鲁迅在中国近代文化历史上属于什么地位?

【经验】发布于2023-01-30 18:03:37 阅0

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鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,他是中国现代文学的开拓者和奠基人,是中国现代小说的奠基人。 他是现代杂文的开创者,把杂文这一艺术形式推向了一个前所未有的高度,从而形成了以他命名的“鲁迅杂文”。他在中国现代散文诗的发展史上也作出了巨大的贡献,他是中国现代文学史上最早尝试具有诗的精魂和散文的外形的文体的作家。

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”

文学影响:

鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。

作为中国现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”;他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”;

几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上,发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智,引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献

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鲁迅是近代中国文化的标杆,中国的脊梁,精神粮食,意义非凡,是划时代的人物。

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伟大领袖毛主席曾对鲁迅先生有过两次评价:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”。也就是说,鲁迅在中国近代文化历史上的地位是非常高的。


鲁迅是封建社会产生的一个伟大的文学家。鲁迅的文学成就,最突出的是他开创了中国白话文小说写作的先河。我认为鲁迅既是天才,又是全才。对文学的各个门类,鲁迅都非常精通。鲁迅的文学作品主要是小说、散文、杂文、诗词、新诗、翻译等六个大类。鲁迅之前曾是章太炎的弟子,他的文学造诣深厚。民国时期的小说家只有鲁迅、沈从文、张爱玲算是响当当的大腕。尤其是鲁迅写的《狂人日记》是中国第一篇白话文小说,可谓小说的高峰。鲁迅的翻译很多,日文俄文的都有涉猎,先后翻译了15个国家、77名作家的225部(篇)作品。鲁迅的文学成就和文学地位在中国历史长河中是永远撼动不了的,在我看来,他就是一个伟大的文学家。


其次说,鲁迅是伟大的思想家。鲁迅的文章里充满了智慧和思想的火花,有时候粗读鲁迅作品,人们看到的好像是在他的作品里只有“一腹牢骚,一腔怨气”,但是,透过这些牢骚和怨气,就会发现鲁迅作品充满了思想的光芒。就拿鲁迅 “牢骚”的作品《呐喊》来说,它的意义就在于唤醒封建社会那些愚昧浑噩与昏睡的民众。然而,尽管民众清醒的程度不一,鲁迅的确是在用他的思想在拯救人们的愚昧无知的灵魂,鲁迅的这个在封建社会对民众的“唤醒”功能,就是他爱国爱民的思想,这个思想是不朽的,也将永垂史册的。据资料记载,鲁迅去世后万人空巷的送葬场景非常震感,从这一点也能说明鲁迅思想深入人心,被“唤醒”的民众自发为其送行的。



再是说,鲁迅是伟大的政治家。鲁迅在辛亥革命时期和新文化运动时期,以及他在北大教书时期的左联时期和最后阶段。他的思想在不断的转变中升华为一种革命的力量,他是中国近代知识分子的典型代表。从鲁迅的一生折射的就是一部中国革命的近代史,以至于在后来的种种革命浪潮中,都有鲁迅的智慧和思想所产生的推动作用。鲁迅先生的“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”体现的就是一个政治家、革命家的风范和境界。毛主席曾对鲁迅先生有过两次评价:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”从这一点上,我认为,鲁迅是伟大的政治家。

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鲁迅称不上革命家,他是伟大的文学家和思想家。鲁迅的《狂人日记》、《阿Q正传》等中短篇小说,他讲中国小说史略以及在杂文中的文学见解,奠定了他在新文化运动中的文学家地位。鲁迅的杂文奠定了他革命思想家的地位,他的思想主要表现在对中国封建思想文化及其对民众造成的劣根的解剖,他的批判精神是中国历史文化的火炬。

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鲁迅是中国现代文学的开创者、奠基人,同时又是一座高峰。一方面,鲁迅的文学价值是由他的创作动因决定的。

他不仅仅是为了文学而创作,他的文学创作是为了改造国民的劣根性,是为了重塑和振兴民族精神,是为了推进中华民族现代化的历史进程,他将文学作为改造中国社会的根本途径,他的创作是真正的为人生而艺术。

