人为什么会迷茫？
迷茫，大多数来自于年轻人，也有少部分中年人。
迷茫的核心产生于三大纬度：一是脑袋空空、二是腹中空空、三是口袋空空。
脑袋里没想法，肚子里没知识，口袋里没钞票，想不迷茫都难。
人生，在无知和欲望里要建立一个通道，迷茫就会消失，通道越宽迷茫越少。
因此，知识、见识、阅历、社交就显得尤为重要了。
换句话说，但凡你遭遇迷茫，唯有通过提升知识、提高见识、增加阅历、扩大社交才能得以解决。
我年轻的时候也经常遭遇迷茫，根据我自己的经验，解决他们的最好通道就是行万里路，读万卷书。
我个人思考的结论是，迷茫有六种，都可以解决。
1，事业迷茫
2，职业迷茫
3，爱情迷茫
4，学业迷茫
5，婚姻迷茫
6，生活迷茫
认真看去，无非一个钱字，一个情字。都可决绝。
<2>定位不准:不知道自己是谁，能干什么？频繁的更换行业，更换工作，始终得到不到自己想要的结果！认知偏差:张冠李戴，对接触的人事物，很多都很懵懂，搞不清楚，弄不明白！思维局限:不学习导致没有思维模型傍身，对社会上各种假象无法识别，频频踩坑！德不配位:对父辈留下的财富，守不住！随着时间流逝挥霍一空，没有底气无法从头开始！自信不足:无论做什么事情都在意他人眼光，在意他人评价，刻意与他人比较，模仿学习，结果不伦不类！没有主见:人云亦云，随波逐流！结果想做什么横竖不对，不知如何是好！知识匮乏:想做什么，往往没有相同的文字语言！听不懂别人在说什么！缺乏毅力:做事不能坚持，做着做着就闲累，闲辛苦，坚持不下去！没有规划:做天和尚撞一天钟，走一步看一步！往往不知道下步怎么走！原生家庭贫困:过于贫穷，长期陷入自卑，做事没有底气，想干什么认为没有资金！没有好奇心:没有思想，脑里从来没有产生过什么想法，都是看到人家做过，马后炮，才恍然大悟！沟通障碍，导致适应社交能力欠缺，无法积累人脉做什么事情受阻而迷茫！
最后的话:原声家庭贫困，相干什么没有资金而迷茫！
不学习，缺乏认知，没有思维模型，对社会知识难以识别而迷茫！
不能吃苦，无法坚持，半途而废导致迷茫！
没有规划，做着做着就没了方向而迷茫！
沟通障碍，无法适应社会缺乏自信而迷茫！
社交能力不强，没有底气而迷茫！
人的一生中少不了对前途、生活以及所谓的爱情或多或少产生的迷茫。至于“特别"就不好说了。
因人而异，所谓的迷茫是个人对前进方向的判断看不清楚或者说看不到结果。这于每个人的自身素质、所处环境有很大关系。
说白一点，就是个人的定位问题。老百姓常说，有多大的鱼，打多大的浑儿。自身素质起决定作用，作任何事情从小做起，从大着想。脚踏实地，一步一步做下去，就不会迷茫或者减少迷茫。而好高骛远，大事干不了，小事又不做，一味强调迷茫又有什么用？
大家现在都在谈华为，而华为老板任正非初创时也处在人生的低谷，难道他当时不迷茫？不就是约几个人从组装电话机开始，一步一步达到今天这样的规模？
所以说，产生迷茫不可怕，而整日沉溺于所谓的迷茫当中而不自拔就非常可怕了，终究人还是要回到现实生活中，还是要面对现实。
其他网友回答：谢谢邀请。
人为什么会迷茫？
志不立，天下无可成之事、人定会迷茫。立志是人生之路的开始，是人事业工作旅程的方向，是人雄心壮志拼搏奋斗的动力。
壮志、热情、毅力、使人振奋，如添辅翼。立志、工作、成功是所有人一生活动的三大要素。有志者事竟成，志，气之帅也，志不强实为智不达。人生最重要的是要有伟大的目标，与达到伟大目标的实现的决心，所以说理想和幻想是人的一种宝贵的品质。
