佛教里面说的“无常”与“因果”，二者之间是否矛盾，究竟该怎么理解呢？
事事无常，事事难料，各有各的道，不是千篇一律的，在不确定润育中之因，无论。果是有常，定论。
其他网友回答：“因果”讲的是事物的规律，是说任何事事物，皆有因有果，譬如有“生”就有“死”，有“爱”就有“恨”，有“盛”就有“衰”，有“贪”就有“失”等等，这些因果关系，是二元对立统一的辩证关系！
而“无常”是讲一切事物，皆不出因果规律的特性，所谓“常”，就是恒常不变的，“无常”就是指一切事物都是变化不定的特性！
其他网友回答：无序和有序构成了三界的多元化。多元 化为二元 惜福 尽己能 。共产主义理想的生活：各尽所能，按需分配＝惜福。 尽己能＝各尽所能。世界大同！
其他网友回答：有人不相信轮回，春夏秋冬就是轮回！有人不相信因果，贫富丑美就是因果！有人不相信无常，生老病死就是无常！
其他网友回答：无常是意想不到控制不了的变化，是好是坏无人能知，塞翁失马，焉知祸福;因果是自己的行为举动形成的结果。心怀善念，种善因，得善果，哪怕世事无常，所种下的善因，会在不觉间让自己面对困苦少一些嗔怨，学会断舍离，人生会是别样风景！
其他网友回答：二者不但不矛盾，甚至可以说“无常”就是“因果”的具体体现。
但是我们人类现在只能认识到三维空间（ Xyz三个轴），尤其不能随着时间轴移动。所以我们无法知道我们以前种了什么样的因，所以当让我们产生痛苦的“果”出现时我们就认为“人生无常”，认为自己倒霉。其实是因为以前的“因”形成了现在的“果”，我们只是无法探究罢了。其实对我们产生幸福感的“果”，也是“无常”。
所以人生虽然“无常”，但其实都有“因果”可循的。是无常先来还是明天先来，我们不知道，也不必纠结于无偿或者因果，因为已经造作的种子无法消除。所以我们只能“把握当下”，做好现在就好了。
其他网友回答：一切都本着“搞不成就算”的心去搞，在人世间，就算知因知果，也难免命运无常…搞不成的，就算了吧，就拿搞得成的那些，自搞自笑，这样就好。
其他网友回答：无常：指的是人类社会的发展——在围权势力面前你有理也没理……因果：指的是终极果报
其他网友回答：无上智慧观宇宙，洞悉世事皆因果。
前因或为前果果，前果或为后果因。
因果套叠又错综，唯有智慧能厘清。
众生未得大智慧，眼前幻象尚玩味。
眼前身前业世前，难见难得难领会。
若得智慧观世界，凡事自有因缘兑。
凡夫不明所以然，唯以变幻话无常。
变幻看似无迹寻，因果实为其经纬。
凡夫难解其中味，只因智慧未得位。
其他网友回答：“无常”和“因果”不是同一概念范畴，两者互不牵扯。
“无常”是说“一切有为法如梦幻泡影”，是虚幻不真实的生灭法。只有自性才是不生不灭的。
“因果”是说所想、所行之事为“因”，后面一定存在与之相对应的“果”；也就是恶有恶报，善有善报。
海南网 » 佛教里面说的“无常”与“因果”，二者之间是否矛盾，究竟该怎么理解呢？
免责声明：本文由网友互联网分享，不代表本网的观点和立场；如有侵权请联系客服删除。