\"天道酬勤”，“天道不可违”，天道是指自然规律吗？
何谓天道:第一是指时侯;天气。李文蔚《燕青博鱼》第四折:“月黑时光，天高天道”。马致远《黄粱梦》第三折:“正扬风搅雪天道”。第二是中国哲学术语。“道”原指道路。“天道"最初包含有日月星辰等天体运行过程和用来推测吉凶祸福的两个方面，亦即包含有天文学知识和关于上帝、天命等迷信观念两种因素，而后者则被利用为殷周神权统治的工具。如《书.汤诰》:“天道福善祸淫，降灾于夏”。《国语.周语下》:“吾非瞽史(掌吉凶，礼事的官吏)，焉知天道”？但宗教迷信的天道观，至春秋时已经动摇，人们开始怀疑天道主宰人事的观念，产生了朴素的唯物主义思想。例如郑国子产说:“天道远，人道迩，非所及也”。《左传.昭公十八年》天道问题成为当时各派争论的中心。孟子不喜谈“性与天道”，对鬼神表示怀疑，但同时也信仰“天命”。墨子讲“天志”，虽未摆脱传统的信仰形式，却侧重于“非命”学说。老子第一个强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子进一步发展了天道无为而自然的思想。战国末期，荀子《天论》提出比较鲜明的唯物主义天道观，主张控制自然为人所用。第三是《庄子》篇名。篇中提出“天道运(运动)而无所积(停滞)故万物成”的论点。以“虚静恬淡，寂寞无为”为帝王之德〉;而用人群之道”，在于以天道为本，以礼法形名为末，说:“古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也”。第四是佛教名词。六道之一。六道即:天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。
通过以上对天道的解释，也就不难理解“天道酬勤”和“天道不可违”的具体含意。也就是题主所说“天道是指‘自然规律’，这应该没有多少疑问。
现代有人将“天道酬勤”与“术有专攻”作为激励个人的座右铭，也就是说人只要勤奋努力，术有专攻就有可能在某个方面作出令人刮目相看的成就来。而“天道不可违”，就是告诉人们，千万不能干那些违反自然规律的事，原因就是违反了“天道”，出力花钱并得不到圆满的结果。(2020/08/06)
其他网友回答：不对!(道)这个汉举足轻重!我的视频里有专著？
其他网友回答：本人虽说学识浅溥，对于这几句出自哪里讲不清楚，只能按本问管去理解。
“天道酬勤”，天指上天，道指轨迹。酬指的是报酬，犒劳。说的是，上天不会亏待勤奋的人。“天道不可违"，说的是，做任何事不能违背自然规律，否则就是逆天，顺天意则兴。粗浅理解见谅。
天道指自然规律，社会规律及生命规律三大规律体系；天道还指三大规律的规律，亦有三个部分；天道还包括其自身之实质。总之完整的天道系统是由三个层面构成的。而自然规律仅仅是天道在其显表层面呈现出来的一部分而已。
其他网友回答：天道是指本然之道。是本然的规则；是本然的力量；是本然的能量。正确的认识、理解天道，要从《易经》中的这段话去琢磨、体会、感悟，《易经》有言曰“一阴一阳之谓道：仁者见之谓之仁；智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。正确的认识、理解天道，还要从《道德经》中的这段话去琢磨、体会、感悟，《道德经》有言曰“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改；周行而不殆。可以为天地母，吾不知其名，强字曰：道。强为名曰：大”。简单来说，天道就是万事万物生成、运动、变化、发展的总规划、总设计、总指挥、总能源、总力量。因此，勤劳、勇敢、踏实、真诚、努力作为、积极向上是顺应天道的行为，否则是违背天道的行为。因此而言“天道酬勤”，因此而言“天道不可违”。
自然规律是指万事万物生成、运动、变化、发展的固有方式和固有程序，这个固有方式和固有程序是由天道规划、设计、指挥的，而且，万事万物生成、运动、变化、发展的能源和力量也来源于天道。例如：春夏秋冬循环往复；生老病死循环往复；植物的播种、生长、开花、结籽循环往复等等自然规律的总规划、总设计、总指挥、总能源、总力量就是天道。
由此可知，自然规律是天道的表现形式，是天道的相，是天道的用（天道的德），天道是自然规律的体。没有天道就没有自然规律，没有自然规律我们也不知道何为天道。
初浅认识，请方家指正。
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其他网友回答：天道不仅仅是指自然规律。
1，要论道首先得从道教的创立者老子身上去找，老子在道德经里明文指出:道隐无名，先天地生。而天地不是指的天空和地球，是代表的自然阴阳造化规律。因为凭空说天指得就是空气之类对人类几乎毫无意义。
就连道教的开创者都认为道在天地之先，其余所谓把道认定为自然规律纯属是片面的。
2，另外自然规律有生老病死，而修道者追求得道后可以长生不老，也是和自然规律不合的！
”
那“道”究竟是什么呢？
我们还得溯本兴源从《道德经》里去找。
老子说:道可道，非常道。即是说道不可用语言文字表述。那么既然道不可用语言文字表述，我们又怎样修道，顺道而处世呢？看到这似乎老子给我们出了个没有答案的考题。
不过别慌，继续往下看。老子又说:“孔德之容，惟道是从。”孔者，大也！孔德就是大德，他以道为自身行为的归一 也就是说道是德的精神化身和具象。说白了就是道是无时无处不在，隐于万物而不显的。而德是道的体现和现象。我们可以通过洞察德来窥探道的端倪。
而德最简单的概括一下，大概可以理解成社会伦理道德。包括责任心，爱心，奉献精神等等。
再回到你的问题:天道酬勤。所谓天道就是天德。天不是指看不见的天空，也不是指太阳月亮。古人讲天人合一，其实就是指的天上的五大行星:金星，木星，水星，火星，土星。这五大行星对地球的磁场作用，包括春发，夏华，秋结实，冬藏。无形之中运行的法则。书云:天道损有余，补不足；人道损不足，补有余。大概就是说天德主要是为了维持一种平衡。
既然天德是为了维持一种平衡，那么勤劳者必然以多收获才可以达到公平。所以说天道酬勤。
其他网友回答：我认为，天道是指世界上一切事物的发展规律，当然其中也包含着自然规律，但并不是独指自然规律。一、天道是指人间正道。由于人们的思想理念不同，便出现了各种各对道的理解。而由于长期以来在人民头脑中有天是至高无上的观念，所以在人们道不清什么是正道的时候，就把天道作为人间正道了。二、天道就是公道。长期以来，劳动人民总认为社会存在着许许多多的不公，有的人尽干坏事却活得很痛快，有的人一天到晚游手好闲，生活却很富足，他们认为这些都不是人间公道，认为他们天理难容。我想其中的这个天理大概就是天道吧！三、天道是人们群众对美好社会的向往和追求。由于人民群众饱受了社会不公的折磨，吃了不少社会不公的苦头，他们热切追求一个人人平等的美好社会，他们认为这样的社会就是一个有天道的社会。四、天道是世界上一切事物发展变化的唯一正确之道。只要是符合事物发展规律的便是天道，不符事物发展规律的便不能称其为天道。五、天道是不可战胜的，是无法改变的。虽然一时会出现一些不符合天道的社会丑恶现象，但最终的胜利必定属于天道。
其他网友回答：准确的讲是客观规律，而不仅仅是自然规律，因为世界除了自然规律，还有关于人类自身社会发展和变化的规律，这个规律并不能包含在自然规律里面。
其他网友回答：道是五行相生相克的自然法则。
道理，是人类利用自然的法则。
大道理，是人类经过验证认为正确的法则。
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