人若想不迷茫，必先立其志，没有树立生活目标和奋斗方向的人，就等于没有灵魂，人无灵魂伴随着你的就是空虚寂寞、无聊迷茫、浑浑噩噩、醉死梦生、直至生命枯萎。<2>在人生的路上，很多人要么找不到方向，无法定位，要么定位之后，又不知道用什么方法去实现，把人生的道路顺利走完。
其实最好的方法莫过于让你身边的人都从你身上受益。你能让多少人受益，就有多少人会认可你，支持你，帮助你。
如果你所做的事情不能让身边的人受益，这件事情你根本做不成。每个行业都有竞争，都有压力，当和尚也一样。你知道了这一点，当出现竞争和压力的时候，你就不会觉得奇怪了，也就不会抱怨了。
竞争和压力只会让我们变得更完善、更完美。如果你真的是个人才，你会把压力当作动力。如果你不是个人才，或者你不是这个层次的人才，竞争就把你淘汰了，你就无法上升到一个更高的层次。
人的确是分层次、分圈子的，你不是这个层次、这个圈子的，别人硬把你拉进这个层次、这个圈子里来，你会不习惯，融不进去，并且很痛苦，别人也接受不了你。
要想做一番事业，要想改变一个环境，首先要改变自身的素质，提升自己的能力。你在自己的小圈子里，觉得自己是个人物，当你到了一个又宽又广的高度，你会发现你连人手都算不上。
人手还有一技之长，能忍辱负重，受得了闲气。人分三个层次，第一个层次是人物，第二个层次是人才，第三个层次是人手。希望同学们将来都是人物，好不好？
众：好！师：我们努力的目标是当一个人物，努力到最后做不了人物，也要做一个人才，万一人才也不是，怎么办？你也要甘当一个人手。
什么是人手呢？人手也要有很高的境界——“我是一块砖，哪里需要哪里搬”。
守本位听招呼就是人手的定位，领导让我做什么工作，我就做什么工作，交给我的任务，我能保质保量按时完成，这才是人手。
人才则不同，他会创造和整合资源。人物更不同，他有独到的眼光、思想和智慧，会无中生有。当我们明白了人分三种——人物、人才、人手时，我们就要向最高的目标努力。
其实在做事的过程中，我们往往不只是充当一种角色，在某些阶段，我们要充当人物，在某些阶段我们要充当人才，在某些阶段我们又要充当人手。
例如你刚创业的时候，人物是你，人才是你，人手也是你。当你创业成功，有了自己的团队时，你就是人物了。
大家想做大事，这当然是一种很好的想法和心态。如果你不想做大事，那说明你不想成长、不想进步。
做任何事情，我们都可以把它想得很大，把目标定得很高，但是必须从根本做起，从点滴做起，所谓千里之行始于足下。
否则好高骛远，不能脚踏实地，你连小事都做不好，枉论做大事了。假设现在真的给你一个世界五百强，你能不能把它顶起来？
众：不能。师：为什么你顶不起来？因为这个五百强不是你自己创建、自己发展起来的，送给你你也玩不转。
如果你有能力把一个小公司、小店、小作坊，慢慢地发展成五百强，你就有能力驾驭五百强。
资源永远是平等对接的，当你的资源与另一个平台的资源不对等、不匹配的时候，彼此是无法对接的。
佛家讲相应，就是彼此在同一个层次上，能互相沟通的意思。资源只能在对等或者相近的平台之间互换和对接，错的两个平台，彼此都无法对接。
学佛人一旦确定了方向，就要像佛陀一样去行。当年佛陀在菩提树下圆满成就之后，因为悟到了宇宙生命的真相和真理，享受了四十九天甚深的禅定,内心无比愉悦。
经梵天的劝请，他决定下山，把悟到的真理分享给众生。可是有的人不相信他，怎么办呢？他还是孜孜不倦地讲。
有缘的、有慧根的人，一听到佛陀的讲法，马上就相信了，悟道了，与道融为一体了。为什么佛陀要这么做呢？因为他有慈悲心。慈悲心是建立在无我的基础上，所做的一切不是因为个人的需求，而是为了他人的利益。
