如何看待北京大学硕士、著名心理咨询师作家武志红，关于“中国孝道就是愚孝”的观点？

【经验】发布于2023-01-30 18:23:08 阅0次

您好谢邀！武志红，出身于河北，是一名心理咨询师作家。毕业于北京大学心理系，2001

年毕业于北京大学临床心理学专业硕士，导师是国内著名的心理治疗学家钱铭怡。

著作:从2007年～2016年先后出版了《解读疯狂》《为何家会伤人》《心灵的七种兵器》《为何越爱越孤独》《解读绝望》《感谢自己的不完美》《巨婴国》等。

由于“巨婴国”的主要观点严重冲击了中国传统中的孝道文化，让不少读者读后并不舒服，因此，他也无可避免地受到了猛烈抨击。尽管他思索了21年，写了5年，想弄明白中国人从家庭到社会，诸多方面离不开传统孝道，他认为在我国孝道文化之下，却存在着很多个人悲剧和家庭悲剧。

当然，不可否认这种现象也有个别存在，但它决不是孝道文化的主流思想，而在我国几千年文化历史长河中，孝道文化是国人最崇尚并继承和弘扬的文化传统，不知道这位心理咨询师究竟想表达什么？且不知“孝道”放之四海皆准。

作为一名作家、心理咨询师，其作品应当如实反映社会真实现象，尽最大努力颂扬社会正能量，对患者和读者给予鼓励，而不是按照自己个人主观意识及个人不愉快的经历，抓住一点少数不足之处，为迎合少数人的需求，获取流量和金钱，随意表达自己的观点，从这一点上，我觉得这是非常可怕的。

谢谢！祝您生活愉快！

（个人愚见，勿喷！）

其他网友回答：

我以为过去是，现在不是。都他娘的不讲孝敬之心了，都在忙着挣钱呢。别听几个文人叽叽歪歪的，“孝”在人心。

其他网友回答：

感谢您提出这个问题，引导我去全面了解北大硕士武志红关于孝道的观点。

一般人，一听＂中国孝道就是愚孝＂就会勃然大怒。孔子德育内容的精髓：＂孝悌忠信礼义廉耻＂，百善孝为先。这是做人之根本。武志红不是在颠覆孔子的思想理论吗?

但你认真细读武志红的观点，你会重新思考：

一、武志红认为孝这个有点空，要命的是顺这个字。

二、孝敬长辈，但不能顺从。每个人都是独立的个体，必须有独立的人格与思想，不能依附任何人。几乎每个人都会成为父母，但不代表每个人的思想都是正确，怎可以一己之私，让孩子处处顺着你。

三、孩子是纯真的，本我的，我们提出＂一切为了孩子＂，但我们从来没有以孩子的需求来看待一切。总想把我们自己的思想行为来控制他们，绑架他们。许多家长害怕失去对孩子的控制权，对孩子的婚姻横加干涉，以死相逼，相逼不成，断绝关系。或者直接插手孩子的婚姻生活，稍有不从，便以大不孝而搅得鸡飞狗跳。从不问孩子的想法。这就是孝顺的弊端。相信许多人都深有体会。

四、我们崇尚父慈子孝，相互尊重，彼此沟通，和和美美。

其他网友回答：

硕士，博士，不论什么士。不孝的士就不配说论孝道。对父母不孝的人就什么都不是。对父母先辈不敬的人充其量是个欧州人，美国人！他们的可称学士。而不是大学士。因为大学士懂的尊敬先人，懂中国的孝道，而孝道是中华传承几千年的古文明。如果不孝父母，那您去孝什么，心无善，就会生恶，比如现在的美国人。对父母不孝不尊祖先的人，会失落人群后悔莫及，醒来吧。现今与外国交流，可学先进的好的。学国人的忠孝，别学他人胡闹。中国的也是世界的。可中国文化高人必须传承对先辈报恩的心，这是必须的。当然您的地位很高，这更有必要孝，师教学生的学者又如何去教人。有的人地位一高心也跟着变，都不认乡里乡亲。我认为学位高应理解高而是变了心。要树公心才得人心。一切为人民。

