老子的道家思想,适合当代社会下治国齐家吗?

【经验】发布于2023-01-30 17:29:52 阅0

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当初毛泽东主席把马列主义思想,和中国的实际情况相结合,灵活的指导了中国抗日战争和解放战争,以及新中国的建设。建立了新中国取得了辉煌的成就。并在战争和建设中总结形成了具有中国特色的革命理论,成为指导中国前进发展的理论基础。

形成于二干多年前的道家思想流传至今,说明它对社会治理,道德修为等是有着深刻而广泛的影响。但毕竟变换了时空,现代社会要取其精华,不能全套照搬。就象我们现在的经济建设,从原来的以计划经济为主,引进了市场经济一样,只要对国家和人民有利,就要灵活运用世上一切智慧和经验,不可死搬硬套那一种理论和经验。正因如此,我们国家才发展成现在世界上数一数二的强国,而不象苏联和东欧那些国家早己烟消云散。

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老子,姓李名耳,是春秋时期思想家,道家的创始人。他一生主要贡献是著《老子》一书,书中用″道″来说明宇宙万物的演变,提出了″道生一,一生二,二生三,三生万物和"天下万物生于有,有生于无"的观点。但认为"道"是夫莫之命(命令)而常自然的,所以他说:"人法地,地法天,天法道,道法自然"。"道"可以解释为客观自然规律,同时又有着″独立不改,周行而不殆"的永恒绝对的本体意义。提出"反者道之动″的命题,猜测到一切事物都有正反两面的对立,认为一切事物的变化都是有和无的统一("有无相生"),并意识到对立面的转化,比如说″祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"。如果说道家思想能治国齐家,这两句话倒是有扑素的辩证唯物主义思想。在物质生活上强调"知足"与“寡欲",憎恶工艺技巧和知识,提倡"无为而治",甚至幻想人类社会恢复到″小国寡民"的原始状态。在美学上,以"道"的自然无为来观察美学问题,认为符合于道就是真丶善丶美,违背了道就是假、丑、恶。提出了"大音希声"、"大象无形"等观点。总之,老子学说对中国哲学的发展有很大影响,后世很多学者都从不同角度吸取了他的思想。

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谢谢邀请,老子是我国古代伟大的自然主义哲学家,他的不朽著作《道德经》。是我国古老文明的智慧结晶,也是知识的宝库,它以罕见的深度、广度和精度而著称于世。
道家主张,“尚不贤,使民不争。”其意是指不人为地标榜贤才。崇尚贤才,是自然而然的,若有意标榜,人工树立,必使人们争名逐利而不务实际,坐享其成而不做贡献。贤名为形式障蔽,为投机者所用,必失其真,流于虚名,贻误国家,危害社会。
主张,“不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱。”意思是说,金玉珠宝,是谓难得之货(古时金玉珠宝难得,现在比较容易得)。本已珍贵,若再加提倡,必然促使人们去行盗。这说明人为地加尊于某种东西,必然导致不良后果。浓妆艳抹,卖弄媚姿,显其丽色,必惑人之本性,乱人之常心,触人之邪念,诱人之妄行。
同样道理,为政者(指有大小权利者)若彰显荣华、显富贵、掦虚名、倡奢糜,亦会惑乱民心,上行下效,弊病四起,紊乱纲纪,国政腐败。
因此,老子的道家思想 完全适合当今社会治国齐家。


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<2>老子的道家思想是道法自然,顺其自然,无为而治,无为而无不为。主张清静无为,不尚贤,不竞争,不开拓创新,过着平等、简单、舒适、安乐的生活。在当今社会高度发展的今天,老子的智慧只能作为借鉴,并不完全适合当代社会下的治国齐家。

老子是道家的创始人,留下5000余字的《道德经》,是中国古代历史上第一部哲学经典,博大精深,包罗万象。道尽了世间万事万物的自然发展规律,概括了人与自然人与社会和谐共生的哲理。道家思想是传统文化的精髓,是中华文明的主体内容,对后世两千多年来社会的进步与发展,产生了巨大的影响。

产生于2500多年以前道家思想,在当时春秋战乱的时代,老子主张的我无为而民自化,我无事而民自富,我好静而民自正,我无欲而民自朴,这是以民为本,注重老百姓的安居乐业,休养生息。这种无为而治的治国齐家,看似无为,其实是无为而无不为,大有作为。

老子的道家思想,由于年代的久远又过于理想化,又因为讲究返璞归真回到原始状态,确实有其历史的局限性。当今时代的法制社会,必须有着严格的法律和规章制度,才能保障国家的强大和社会的进步。仅凭政府的无为而治,让民众去自由地充分发挥,显然是行不同的。

小国寡民,老死不相往来,这只是自我封闭,生活在一个狭小的范围之内。社会是一个大家庭,本应该四海之内皆兄弟,友好往来,共同发展,共同进步。如果孤独而行,原地踏步,只能是无所事事,消极厌世。

老子的道家思想有很多精华的一面,值得发扬光大而与时俱进。其中的美中不足,应以批判性地扬长避短,去伪存真。新时代的治国齐家要有着新的思想理论,没有必要过多地去研究和引用'前人的老本本。古为今用只能用其精华并与现实社会实际相结合,顺应时代的发展,做到推陈出新。

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无为不是什么都不管就叫无为。如果什么都不管就叫无为,那无为就太容易了,每一个人都能做到了。

每一个人都能做到,那老子会不会将其作为一个核心概念来详细解释呢?