结果佛陀一分享，就分享了四十九年，最后他功成名就了。在分享的过程当中，他也在成长。我想问大家一个问题：你们是有了钱财之后再与大家分享，还是现在虽然没有钱财，但也学着与大家分享呢？
众：现在。
师：回答得非常好！看来你们真的开悟了，我很高兴。会说的不如会听的，今天晚上我就碰到会听的了。
一个人要想成长、要想进步、要想成就，就要先学会分享，不要想着等我将来成就了，拥有了钱财，再与别人分享。
人生的每一步都要学会分享，在分享的过程中打开自己的心量，广结善缘。有了善缘，才会有人来帮助你实现你的理想。在做事的过程中，目标一旦确定，就不要再动摇了。
方法可以随时改变，因为方法是过程、是手段，是为目标服务的。一旦你的目标定对了（所谓的对，一定是利国利民的，而不是个人的欲望）,这时候你努力的方法可以根据需要而改变，你可以不断地尝试和调整。
释迦牟尼佛悟道之后，四十九年走南闯北，大街小巷，到处传播他的思想。人们只要接受了他的思想，用他的人生观、价值观和世界观来为人处世，就会受益。
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
其他网友回答：人的行为是以目标为导向的，在你给自己定下明确的目标时，就有了希望，有了希望，生活才有意义。这时我们把所有的力量往一块儿使，超过孤独，超越一切疑虑和不安全感。这时不迷茫，
可许多人丢了目标，灵魂漂泊，无法安身立命。而且人生无常，如梦如影。
上学时，不知兴趣所在，选学校选专业茫然，找工作时不知道成为什么样子的自己，选择工作时茫然；找人生另一伴时不知需要什么样的生活而茫然；有时站在人生的十字路口徘徊，不知道方向而茫然。这都是没有目标而惹的祸。
解决方式：制定明确的目标事业的、生活的、财富的、友情的、爱情的等。而且不同的时期根据环境和条件随时调整。你如舵手，掌握自己命运的方向。
人生意外多于无奈，有一时想不通的事。或办不好的事时，大多人都迷茫。迷茫时一是找事做转移思维，二是外出走走会减轻内心的压力！
我们知道，成熟的首要标志是对自我有稳定的认知，不会因别人的表扬而信心爆棚，也不会因别人的贬损而垂头丧气。
那么，对人的迷茫可这样来描述：他们的情绪状态是稳定的焦虑与抑郁的循环；表情上，没有笑容的眉头紧缩，或是没有表情的平静淡漠，像是少了情趣的老成，或是自我迷乱的早熟；个性里是胆怯、敏感、犹豫、拖延、患得患失。
读大四的男孩海明，从小到大成绩优秀，性格乖巧，近一年他被焦虑控制，忽然觉得不认识自己，感觉迷茫而恐慌。快毕业了却不知自己喜欢什么，可以干什么？也不知为哈，突然很厌恶学习但又怕这种感觉。他出现一些强迫性怪论： 我从哪里来的？我为什么要学习并不喜欢的专业？为什么……越想越想不通，越不想去想越想得厉害，他很害怕自己想疯了。
一种说不出口的精神痛苦也可以籍身体的受苦作为中介。除了各式各样的身体化症状外，也可能发生意外事件，我们必须辨认出其中被虐、自我攻击与自我惩罚的意涵。除非受苦找到再现的支撑，让自己能说出“这里好痛”，否则这苦是无可诉，也无可卸的。海明讲过，他自小对别人的不满或拒绝“说不出口”，不知道为什么。
首先我们看到，孩子内心是有负情绪、有拒绝他人想法的，但这些感受为何出不来？可以猜想，他畏惧自己真实的感受。经验告诉我们，若你不敢说出你很想说的东西，那一定是敏感到“很想”之后的危险。对乖孩子来说，不敢做真实的自己，一定被某个很厉害的声音所控，或被一个强大的他者所挟持。
海明的现象在许多人身上都有，特别是焦虑性的抑郁患者，他们即便处在优越的环境，却感受到的是威胁，即便收获的是成绩，但感觉是弱弱的兴奋，他们多的是对未知、未来无尽的忧思。