其他网友回答：

首先我们应该尊重这个观点，但是我非常不认同这个观点。

要回答这个问题，先把“愚孝”界定清楚应。

“愚孝”有两种情形：1、不值得孝而孝。2、孝的方式很愚。

　　第一种较少见，但确实存在。父母不履行赡养义务，不尊重孩子人格等等，孩子自然不必孝顺他们。中华传统糟粕认为，孩子是父母的资产，孩子应无条件孝顺父母，父叫子亡都可以。男人存在这方面愚孝，一般是受传统糟粕的影响太深，或风俗的胁迫太大。

　　第二种较常见，孝的方式很愚主要有两类。一类，把孝的范围无限扩大，孝可以超越对错、善恶、等等。

　　比如，父母与妻子争吵，明明父母有错，妻子无过，丈夫却不问对错，归咎妻子；父母讳疾忌医，子女不管是否正确，听之任之等等。

　　二类，把不孝当作孝。不明白父母的需要，给父母钱，请保姆，但自己从不看望父母等等。对于“把孝的范围无限扩大”的原因，可能长期以来，父母过于强势。

　　“百善孝为先”在我们中国孝道是被人较为看重的责任，孝顺原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。

　　不孝顺的人会被很多人鄙视、不耻，随着当下的发展，有的孝顺变成了愚孝。那么我们在来看看，愚孝和孝顺有什么区别？

　　第一点，从小可能我们都会被教导一句话，那就是要听父母的话，这话是对的，但也不绝对。因为听从父母的话是对的，前提是听从的话是正确的，而不是那种不利于我们的成长的话，这种错误的话语我们不应听从，在父母里我们要做到听从而不是盲从。

　　第二点，每个人都有犯错的时候，当然父母也会有，当有错事情发生了，我们要指出父母的错误出来，让他们明白并改正，不能因为是自己的父母而包庇，要做到帮理不帮亲的行为。

　　第三点，愚孝的人都有一个特点，就是以父母为中心，会认为父母所做的一切都是正确的，会因为父母而不顾一切哪怕是伤害他人的行为。永远不要以父母的标准作为自己的标准来行事。

　　第四点，父母养育我们长大成人，当他们老了，我们就要懂得报恩，因此，在很多事情上，哪怕父母出错了，也会宽容去对待，一些小错误也会容忍他们发生。这种想法是错误的，宽容但不代表是纵容，别纵容一个人去犯错，因为他们会把这种错误当作理所当然。

　　第五点，愚孝的人，都是有一颗孝顺的心，但在孝顺这一事情上我们必须要有一定的限制，报恩父母是对的，也是一定去做的，但别把自己的原则也报答进去，也别因为一些愚孝的行为而造成家庭的不和睦。

其实从上面也可以看出，生活中确实会出现以上的愚孝行为。但是这个只是个别现象，这个现象不代表中国孝道，或者我们换个说法，其他国家就没有以上行为吗？为什么把这些糟粕的行为说成是中国孝道？每个人都有自己观点，中国孝道就是愚孝也只是他个人的观点。这个观点难受到自己的个人经历，周边环境的影响。同样我们也有自己的观点，我们的想法观点也是基于我们的生活经历环境的影响。我们尊重他的想法，当然不是因为他是北京大学硕士，同样我们也不要因为他是北京大学硕士就觉得接受不了，或者觉得北京大学硕士就盲目的认同。一个人的观点正确与否，跟他的社会地位没关系。我们只要做我们认为正确的事就可以。孝顺好父母对我们才是最重的。至于别人的观点我们看看就好。

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几千年不败的优秀文化传承，到了如今，大概被西方的名人名言，什么哲学、心里学给败的差不多了。

