学该不该为古代文化无法诞生科技而背锅?你怎么看?

【经验】发布于2023-01-30 18:38:32 阅0

有一些影响,一,因孔子儒学重在主观意识,道家虽有"三生万物"的辩证意识,但也强调主观意念为主,天地认其自然发展,总之都是树人之道,造人而己。而欧洲从文艺复兴开始思想解放运動导使资夲主义起源的工业革命,就有发明的思想飞快发展。二,中国立人学说为主,讲仁德,从不殖民和占领它国。而西方是短时靠强取豪夺而为我所用这有利资本主义的财富积累和开放发展。他们的移民精英在欧美已实施几百年后,我国在清未才意识到差距。三,我们以树人为主,西方以造物及发明为主。我们结果是以中央自大,造成闭关锁国。西方为科技为先的流通先进教育思想。所以我们古老不变的儒道是对人的敢于幻想,大胆创新是有限制的一面的。

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孔子和儒学,与古代科技的诞生无直接冲突关系,不存在背锅一说。



汉代以来,在我们璀璨的传统文化熏陶下,诞生了影响世界人类历史发展进程的“四大发明”(现在也有三大发明的新说)。而儒家思想正是从西汉汉武大帝以后成为社会思想的正统,换而言之,儒家文化见证了我国科技进步的历史过程。如果说儒学与我们古代的科技进步和发明创造无关,显然站不住脚。



世界第一次工业革命出现在十八世纪以后,而清朝的闭关锁国政策,让我们丧失了与世界科技发展的同步进程。从那时起,我们的科技水平才慢慢开始落后。而儒学,讲究的是积极入世,要求人们奋发有为,不断进取。这样看来,儒学并没有妨碍科技进步。



近代亚洲四小龙的经济腾飞,可以说是儒学地区影响范围内最经典的案例。在看看当下的我国,已经是世界第二大经济体,这个成就的取得就是发生在儒家的发源地。如果说孔子和儒学阻碍了科技发展,那以上成就从何谈起?现今,我们大力提倡弘扬传统优秀文化,就是传承传统文化中的优秀精华,去其糟粕,让优秀传统文化焕发出更大的正能量。

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中国古代四大发明是全世界高科技的祖师爷!

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西方文化以神为尊。扼杀人性。还是科学的死敌。我们华夏文明不但以人为本。还最重视科学。 儒家精通数学和天文历法。 算术原本就是孔子修订儒家六艺之一。秦始皇焚书坑儒。算术毁于秦火。

1984年,在湖北出土了《算数书》书简。据考证,它比《九章算术》要早一个半世纪以上,书中有些内容和《九章算术》非常相似,一些内容的文句也基本相同。 【考古证明,儒家的算术远比秦朝的先进】

《九章算术》原本由孔子所做。毁于秦火后。汉文帝时,儒家大师丞相张汤重修《九章算术》。共收有246个数学问题,分为九章、它们的主要内容分别是:

第一章方田。田亩面积计算;提出了各种多边形、圆、弓形等的面积公式;分数的通分、约分和加减乘除四则运算的完整法则。比欧洲早1400多年。 第二章“粟米”:谷物粮食的按比例折换;提出比例算法,称为今有术;衰分章提出比例分配法则,称为衰分术。

第三章衰分。比例分配问题;介绍了开平方、开立方的方法,其程序与现今程序基本一致。这是世界上最早的多位数和分数开方法则。它奠定了中国在高次方程数值解法方面长期领先世界的基础。


第四章少广。已知面积、体积,反求其一边长和径长等; 第五章“商功”:土石工程、体积计算;除给出了各种立体体积公式外,还有工程分配方法。

第六章均输。合理摊派赋税;用衰分术解决赋役的合理负担问题。今有术、衰分术及其应用方法,构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法。《九章算术》比西方领先了1500年。

第七章盈不足。即双设法问题;提出了盈不足、盈适足和不足适足、两盈和两不足三种类型的盈亏问题,以及若干可以通过两次假设化为盈不足问题的一般问题的解法。这也是处于世界领先地位的成果,传到西方后,影响极大。

