哲学、科学和智慧三者之间究竟存在什么样的关系？
哲学，科学，智慧这三者之间存在什么关系？我认为首先应弄明白哲学，科学，智慧这三个概念所包含具体内容，它们之间的区别在那里，才能说得清楚。哲学是关于对世界的看法和观点，是自然知识和社会知识概括和总结。哲学是一种素质，是一种才能，是一种品格。真正具有哲学素养的人，目光会远一些，心胸会宽广一些，对于世界万般事物的喜怒哀乐，能做到豁达，宽容，不为细小繁杂之事所困扰。即所谓的“君子坦荡荡"！总之，哲学是一种智者的学问，但哲学不是实用性的技能，哲学也不是一种手艺，没有使用的工具，也不可以成为一种谋生的，养家增富的职业。它代表的是一门学问，一种民族精神。如古希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，德国的康德，黑格尔，中国的老子，孔子，庄子等等。
而科学。是反映人类在长期研究自然界及社会过程中，产生的对客观事物规律性的认识，是一种知识体系。在科学中，特别是自然科学。人心须运用已熟悉的经验手段，运用计算，逻辑推理，论证，经过对详尽的材料分析调查，加入无数次的实验，作出定论。在取得成功实践的基础上，推出成果，服务人民。科学的目的是造福人类。科学也是一系列的理论体系，它促进人们对自然与社会的思考，促进人与社会的全面发展。
而智慧，就是人们常说的聪明见识，足智多谋。指的是对人对事物的辨别判断能力，发明创造力！所以认为:人民群众的智慧是无穷的，要善于集中群众的智慧，创造人间的幸福生活。人们面对社会，面对大自然，不是无能为力，无所作为的。人民只要掌握了科学的道理，把握了对社会自然规律的认知，並在改造社会，改造自然的过程中，不断增强智慧的力量，一定能取得幸福的收获！
其他网友回答：哲学是抽象出来的基础认识，认识的根源，倾向于对认识指导。强调认识。
科学是具体的认识和应用，已知的客观认识描述以及给出继续探索客观的方向。强调验证。
智慧是对人类的作用，在已有的认识和实践基础上，解决人类面临的实际问题，能带给人类幸福。强调作用。
供借鉴，望参考。
其他网友回答：很多人不能正确的理解什么是“智慧”。在他们看来，科学是小儿科的智慧，真正的智慧，应该是超科学的，或者是超自然的。比如，传说之中的佛陀、神仙、圣人，都具有某种“大智慧”，而且这种智慧是“高山仰止”的，是不可描述的。
之所以不可描述，就是因为看起来特别牛逼，某一个牛逼人物坐在菩提树底下揉了揉眼屎，曰：啊哈，我彻悟了宇宙真理。你看，牛逼不牛逼，真的是太牛逼了，牛皮的牛。这么厉害的圣人，怎么连地球是圆形的都不知道呢?为什么他连腐败的肉不能吃都不知道，最后吃坏了肚子一命呜呼了呢?
还有人说，哲学是大智慧。如果从字面来说，好像是那么一回事。哲学原本在希腊语里面就有“爱智慧”的含义。可是，哲学真的提供了哪些智慧呢?我发现，凡是说哲学有大智慧的人，他们自己往往不能举出具体的事例。一些钻研哲学的人，往往会有自己的“创见”，说发现了宇宙真理。比如，一个哲学研究者就说，爱就是宇宙真理。那么，如果问他，什么是爱，爱的起源、分类，爱的本质是什么，他就张口结舌答不上来。
其实，哲学属于知识浑沌时期的一种认知尝试。当时地球上还很愚昧，科学还没有诞生，人们对世界的本质很感兴趣，就会提出一些假设，比如有古希腊人就说，世界的本质是水，也有人说，是风。哲学最初就是就是提出假设。不过，哲学始终有一个无可弥补的缺陷，就是它永远无法做实证。就如同菩提树下说“已经顿悟了宇宙真理”的人，他所说的那套永远无法实证。某些人错误的把“会提出假设”等同于“有智慧”，如果智慧就等于瞎猜，那么智慧也太廉价了。
就我来看，即使哲学有智慧，也是一种低级、初阶的智慧。当年世界第一的哲学家柏格森非常看不起爱因斯坦，认为他的相对论完全是胡说八道。这是因为，有史以来所有的哲学都不能理解相对论的时空观。可是最后如何呢?爱因斯坦用事实把所有的哲学家打败。自此，知识界普遍认为哲学已经跟不上科学日新月异的发展了。
看到这个题目，我知道肯定有大神要搬出“哲学的尽头是科学，科学的尽头是神学”之类的禅语来开导众生，先打住，你我先别急着拈花微笑，大彻大悟前，我们先来科普一下“认知论”。
