若钗黛合一论成立，是不是可以选择黛当灵魂伴侣，钗当生活伴侣？为什么？
谢谢邀请，如若放在古代，妻妾为一家，贾宝玉娶薜宝钗为妻，林黛玉为妾，故然也是很好的结局。只因林黛玉过于清高狭隘，洁身自好，以至落得红颜薄命，香消玉损，郁郁而亡，终没有好的宿命。
薛宝钗知书达理，聪明可人，搏得满府上下的拥护和爰戴，威严，人缘并存，是一个好妻子，贤内助，当家做主，掌管家庭事务贵夫人的典范。林黛玉才气过人，满身的书卷气，洁身自好，出淤泥而不染，也是知书达理，善良脱俗，心清如水的女子，单纯，心思细腻而敏锐，用情至深，最好的灵魂知己不过了。
如果二人能够合谐相处，相得益章，同佐夫君，贾府将会是另一番华美风景，妻贤子孝，风调雨顺，富贵吉祥，福气满门，子孙福泽绵长。
多情纨绔公子贾宝玉再若用功读书，高中科举，金榜题名，仕途为官，重振豪门雄风，廷续贾府的繁华不蓑，那我们一定看到一版不一样的新版《红楼梦》，这也是我希望的结局。世人都存同情怜悯之心，都会怜香惜玉，红楼金钗儿女命运因此改写，风华绝代再存诗册。
心情使然，拙手弄笔，联想翩翩，如有不妥，多多包涵
谢好友邀请，若钗黛合一论成立，是不是可以选黛当灵魂伴侣，钗当生活伴侣，这个问题得有曹雪芹当家。
因为这本书是曹雪芹写的，曹雪芹在写这本书的时侯，笔尖想写什么，这本书的意恩就是什么了。
其他网友回答：理想美好，现实骨感。以钗黛才貌品行我辈庸禄，得一人三生有幸，何用优选精华。如果真有如此佳人（二者优点合一），也不是我辈能够受用的。
其他网友回答：你好，我是国风！
非但钗黛合一，连甄宝玉和贾宝玉也是合一。之所以作者没有像甄宝玉和贾宝玉一样制造出来两个林黛玉，或者是两个薛宝钗。因为那样就太过雷同了，让人看的索然无味。
金陵十二钗中，除了林黛玉和薛宝钗。所有的人都是一首判词加一首歌曲。只有林黛玉和薛宝钗共有一首判词和一首歌曲。所以钗黛肯定是合一的。只是我们如何去理解呢？
红楼梦中贾宝玉及真宝玉，甄宝玉反而是假宝玉。因为在作者心目中贾宝玉活出了真性情，故而是“真宝玉”，甄宝玉活的虚伪做作失了赤子之心，所以是“假宝玉”。但“宝玉”是同一个人。如同真假美猴王一样，两种心性幻化出两个不一样的猴子。其实都是一个猴子！
而林黛玉和薛宝钗也是一个人的两种品性。一个超凡脱俗真性情的活着，一个虚与委蛇攀附世禄的活着。作者心中爱的是超凡脱俗真性情活着的那个女子，而讨厌的是虚与委蛇攀权附贵活着的那个女人。这就是有如喜欢自己的老婆天真可爱的一面，又讨厌她成天絮絮叨叨的一面一个道理。作者只不过是把一个人的两种品性分别写成了两个人！
钗黛本是理想中两个对立的幻影，但又是世俗中一个本体的存在！作者顾虑的事一个人的麻烦，可不是两个人的惊艳！题主可能想多了！
其他网友回答：钗黛都要娶，虽好，太贪了。
若一女有钗黛二性，虽完美，却难得刚柔兼备。
曹文曲尚难红楼梦中有钗黛共圆一梦，何况于你我凡夫之辈了。
其他网友回答：如果论点成立，可以同时存在。但会活的很累，迟早要二选一，因为真爱只有一个，不会有二的。
其他网友回答：钗黛合一是一些人的天真的臆想，太过理想化了。钗黛是不可能合一的。
钗黛的性格既有天生的部分，也有后天的。人的性格很大一部分是后天形成的：家庭的教育，环境的影响。
宝钗的现实与心机是商人家庭才能培养出来的，也是薛蟠造就的。试想，如果薛蟠能够支撑起这个家，宝钗也能养尊处优，必在闺阁之中专心女工，未必如此工于心计。而且宝钗在大观园行事，是以家族为靠山的：薛家的财富，王夫人的支持。螃蟹宴是黛玉无法完成的，但就是这些小恩小惠使得宝钗收获了友情和美名。