第八章方程。一次方程组问题;采用分离系数的方法表示线性方程组,相当于现在的矩阵;解线性方程组时使用的直除法,与矩阵的初等变换一致。这是世界上最早的完整的线性方程组的解法。在西方,直到17世纪才由莱布尼兹提出完整的线性方程的解法法则。这一章还引进和使用了负数,并提出了正负术——正负数的加减法则,与现今代数中法则完全相同;解线性方程组时实际还施行了正负数的乘除法。这是世界数学史上一项重大的成就,第一次突破了正数的范围,扩展了数系。外国则到7世纪印度的婆罗摩及多才认识负数。

第九章勾股。利用勾股定理求解的各种问题。其中的绝大多数内容是与当时的社会生活密切相关的。提出了勾股数问题的通解公式:若a、b、c分别是勾股形的勾、股、弦,则,m>n。在西方,毕达哥拉斯、欧几里得等仅得到了这个公式的几种特殊情况,直到3世纪的丢番图才取得相近的结果,这已比《九章算术》晚约3个世纪了。勾股章还有些内容,在西方却还是近代的事。例如勾股章最后一题给出的一组公式,在国外到19世纪末才由美国的数论学家迪克森得出。

墨子原是一位木匠。他成为孔子的再传弟子后,接受了良好的教育。最终成为一位伟大的科学家。

墨子关于物理学的研究涉及力学、光学、声学等多个领域:   

墨子给出了力的定义,说:“力,形之所以奋也。”同时,墨子指出物体在受力之时,也产生了反作用力。   

墨子还提出了“止,以久也,无久之不止,当牛非马也。”的观点,意思是物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用,如果没有阻力的话,物体会永远运动下去。此观点,是牛顿惯性定律的先驱,比同时代全世界的思想超出了1000多年,也是物理学诞生的重要标志。   

关于杠杆定理,墨子也作出了精辟的表述。他指出,称重物时秤杆之所以会平衡,原因是“本”短“标”长。用现代的科学语言说,“本”即为重臂,“标”即为力臂,写成力学公式就是力×力臂(“标”)=重×重臂(“本”)。其实墨子得出杠杆定理比阿基米德早了200年。

墨子还对斜面、重心、滚动摩擦等力学问题进行了一系列的研究。 在光学史上,墨子是人类历史上第一个进行光学实验,并对几何光学进行系统研究的科学家。研究成果有小孔成像等原理。

墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了一系列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。 墨子所给出的数学概念主要有:关于“倍”的定义。墨子说:“倍,为二也。”如二尺为一尺的“倍”。关于“平”的定义。墨子说:“平,同高也。”这与欧几里得几何学定理“平行线间的公垂线相等”意思相同。关于“同长”的定义。墨子说:“同长,以正相尽也。” 墨子的三点一线观点在后世测量物体的高度和距离方面得到广泛的应用。弩机上的瞄准器“望山”,以及步枪上的瞄准星,都是据此发明的。

中国发射的量子通信卫星,就是墨子命名。 墨子能够成为一位伟大的科学家。是儒家有教无类,因材施教的成果。

古今中外各种文化中,最重视科技的,无疑是圣人孔子和华夏文明!

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谢谢

谁说孔子和儒家文化,阻止和影响了中国科技的诞生?

儒家文化,已经侵入中国华民族的血液中,已经是中华民族的传统美德和精神灵魂,已经侵润着中国的一切文化文明的根脉。

儒家文化,就是中国特色。



试试吧!如果说今天我们抛弃了儒家文化,那么必然是国将不国,家将不家,民将非民。不知道将会成为什么一个样子!

诚然,世界上的任何文化与文明,都有缺限短板,都有在形成和发展过程中孕育得不完备的内容。

对中国孔子儒家文化,鲁迅是说过话;“五四运动”也是以“打倒孔家店”为发端。但是这些,充其量只不过是为儒学“洗了个澡”,“清除了一下历史的尘埃”,其后又大放异彩。



试问,中国的那位伟人没引用过儒家的章典语录;那部法律法规中没有“儒家人文理念”,我们党的历史在那一阶段离开了“中国特色”!