何为认知论要讲清楚哲学、科学、智慧三者的关系是什么，我们得先从“认知论”本身说起。
人类为了生存，一直试图认识和解释这个世界，而这种努力我们有一个专属名称——认知论。
最早的“认知论”充满了狂野的想象，后来大家心态平和了便逐渐演化成“哲学”；慢慢的，大家逐步将信仰和求知独立对待，神学（宗教）诞生；等阿拉伯数字引入了西方，文艺复兴到达高潮，伽利略第一个系统地用严密的逻辑和实验来研究事物，不经意间，弄出了 “科学”的雏形。
伽利略去世后整好一年，牛顿诞生！牛顿第一个系统地把数学工具引入到研究中，用数学来解释实验现象，使“哲学”和“科学”彻底分开，科学正式诞生。
至此，哲学、科学、智慧（宗教神学）悉数登场，我们可以简单归纳为：
世界是上帝创造的－宗教；
世界的本源是物质－哲学；
F＝ma-科学。
科学定律边界外的思考科学、哲学、大智慧三种认知论，皆包含了人类数千年来思考的成果。它们之间没有高低之分，也没有对错之别。
本猫认为，它们在不同的场合，至今都在自己的范畴内自洽的从不同的角度解释着这个繁杂的世界。按照目前的实际状况，我们只能说，进入现代社会以来，特别是日渐世俗化的社会，科学认知论借助自身可以量化以及可复制重现的数学结构，通过通讯手段技术的提升，占据了更大的话语权优势而已。
哲学和宗教，更多表现在一种生活方式的选择上，毕竟，你无法用数学模型描述“色即是空、空即是色”的精神状态；看透人间世态炎凉后的随性洒脱，也无需规律公式来证明吧。
科学的归科学，上帝的归上帝为了深入的了解宇宙的奥秘，我们不仅要知道宇宙是如何运行的，还需要知道为何。当然我们得先强调一遍，牛顿的年代，宗教本来就是生活的一部分，几乎人人都信教，牛顿当然不会例外；爱因斯坦虽然称呼上帝“老头子”，但也没说过科学的尽头是神学的话！他至死都在为科学的因果律而与量子论奋战。
但是，科学家只将注意力放在实现“如何”，而不愿意将精力浪费在探究“为何”，却也是事实。这不是科学认知论的局限性，这是由科学认知论本身的属性确定的。正是由于放弃了目的和意义的探求，科学才轻装上阵，短短数百年之间，便让人类迅速制霸了地球。
但随着科学技术的爆炸性进步，只对物质索求的努力，越来越暴露出其短板——人类无尽的欲望恐怕会反噬人类文明本身；通过科学先富起来的人类，是不是也到达了带动哲学与宗教共同发展的临界点？这个是值得深刻反思的问题。
我的观点，绝不是反科学，或者科学万恶论！我的建议是，我们探讨通信技术、半导体材料学、核能利用等工作时，当然得毫不犹豫的用科学！不要从易经里面寻找依据。
而当我们探寻宇宙万物的根源以及向物质世界大举前进之时，哲学的洞察，以及宗教的敬畏之心，也请带在身上，不要迷失在单纯膨胀的欲望之中。科学绝不是枉顾自然平衡、极端自私的借口和遮羞布！
简单总结起来就是科学的归科学，上帝的归上帝。
正如6学所言，“文体两开花”才是发展的硬道理！
那么我的问题来了——《敢问路在何方》今年该上演了吧？
我是猫先生，感谢阅读。
其他网友回答：看了许多回答后，我也想来回答一下这个问题。
先说什么是智慧？
简单做个比喻：一个人明白耕种，等收获后就能填饱肚子，然后他种了很多瓜果梨桃，有的今年能吃，有的明年能吃，等冬天只收货了西瓜，稍微有些饿肚子，这就叫做聪明。
而当他知道种蔬菜，今年就会有很多收成，而且知道种玉米，麦子，稻谷，今年除了填饱肚子，还能有不菲的收入，这就是智慧了。
那么再回头来看，科学和哲学谁更容易，或者更接近智慧呢？
哲学是什么？
哲学是对基本和普遍之问题的研究。
哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、科学技术哲学等。其按其词源有「爱智慧」之意。
哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。
这样看来，似乎哲学更近智慧一步。
打个比喻来说，哲学就是知道种麦子的人，他知道种了蔬菜和粮食，除了能填饱肚子，还能有不菲的收入。
但是哲学不事生产，他更懂，却不做。
科学是什么？