这些乖孩子的特性，实际是他们对自我方向的迷茫。对于我是谁、我的感受怎样、我该走向何方…都是迷茫的。
想说，迷茫是自主性压抑，以及自我辩解的不清；乖是对“缺乏自主性，以及自我辩解不清”的美丽光环，也叫对害怕不好，或没有自我的一种防御。这些结果的底层，是他们成长的关键期，正常的攻击性被压抑。
孩子应有的攻击性是形成独立，和自主能力的要素。乖孩子匮乏的自主自立，是他们早期的生成环境不具相关的养分。就像北级带，不可能生出风姿绰约的海棠或玫瑰。抚养人无意识的占有欲、控制欲像一股强劲催化剂，催眠了孩子本该有的创造力和自主性。
担心是无意识的罪过
迷茫的背后有着相同的关系背景——抚养人的担心。
用一句话来概括这个背景：因为我们担心你的未来，所以我们做的一切都是为你好。在中国的家庭，这份关系背景的力量厚重如山。
抚养人全然不知“为你好”纯是他们自个的经验，而全然不顾孩子的感受和需要是什么，也没有让孩子自个去体验和调节行为的意识。比如，对5岁左右孩子的穿衣和吃饭（冷暖和饥饱的感知）的多少，父母完全以自以为的“正确”，决定或强制孩子该穿多少该吃多少。长期这样的抚养模式，孩子自然缺少了对冷暖，以及冷暖象征的爱恨意识的自我感受。
“为你好”是一个令孩子无法拒绝的爱，孩子无论怎样都只能接受父母的好意，“抗旨”意味你不乖。“为你好”几乎完美地掩盖了父母脆弱的自我，那个时时处于生怕他（其实是自己）不好的恐惧。
父母哪来那么多的“生怕”“担心”呢？这无疑，是父母的早期未获得过足够的认同与信任，或经验过种种不安的恐惧，比如，被禁忌的紧张，被否定、被惩罚的害怕等。
父母的担心会化成“为孩子好”的控制性付出：给你最好的物质条件，为你扫平成长路上的一切风险。这样一来，“担心”替换了对孩子的信任，和孩子的自我感受。“为你好”夺走了孩子学会担当和有胜任感的机会。
迷茫的孩子，正是在被一路呵护下安稳地长大。对父母而言，那是他们无私的爱，对孩子的成长而言，那是受控的加害。因此说，抚养人“担心下的为你好”是披着完美外衣，干着转嫁自我焦虑、愿望、侵犯他人自主性的无意识罪过。
很多时候，我们看到那一张张乖孩子无助的脸庞，很无助很心疼。
我们常看到，青春期孩子在重要考试时，不是犯头痛病就是爱拉肚子，或总会找个茬“爱”转学，或一进家就掉进网络世界…这些都是一种攻击性压抑的表现，或说是对父母、对权威控制的一种变相的反攻击。
因此值得父母反思的：童年为什么重要，父母你的人格态度为什么重要？最简单的理解，孩子的世界观是来自他者世界观的影响。如对“性”的感受和态度，是感受为被视为带脏的淫欲和耻辱，还是自然美好的人性所需？是取决抚养者的传授。孩子在没有是非判断的早期，你不断给予她什么理念他就记住和内化了什么，你持续互动给她什么情感与情感反应，她就体验和学会了什么情感和情感反应。
说形象点，乖孩子的抑郁这张脸，是父母身上抑郁素质的再现，“孩子长得像你”。乖孩子的迷茫之脸，是父母身上的强势反映，孩子的自信被削弱了，“他一点都不像你”。
再反思一点，假如“一生二，二生三，三生万物”是世界之真理，那么，人成为成熟而有能力的社会人，一定得具备“三”一样的攻击性与创造力。因为这是一个人产生其他能力的基础，就像地基是房子的基础、船是航行的基础一样。最关键的，人只有在他幼年时的攻击性与创造力得到过保护和满足，才称得上拥有这份基础能力。可惜，我们在许多乖孩子身上，看到他们的那份基础性能力，早在童年时就被抚养者们“伟大的牺牲”给牺牲了。