那么,就让我们穿越时空,和历史连线,打开中华文化的典册,走进诞生孔子和儒家文化在那个时代。



在孔子生活的那个时代,中国在思想文化领域,已经出现了以百家争鸣为主要表现形式的各种科技人文的繁荣和文明景象。

这一时既有儒家文化孕育形成,也有道家文化的兴起。而且军事理论文化也是开始活跃形成时期。

这一时期,中国古代哲学——思辩更是倍加活跃。如“白马非马”,“坚白石硬”等。



这一时期,在文学艺术方面,屈原以浪漫主义色彩创立了“楚辞”文体,开创了“香草美人”的传统,代表作《离骚》《九歌》等成为中国文学的源头之一。1953年世界和平理事会通过决议,在屈原逝世2230周年时,确定屈原为世界四位文化名人之一。另外,还有著名的《吕氏春秋》。



老子是中国古代伟大的哲学家和思想家,被列为世界百位历史文化名人之一。其著作《道德经》的精华,是朴素的辨证法,主张无为而治。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。



在这一时期,在天文纪年历法方面,我国已经开始用干支记日法,夏代末期帝王很多都用天干为名。夏代的历法是我国最早的历法。商代历法又在夏代历法上,把我国最早实行的阴阳合历逐步调整更使其趋于完备。

一年分为十二个月,大月三十天,小月二十九天;闰年增加一个月。在那遥远的时期,我国的科学家就测设制定出了一年有二十四个节气。这真是不得了。



这一时期,在出土的商代甲骨文里,就记载有许多日食、月食的记叙。如“懿王元年天再旦”,这是纪录发生在公元前八九九年四月二十一日,这也是目前所知我国最早的一次非常确定的日食记录。

而且,我国有世界上关于哈雷彗星最早的确切记载。最早的哈雷彗星的记载是在《春秋》鲁文公十四年(前六一三年)秋七月记“有星孛入北斗”。这是世界天文学家公认的“哈雷彗星”在世界上的最早记录,比欧洲早六百七十年。

这一时期,在医学方面来说,扁鹊是春秋战国之际的名医。他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病,并总结出望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。





这一时期,在军事上出现了以孙武、孙膑、田单等为代表的军事家。出现了《孙子兵法》等军事名著。

这一时期,科学技术取得较大进步,数学、光学、声学、力学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高,丰富了人的精神世界和物质生活。

这一时期,修建的都江堰至今还在正常运行;铸造的青铜器至今熠熠生光,编钟发岀的声音,还在歌唱着那段历史的音韵。

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因缘生法,物竞天择。

生灭存汰,天使其然!

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几千年了,不仿背个锅嘛!

再说了,背个锅也可以挡子弹……


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文字文化本身就是各类所谓的科学,一字里面有实物实意实用的物理,思想意义,空谈科学是无了的,只是压人而已。

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儒家文化的精髓就是如何修身,鼓吹的就是学而优则仕,无论是修身与做学问都以入仕为目的,那就是当官,而对于生产技术方面的事,他们认为是下等人的事。曾经有学生问孔子农业生产的问题,孔子很不高兴,事后还骂这个学生是小人。

在儒家思想统治的时代,中国没有出现科技创新的局面,这与这种教育理念大有关系,古代的十年寒窗,无非是四书五经,根本就没有数理化的课程。不但不鼓励学生创新,而且还必须严格遵守祖训。天不变,道亦不变。其实儒家思想培养的只是封建时代所需的奴才,除了做官为吏之外,别无一用。

其实就是现在的教育模式,也深受儒家思想的熏陶,我们国家很多领域都与诺贝尔奖无缘,我认为还是儒家思想的流毒在作怪。

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儒家学说扼杀了人们的科学思想,扭曲了独立的人格,禁锢了创新思维精神,几千年了,人们一直碌碌无为的活在四书五经的之乎者也中......


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