科学指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。
它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。
“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。自古典时代，科学作为一种知识已紧密联系在一起的理念。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。
对于科学再来一个比喻，他们不知道种瓜果梨桃可以填饱肚子，还是蔬菜稻谷能更好，但是做科学的人勤奋，一直在研究，有时候冬天可以吃的很饱，有时候冬天只有枯树干。
所以，哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
两者相辅相成才是真智慧。
其他网友回答：谢邀！哲学是科学的前身，先有哲学后有科学，有哲学时无科学，有科学时都科学，学哲学与学科学就是学知识，哲学知识用在生活中就是智慧。科学知识用在生活中就就是技能技术。哲学是科学之母，科学包括所有。哲学与科学都是西方的说法，中国的哲学易学又叫物理性命之学，有通神明之德，中国的哲学又叫道德学，如偏释道，儒家修身治国平天下，佛家修道修行修法门成佛道，道家又叫修炼成神仙。学哲学就是学人学佛学道，哲学又叫爱智慧，爱智慧又叫爱佛爱道，哲人就叫神仙圣人，先有神学，也就是宗教，然后才有哲学和科学。学哲学就是学人，学道德，学哲学就是有德之人，修道成仙成佛就是有道之人，有道之人就是神仙圣人佛。中国的传统哲学科学就是诸子百家，如中国的名贤集，增广贤文都是哲学。中国的医学内经五运六气就是天文学，李时珍的本草钢木就是植物学药物学，中国的中医学就是神仙所作。易经是圣人所研圣人所作。学就是学知识，学知识能开发智慧，会说会用就是智慧，自已创造也能开发智慧。如写诗写作。宗教所谓的智慧就是人的智力的高低，佛家把智慧分成五种慧根，一肉眼，二天眼，三慧眼，四法眼，五佛眼，五眼神通，五种神智神力。佛眼就是觉悟的先知先觉的圣眼。所谓哲学的智慧就是有德之人，智商高情商高。所谓的哲学智慧就是聪明有知识，聪明有本事，有发明，有创造，有能力、有办法就是有智慧。
其他网友回答：评判社会文明发展进步到何等程度？一般从二个方面的发展水平作为评判条件，然后将这二个方面的得分进行整合后，耒得出結论。
这二个方面就象是社会文明的二条腿。
其一，就是科学技术的发展水平。
科学就是创造，发明。是实打实的东西。说实打实其实也不全实。在开始设立创意的时侯，也是象西遊记的描述一样，让人觉得是脑洞大开的东西。如什么顺风耳呀（电话，电信），一个跟斗十万八千里呀，（飞机，飞船，导弹），什么潛东海游龙宮呀，（潛艇）哪叱的火轮，跑多快呀（动车）等。通过创意，设计生产等实打实的行为程序，制造出能提高生产力，促进社会文明发展的各种产品，耒为社会服务。
其二，精神，理论方面的发展水平。
就是在虚的方面，用哲理，推理的方法耒认识我们所处在的地球，宇宙，太空有关的事和物的存在，活动和评估它们对人类的影响。同時也包括了对人类本身的精神世界进行研究和分析，以提高人类社会的认识观，耒达到其利用理论对实践作出指导，发揮理论对社会文明发展进步所起的作用。这个方面干的是耍嘴皮子活，扯着扯着就把很多事情扯圆了。
这二条腿，一虚一实，各走各的路。他们走多远，跑多快，社会文明.就向前进多快，进多远。
其他网友回答：哲学是人的智慧，是人正确认识客观事物的工具。一般情况，哲学原理是从自然科学、社会科学和思维科学中抽象、归纳、概括、总结出的一般性规律。反而再去指导自然科学、社会科学和思维科学的实线和研究，这是哲学的重大意义。它体现了单体人的智慧高低，也可体现人类的发展能力。
具有逻辑性的正确认知即科学也是人类的智慧结晶。一般情况，人类要取得正确的认识和实践会以哲学原理为指导。它体现了人类的认知能力和发展水平即智慧，也可体现单体人的某一方面的能力。
