我个人粗浅地认为，世间之善恶是相对的，应分为：本善，真善，实善，假善，慈善，伪善……，这些分别代表着生命在不同维度，不同层次，不同情感，不同角度，不同高度，不同深度的善。“人之初，性本善”的“性本善”，应该是古贤圣人们对“人之初”人性的认知、理解和归纳，不宜理解为是“强行宣导”。

谢谢邀请。此略有二说，首从人类开初之始之前，原始之前人类的一切是相互共容共存共产的，即所谓的心性善良。其次人从刚生下来的那时，或未吃奶知事之前，没有接触任何的事物的写照，是不知道什么善、恶、美、丑好坏分别的，那天然纯真的心性尔，即本有的生命之始源，即所谓的圣人们"又回归了返璞归真生命之源点时，故总结名为“人之初、性本善“。以上供考之，谢谢！

山野之人一点陋见，请勿见笑!时过境迁，言语文字随时代不同，虽然文字相同，发音相同，所表达的内容已经有很大的出入啦！用今天白话文的理解方式去强硬的加给几千年前的古人实在是不妥!古人的善所涵盖的内容应该是大于今天仅与表示善恶、好坏的善的!从文字的前后衔接上看出此处的善并非仅表示善恶好坏的善，应该所说的是完善完备的善!用今天的话说就是人与生俱来的本性是完善的并没有天生的偏于善性也没有天生的偏于恶性，但是他有能生出善的能力，也有能生出恶的能力，这善恶只如开发出来的功能，善恶只是这完善的本性生出两种相而已，是以人的好恶标准由于人类的活动而从这完善的本性中衍生出来的!至于有的人强执说人的本性是善的，有的人强执本性是恶的，这都是降低到完善的本性所起的分化其中的一端所致，实在是该人认识世界容易感情用事，非黑即白的偏执情感所致，建议不与其论对错，各人有自由有权利认为自己的认为是对的，允许某些看不到真相的人抬杠、拔犟眼子!真理无争

圣人不是黑恶势力，圣人是“君子行不言之教”，“君子不出家而成教于国”，是人们越是在生活中体会其所留下的经验，越觉得茅塞顿开，如在人生心理成长的前行路上的日月明灯，让你自觉接受的，有助于解除人生的迷茫与困惑!

蠢与恶利学地说是矛盾对立统一体！善与恶是后天天时地利人和生存空间造化铸就的，俗结说跟好人学好事，跟坏人学不良。社会存在环境决定人的意识。小偷家子孙就爱嫌便易，偷了别人的东西回家后一家沾沾自喜还受夸奖，近墨者黑，近赤者红，立场思想观念世界覌在潜移默化中夕确立的，有时受到外界压力刺激一念之间善恶会突变，並不是永恒不变的，水浒复看几遍也会悟出很多道理！！好人被逼到发疯时愤发的能量更可怕。最说明问题的是狼孩子，老母狗抚养老虎的故事啊！一句话善恶没有固定的天然的鸿沟，都具有两面性。

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