黛玉的高傲与爽直也是家庭造就的。黛玉家是五世袭侯，比起贾府的三世要高贵的多。林如海是进士出身，且为探花。所以黛玉是真正的贵族之家，其高傲是可以理解的。而且进贾府后，除了贾母和宝玉没什么人是她的依靠。王夫人和薛姨妈表面一团和气，背后一团杀气。聪明的黛玉是知道的，所以才会发出"一年三百六十日，风霜刀剑严相逼"呐喊的。不细心的读者会认为黛玉无病呻吟，小题大作。为什么来贾府时"时时在意，步步留心"后来却经常耍小心眼？因为她知道进攻也是防守，她不得不变成刺猬，用无力的几根刺保护自己。
所以钗黛不可能合一。即使合一，和哪些理想主义者结婚，也会改变，因为环境变了。你配不配那么完美的人，不配，她肯定还要变。
何况说，一个做生活伴侣，一个做灵魂伴侣？其实既然二合一了，又怎么分呢？古人中也许有这样的人：妻子如宝钗，在家；情人如黛玉，在外。但能真正完美，持续下去的有几人？
其他网友回答：【石头记】中，曹雪芹的原著里，黛玉的死因与【红楼梦】完全不同。败落的林家，贾府虽然还把黛玉看成亲戚，亲情早已淡淡如水，为了顾及贾府重点培养对象宝玉的家庭和谐，在王夫人的力挺下，薛宝钗成了宝玉夫人的不二人选。而黛玉和宝玉两小无猜，贾府确实选择了黛玉为妾室。
曹雪芹对黛玉的死心有不平，在宝玉婚期的前一个月，黛玉的心才彻底死了，她知道了自己的结局，只能做宝玉的妾。黛玉和宝钗，两个人心中的结以黛玉的失败告终。黛玉终于明白在贾府没有任何关爱，她只是个可有可无的局外人。
黛玉知道自己的命运与晴雯如出一辙，她不想再反抗，那个夜里，她把自己的红肚兜脱下，亲自给宝玉戴在身上，把自己给了宝玉。这也许是黛玉用仅有的女儿身进行的唯一抗争了。从此黛玉一病不起，绝食八天，魂归离恨天。
黛玉能与宝玉在一起是她在贾府唯一的寄托，当年林如海把黛玉送往贾府暗含婚约，林家乃江南豪门，曾有50万两银子作为黛玉嫁妆一同进入贾府。林如海死后，黛玉举目无亲，再无一个作主人，终落得任人宰割。
外表光鲜的贾府，一直靠着黛玉带来的五十万银子贴补家用，包括大观园的建筑。人情冷暖，无依无靠的黛玉还是成了贾府的牺牲品，默默在贾府含恨而去，死如草芥一般。黛玉的贴身丫鬟雪雁，从小和黛玉一起长大，情同姐妹，看着黛玉如此悲凉的下场，在黛玉灵前悲愤欲绝，撕心裂肺的哭声里，为黛玉不平。她知道自己的结果，不想再苟且偷生，服毒死于黛玉灵前。
黛玉和宝玉的婚事，贾政曾经默许过林如海，要不，林如海也不会花重金让黛玉去贾府。黛玉和宝玉在贾府的一段若有若无的青涩爱意，在世俗中以悲剧落幕。黛玉和宝钗本就是势不两立的两个人，黛玉可以死，但不会屈居人下和宝钗共守一夫。黛玉清纯，多愁善感。宝钗老辣，颇功心计。宝玉娶宝钗，谁又能说是美满姻缘呢？正如雪雁在黛玉灵前焚烧20万两银票时说，这是小姐的私房钱，随了她去吧。
若钗黛合一，就是一个人了，你还选什么呀？
当你读书写作时她为你红袖添香，
当你烧火做饭时她为你剥蒜捣姜，
当你喝酒吃菜时她为你夹菜盛汤，
当你苦闷忧愁时她为你轻舞飞扬，
当你上床睡觉时她为你轻解罗裳，
当你荷锄耕作时她为你种稻插秧，
当你儿女绕膝时她为你教子有方，
当你卧病在床时她为你治病疗伤，
当你一命呜呼时她为你烧纸上香，
你还选什么呀？选什么呀？
就像赵明诚娶了李清照一样他们两个既是灵魂伴侣，又是生活伴侣。
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