我就搞不懂了，为什么中国人不首先去从自己的文明中，提炼出与时俱进的真知灼见，不去为自己的伟大文明鼓与呼。偏偏喜欢照搬照抄西方世界的文化，甚至于真的到了跪拜的地步。

难道没看到世界上西方老牌帝国一个个的衰退，难道没看到全盘西化后的国家该乱的乱，该穷的穷，该没尊严的还是没尊严。难道没看到中国自己摸索着走出来的强盛之路。难道……

世上先进的东西，我们需要学习。路，还得自己走。中华民族的伟大复兴，不可能从西方照搬过来。何况，西方正在没落。何况，西方的强大与我们追求的强大无关。

一个是平和的社会。

一个是弱肉强食。

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读过武志红的几本书，发表浅见。武志红没有说中国孝道不好，只不过要警惕“愚孝"。何为愚孝？就是”天下无不是的父母“。我们传统观念里，很多人普遍认为父母做什么都是为了孩子好，所以哪怕父母做得不对，也强迫自己去顺从，任由父母对自己进行伤害，然后自己再去理所应当地伤害自己的下一代，就这样代代相传。

中国千百年的文化，一直注重孝道。我也赞成子女应当尽己所能孝顺父母，老话讲百善孝为先。可是这一切的前提都是，父母做得是对的，是不伤害我们的。

倘若父母所作所为已经严重伤害到孩子的一生，那么就没有必要用再用孝顺来绑架子女。子女这个时候倘若违背内心，任凭自己痛苦纠结，也要去顺从父母，那就是为虎作伥，那就是愚孝。

之前有个读者说，她努力地想要做到孝顺自己的母亲，从她计事起，重男轻女的母亲就不待见她，20来岁的时候，还非打即骂。有了孩子后，母亲强势搬过来和她一起住，她无论内心怎么排斥，都要表面乐呵呵接受，结果就是她把自己憋出了抑郁。而与她已经抑郁相比，她的母亲依然是那么强势霸道。现在这个读者的孩子也受到姥姥很大的影响，脾气非常暴躁。

其实这个读者就是愚孝。她的母亲之所以如此，也都是她纵容的。

所以，我认同中国的孝道，但不赞同愚孝。我觉得武志红并没有说错。

欢迎您在评论区发表自己的不同意见~（我是格格斗，2岁男孩的妈妈，喜欢读书，热衷儿童心理学研究，育儿路上与宝宝共成长。欢迎你关注我）

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很多人都曲解了孝道，以为孝道就是无条件接受父母的建议，满足父母的要求，那当然是愚孝。真正的孝道，除了父母年老的时候关心父母的生活之外，还要关注父母的精神生活，不要让他们为子女担忧，造成精神压力。《礼记》中的“父母在，不远游，游必有方”，“出必告反必面”就是这样要求的。主要是我们中国自古以来没有国家养老政策，政府为了社会稳定，将孝道做了提升，衍生出各种道德规则。即使在今天，孝道也应该被提倡，这是对父母感恩。但如果因为父母提出无理要求，可以拒绝，例如因为儿媳没生男孩就要儿子离婚，强行要求子女服从自己，拒绝这样的要求是理智，并非不孝。

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武志宏老师真说过这样的话？我希望即使说过这样的话也应该会有前因后果，也应该会是具体的情况，不是普遍的情况。就如那天我听莫言演讲说，有人说莫言说马云和比尔盖茨也没什么了不起。是有场合，有上下文的，也是有前因后果的，也不是就只是断章取义，只说了这一句话。

我听过武老师的课，也看过武老师写的文章。他说过一件事儿，也许是他们家的事儿，也许是他的来访者的事。说奶奶向着其中的一个儿子，剥削另外一个儿子，如果另外一个儿子挣了钱，奶奶想法就得把钱给到那个她喜欢的儿子手里。故事是谁的故事不重要，这种事儿我们大家应该多多少少都会遇到过。记得我去接孩子，在学校门口也听到过类似的事儿。有的中国的家长偏心眼儿，没有智慧，乱掺和孩子们的事儿。孩子，有些子女，还愚忠愚孝，把自己的小家庭过的乱七八糟。老婆或老公不满意，然后孩子，也在争吵的环境当中长大，也造成了这样那样的，或轻或重的心理问题。