其他网友回答：谢邀请！哲学系科学化、系统化的世界观体系，必须用科学精神与人类智慧才可构建哲学体系;而一般我们言称的智慧也是一种成熟径验的思维方式，只有哲学才可以令智慧更集中更有巨大能量效率，令智慧升华至理性层面，可歧及逻格斯、阿特玛、天道。但科学思维，它拥有分门别类的若干学科体系与思维方法。以哲学导航，智慧方能成就大智慧，科学发展成大科学。
其他网友回答：简单讲，哲学产生了科学，科学产生了智慧！或者说，哲学是科学之源，科学是智慧之母，而智慧的形成又反哺于哲学和科学。
当然，也有很多人一直在追问：科学的边界在哪里？我认为，最初的科学词源已经指出了科学的边界。即，凡是无法被切开被分离的东西，就是科学的边界。
比如，基本粒子现在就是物理学的边界，我们对基本粒子无能为力。而智慧恰是一个可以切开而被分离，且又是“只能被一次性切开（阴阳），只有被一次性分离（虚实）的世界性本源，并由此揭开了世界的奥秘和智慧的神秘！
科学具有联系性特征，即，科学是产生现代智慧的前提和推力，而心学只是合成古典智慧的历程和说辞。可以说，心学对于智慧的理解，尤如“地心学”，而科学对于智慧的发掘，正如“日心说”。 科学让智慧实现了“可映化”，从而使智慧释放出光芒，最终使人类拥有了“寻找智慧光芒”这个目标的力量和路径！
“科学枢纽”，或者叫“科学系统”，只有通过“科学系统”的熵增，才可能产生“智慧元素”。什么是“智慧元素”？“智慧元素”是怎样分类和分形的？共有哪些元素可被称之为“智慧元素”？
“智慧枢纽”，或者叫“智慧系统”。智慧具有链接性特征，即，智慧共同体。智慧既不属于人体，也不属于物体，而是属于人体与物体之间关系的程度！
所以，科学就是对人体与物体进行分离后而获得的知识并产生智慧的结晶！没有科学的智慧，只能算是古典智慧，只有科学，才打开了智慧的潘多拉之盒。
智慧的本质什么？通常来说，古典智慧是属于神的、现代智慧是属于网的！即，按照古希腊哲学家的观点，智慧是属于神的，而不非属于人和物。作为人和物其本身是无法拥有智慧的，而只能是去“爱智慧”、“链智慧”。于是，人类便把这样一项光荣而伟大的工作—哲学赋予给了哲学家们，正所谓：philosophy 是“爱智慧”。
所以，智慧是神赋予人体或物体的一种状态或能级，而远远超越了单纯的掌握规律，真正的智慧不是掌握了什么规律，而是在神（道）掌握的规律之下所呈现出来的一种状态或场景。
事实上，知识强调的是传承，智慧强调的是当下。智慧只与碰撞有关，与欲望无关！智慧就如同天地雷呜时产生的闪电，与你有没有欲望是否去看天地是毫无关系的！
中国人错误的理解“智慧”两字已经两千多年了，长此以往，似乎将任何无法解释的“高大尚”事物都喜欢将其标榜为智慧。比如，忍让的智慧、做人的智慧、管理的智慧、老子的智慧、易经的智慧、女人的智慧等等，可以说，今日之中国，智慧满天飞，几乎到了“无人不智慧，无事不智慧”的境地。
应该讲，碰撞产生智慧，智慧衍生价值！用“人体”中的意识去感悟“物体”的变化，是产生智慧的基础和前提！
没有人体与物体之间碰撞这样一个前提，连智慧产生的机会都没有！这也如同男人的精子与女人的卵子如果不发生碰撞，永远也不会怀孕一样（试管婴儿也是如此）！
只有在互联网时代的今天，人类才真正见到了智慧的光芒，这是因为，互联网让世界产生了真正意义上的虚实，并得以应用，于是，智慧便开始与人类共舞了！
显然，智慧是一种状态，是一个探索有形人物背后的过程！智慧是一个轮回的环！智慧就是去仰望天空，寻找智慧的光芒！
心学只能是“想智慧”，哲学只能是“爱智慧”，而只有科学才是通过“学知识”而“链智慧”。所以，人是没有智慧的，只有“慧人”才可能去寻找智慧；物也是没有智慧的，只有“智物”才可能去探寻智慧！
从某种意义上讲，古典智慧是属于神的、现代智慧是属于网的！或者说，古典智慧强调的是人，现代智慧强调的是物。即，智属于物，慧属于人。因此，无论是人或物本身都是没有智慧的，只有“神人”与“网物”之间的融合和碰撞后，才能产生出智慧的光芒！
人类常常会以为：掌握了世界万物发展的规律就是拥有了智慧，其实不然，掌握这些的规律是知识，而非智慧！