另一方面,鲁迅决不只是一个作家,从根本上更是一个思想家,这就决定了他作品的思想深度与众不同。这种深度来自他丰富的生活经历以及浓厚的文化修养。少年时代的鲁迅经历了家道中落,使他饱尝世间的冷脸白眼,体悟到人生真相。

青年时代的他广为接纳中外文化,弃医从文,确立人生志向。他背负巨大的传统负担,对传统历史和文化有深刻的了解,亲身经历了重大的社会变革,对现实有清晰的认识,这些都决定了鲁迅的文学成就不同于和远远高于其他作家。

扩展资料

人物经历——文坛先声

民国七年(1918年)5月,以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》,载在《新青年》第四卷第五号。

民国九年(1920年),在北京大学,北京高等师范学校讲授中国小说史,6月,读《共产党宣言》中文译本盛赞译者。9月,发表小说《风波》。

民国十二年(1923年),8月,小说集《呐喊》出版;与弟弟周作人分居,迁至西四塔胡同61号居住,分居原因不明。12月,作《娜拉走后怎样》演讲,兼任女师大,世界语学校教师;《中国小说史略》上册出版。

民国十三年(1924年),7月,赴西安讲《中国小说的历史变迁》。8月返京。11月,《语丝》周刊出版,鲁迅在首期发表《论雷峰塔的倒掉》,自此鲁迅成为《语丝》作家群的主将之一。

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鲁迅先生在中国近现代文化史上的地位,乃至在全世界文化史上的地位,是无人能及的。他思想崇峻,明察秋毫,文笔犀利,幽默剔透,是标枪,是匕首,直插一切反动势力的心脏,使敌人胆颤心寒。他把“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,作为自己的人生座右铭,他是这样写的,也是这样做的。为了民族的解放和人民的幸福,他呕心沥血,鞠躬尽瘁,虽只活54岁,但他那为民族危亡而担忧的冷峻面容,却令人肃然起敬,铭刻心中。蒋介石曾邀请他去南京任中央教育部部长,他嗤之以鼻;瑞典皇家诺贝尔文学奖曾提名他为获奖得主,他唾弃拒之。他淡泊名利,一心为民,古今中外,堪称楷模。著名诗人臧克家,在纪念鲁迅逝世13周年时,写了《有的人》一诗,诗中写道“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”,这后一种人指的就是鲁迅先生和具有鲁迅先生一样精神的人吧,愿这后一种人永远活在人民的心中,万古流芳,永垂不朽!

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鲁迅去世翌日,民族存亡在即,他的灵柩顶端,铺陈巨大三字,寂寞无言,映照苍天 —— 民族魂。

那天,万人空巷汇聚路边。与其说,上海市民在为圣贤送行,莫如说,鲁迅魂魄在为民族呐喊。

这就是,鲁迅先生的历史定位。勇猛无畏批判民族的劣根性、虚妄性、丑陋性。

八十春秋已逝,言辞依旧在耳。

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鲁迅大师是近现代中国的高尔基,是中国新文化运动的旗手,更是一位中华民族的斗士。

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文革时期鲁迅是第一!没得比!!今天!就不好说了!反正90后很少有人读鲁迅的书!!!

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个人不喜欢鲁迅,举个例子,就拿他的那篇《药》说,用人血馒头给儿子治病,或许在伟大的文学家鲁迅先生看来是非常愚昧的,可在当时那个年代,肺结核是不治之症,咱还别说人血馒头,就算再肮脏不可理解的东西,只要有人说能把儿子救活,我相信任何一个父亲都愿意尝试,这能算愚昧吗?这有什么可嘲笑的?既然是要唤醒国人,伟大的鲁迅说他们是愚昧的,那就应该告诉他们怎么做才是不愚昧的,可鲁迅的文章里除了在说你们真愚昧,你们真傻,他可曾告诉过他们怎样才能不愚昧?!没有吧,这样的文章据说能唤醒国民,是不是有点扯淡的味道?

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