也许武老师是在这种情况下，说的咱中国一些人是愚忠愚孝。

老人有不对的时候，我们做子女的也有不对的时候。办法就是不能给任何人贴标签，好好的沟通共同进步。

老人不明智，即使是愚蠢的我们也要好好的跟老人沟通，我们刚出生的时候，如果没有父母的抚养，我们能活下来吗？那么脆弱的一个小生命。随着我们的长大，我们也未必是在成长的过程中做的事情，都是百分之百的正确的，父母呢也没有说我们愚蠢，还是培养我们长大成人了。我们成年之后就有义务帮着父母学习，帮着父母进步，要是病如小脑萎缩，或者是老了糊涂了，我们也就只能是孝顺了，其实就是善意的糊弄老人，尽量让老人开心，老人说的不对不听就是了。

互联网时代，各种知识和思想像潮水一样向我们涌来，因为成长的环境不一样，个人也有着自己各式各样的看法，再怎么说真正的善良，有智慧，有担当，有能力的善良是没错的。

有则改之无则加勉，希望大家借助这个平台都心平气和的，不要带个人的有色眼镜，要客客观观的来研究这些社会问题。让我们的社会老有所依，小有有所养，使我们的社会慢慢的进步，变好。

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中国人讲究孝道，百善孝为先，这是非常可贵的民族传统。作为子女、晚辈，孝顺父母，为长辈尽孝，需要理由吗？看到有人提出“中国孝道就是愚孝”这个观点，且不论这是在什么场合、语境下得出这样的结论，都让我有种怒火中烧、不吐不快的冲动。在得知提出此观点者，是我比较喜爱的、经常阅读其作品的某位作家后，顿感惊讶，让人大跌眼镜。

仔细想想，也释然了，自疫情爆发以来，某某日记面世、神速在西方出版后，屡屡出现了谄媚西方、诋毁中国的几位典型。这些人，有些是自己主动登场的，有些是被大众扒拉出以后，暴露出来的，许可馨、梁艳萍、王小妮等人，其特征要么是留学国外者、要么是高级知识分子，具有比较渊博的知识和一定影响力，也因此引经据典、道貌岸然、以西方为马首是瞻，诋毁、侮辱中国，把中国人传统的、优秀的、特有的精神和品质批得一无是处。废除中医，不也是一小撮人极力鼓吹的吗？

把西方的价值观、思维、观点美化得无与伦比，把自己的贬低得如下里巴人，这似乎成了一种时尚，丧失了文人应有的操守和气节，还有美其名曰“客观、辩证”，殊不知在广大民众火眼金睛下，早已现了原形，埋没在唾沫星子里。

就本问题来说，就“中国孝道就是愚孝”这样的论断，必定有其一定的根据。例如，做父母的没有尽到抚养子女的责任，有些经常打骂子女，有些年轻时离家几十年不管不顾后代，到年纪大了，要子女尽孝，这些在现实中有很多的案例。尽管如此，也决不能得出愚孝的结论来。自古以来，中国人对孝道看得很重，做得也非常的好，这是西方很多国家所没有的，可以说在他们的价值观里面，就没有尽孝的观念，也因此亲情很淡薄。

按照某作家的观点，愚孝，就是愚昧地尽孝，按他的理解，正常的尽孝要先考虑原因、后果和得失等，不知道他在实际生活中是怎么做的。我以为，中国人注重孝道，尽孝，没有理由，也不需要理由，父母生养子女，子女反哺感恩，是很自然的。拿西方人的心理学、哲学观点，去评价已经流传几千年的中华民族的孝道，注定是没有市场的，也得不到广大人民群众的认可。