由此可见，所谓智慧，不是长期固化在人体或物体中的一个符号，而只是一种人体与物体碰撞时所表现出来的一种“神态”！这就如同当年中国跳高运动员朱建华跳过2.32米打破当时的世界纪录一样，当他跳过这一高度的瞬间的状态或场景是智慧的，其后就都不属于智慧的范畴，而只能说是享受智慧的光环了。
老子、庄子、朱建华、姚明、马云、李嘉诚、老虎、昆虫、花木、矿石们，包括世界上的每一个人体或物体，在某种程度上都具有“灵”能，只不过是分别表现在“灵魂、灵性、灵感、灵敏和灵动”上的能级不同罢了，他（它）们都能闪现出不同程度上的智慧光芒，只是很多不曾被我们所关注而已，这就象天上的星星一样，只是亮度不同、远近不同的原因，才使得有些被人类所熟知，而更多的只能被人类视而不见！
凡是合体的，只能算是经验，经验只能让人聪明；凡是分离的，可能产生知识，知识可能让人智慧！
那么，神又是如何安排智慧的呢？
人体中的阴性：神、靈、慧；
物体中的阳性：数、网、智。
中国人只要一谈到“道理”，就会自然联系到东方的儒释道；中国人只要一谈到“原理”，就会首先联想到西方的科学家。
首先，世界是“神”的，这也正是人类至今尚无法全面了解世界的本质所在；
其次，世界就是“神”通过控制人体和物体之间的关系，并使之在分别产生“人体链”和“物体链”的过程；（有关“人体链”与“物体链”的定义另述）
再者，“神”又把“人体链”与“物体链”之间所发生碰撞的那一瞬间定格为智慧，使智慧永远漂荡在人体与物体之间；
随之，“神”会不断的协调“人体链”与“物体链”之间碰撞的概率和可能性，指引着人类去寻找智慧的光芒；
最后，无论是人体还是物体，只要他（它）们在某时、某地沐浴到了智慧的光芒，就是拥有了一定程度上的智慧。
由于“道”（阴阳）是以合体性来比较对象的，所以，“道”永远只能属于经验的范畴；而“数”（科学”是以分离性来研究对象的，所以，“数”永远可以属于科学的范畴。
“智慧是人体与物体之间的碰撞与契合，即，彼此之间的受体。没有受体的契合，就不会有智慧的本源。
智慧是人体的生灵，但人体中的兴趣比智慧还要神秘；世界是物体的精灵，而物体中的宇宙比世界还要深奥！
从“人体论”的角度看，地球就是世界，地球就是世界的中心。所谓“天下”，只是“人体”对于地球的实相表达方式；所谓“宇宙”，只是“人体”对于地球的虚相表达方式。因此，“人体世界”中的“兴趣”，只是地球内的“物体世界”中，所对外表现的一种“宇宙现象”；“物体世界”中的“宇宙”，只是地球内的“人体世界”中，所对内表现的一种“兴趣现象”。
东方世界的本源是“道”，即，“道生一、一生二、二生三、三生万物、万物一体”；西方世界的本源是“数”，即，e^iπ＋1=0，构成一体。
但是，我们必须明确一个普世价值，即，任何没有等式或公式的所谓道理，都只能属于“自圆其说”的范畴，不能成为推动社会发展和进步的力量！
比如，心学、哲学等。《道德经》再伟大，《易经》再复杂，其实都在在阴阳及二根长短线之间的归纳法排列，是一种“自圆其说”的顺序推导，其本身不存在任何的科学性。这就如同一个人射击，你究竟是“打哪指哪”？还是“指哪打哪”？科学唯一令人痴迷的根源就在于，它在教导人们去追寻“指哪打哪”的方法和精神，而不是去纠结“打哪指哪”的狡辩和说辞。
再比如，“天人合一”，属于“只能意会不可言传”的心理意识，也就是说，感悟处于不同人的不状态和不同意识之中，你可以自我感受，但决不可放之四海，甚至强加别人也有你同样的认识，并且以自己的感受为主导，去主宰别人的行为！心学就存在着这样的现象，也可能这个世界上真的存在“天人合一”的可能，但在你没有得到科学证实之前，你绝对不能将其作为理论而传播。
事实上，科学与心学之间就差一个“真实”。却没有确立任何一个公式或等式，而欧拉公式：e^i丌＋1＝0，爱因斯坦的E＝mc^2，牛顿的F＝ma。没有公式，就没有科学，没有科学，就没有世界的进步与发展！
因此，这个世界上，唯有智慧是最公平的！因为智慧不能遗传，不会跪拜，不想称霸，甚至不能独立存在！智慧就是一条狗，你忠于它，它忠心你！
（未完待续）
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