“有为”倒是很容易做到。

因为你不做就是有为,你认真做也是有为。有些朋友可能听蒙了,等一下再解释。

无为的核心是什么?

第49章有一句话:圣人无常心。以百姓心为心。

圣人能无为,怎么判断你是无为还是有为呢?那就看你的心,你的心是以你的心为心,还是以百姓之心为心。

如果你以你的心为心,那就是有为。我想听到这里很多朋友应该对你不做也是有为,你认真做也是有为应该理解了。

汉初刘邦和吕后治理天下,曹参治理齐国,他们是不是做到无为呢?

应该说并没有做到,刘邦立国之后对商人进行了严重的打压,包括进行侮辱性的惩罚,这些应该算是有为而谈不上是无为。

那时的“无为”应该是减少自己的有为,仅此而已。

很多人对王莽很推崇,包括历史学家吕思勉先生。

王莽改制做了哪些事情呢?

1、以王田制为名,恢复井田制。还把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有。

2、将耕地重新分配,废止奴隶制度,建立贷款制度。

3、平衡物价,防止商人剥削,增加国库收入。

你说这些制度好不好?我想估计没人会说王莽的做法不好。

理论上来说这么好的制度,王莽的新朝应该能统治几百年,为什么才十几年就结束了呢?

当时老百姓对王莽什么态度?

传莽首诣更始,悬宛市,百姓共提击之,或切食其舌。——《汉书·王莽传》

老百姓的态度对他的态度不用说了吧。这么好的措施,每一条都为老百姓着想,结果反而受到老百姓的怨恨,为什么?

理由很简单,因为他没有以百姓之心为心。任何制度和习惯都需要时间适应和接纳。要先解决老百姓的需求为先,当时老百姓最重要的需求就是活着,能有饭吃。这些想法是好的,但老百姓得接受才算是真的好。如果你觉得好,老百姓觉得不好,你就说老百姓不行,那就是典型的有为思想。

王莽这种行为就是典型的有为。

王阳明的弟子问王阳明,何谓心,与愚夫愚妇同心即为心。

有些知识分子,动不动就说某某老百姓思想这么落后,观念这么陈旧,眼光这么短浅,持这样想法的人最可能做的事情就是有为,而不是无为。

他们动不动就说要改变老百姓,改变什么等等。举个简单的例子,你跟穷的要吃泡面为生的人讲,你不要吃泡面,这个对健康并不很有利,你觉得他会对你怎么说?

所以做到有为很容易,真正做到无为是很难的。

由老百姓自主发展的同时还得引导他们,那个引导者首先是一个圣人,也就是一个得道之人,只有得道之人才可以将老百姓引向正确的方向。

不过古代的皇帝似乎没有一个是得道之人,严格来说没有一个朝代是“无为而治”。有的只是有为的多一些还是少一些的问题。

“无为而治”是一种很高的治理方式,这个对管理者的要求是极高,要求达到圣人级别才可以。不过话要讲回来,“无为而治”这是一种人治。人治的观点并不合适现代社会,但是现代社会中依旧有很多管理者,这些管理者在从事管理工作中可以借鉴无为思想。也就是在管理者心中要装着老百姓,以老百姓的需求为第一需求,与老百姓同心同德,而不是想当然以自己的想法为准。

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老子的无为而治、一切顺自然,虽然适合人类的本性,能得到身心上自由。但忽略了人类的本性,贪欲、虚荣、虚伪、丑陋等等!

老子,姓李、名耳,是春秋时期人,大约出生于公元前571年春秋晚期楚国。中国古代的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人。老子的《道德经》对中国哲学发展具有深刻影响。其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在政权等方面老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

老子的道家思想对我国一直影响很大,与儒家、法家、墨家在春秋百家争鸣思想文化中也是最有影响力之一的思想家。春秋战国七雄争霸最终被秦国统一天下,秦国灭亡后。汉朝兴趣,罢黜百家思想唯尊儒学,道家思想和其他百家也退出政权舞台。因此道家选择了远避城市喧嚣,隐藏于幽静深山修身修心。

至于在今天的社会里,道家思想还能不能治国齐家、平天下。我个人认为还是不能,因为道家思想太理想化,他们可能低估了人性本质。个人自我修身修心是完全可以,要想让一个国也无为而治,不争,太不现实。还有除了中国外还有很多狼性文化存在,他们可是要吃肉的。因此道家思想也不能治国齐家,我国现在的强大也是打出来的,争回来的。一切太顺其自然也不适合国家进步和社会发展,否则可能会成会又个儒家文化,这停在表面上反而成伪君子。

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老子的思想是人类永远的指路明灯!

为什么这样说?

因为老子提出无为!

无为是什么?

无为即无私!

无私就是习主席提出的初心!

就是王阳明先生提出的无善无恶心之体的体字!

身体身体!先有体这个清净体!才有这个身!

但我们污染了这个体就是私!

所以老子能提出这个体就证明他老人家己经达到了无私!

这个无私就是孔子老人家提出的君子务本之本!

这个本就是孔老讲的朝间道的道!

这个道是活的!

就是毛爷爷提出的毫不利己!专门利人的!

是无所不为的!

自私的心是做不到的!

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老子的思想在当今大有可为。一般盛世都是推行了老子的思想而由衰转到盛世的。小政府大市场就体现了老子的少为或无为的思想:这里的无为是顺应自然,不强为,不过为正如人对大然采取不干预,或少干预的原则,自然就会休养生息,调整到健康状态,所以说推行道教之时一般也是兴旺发达之时,而后娇横,贪婪世纪又开始下滑:叫做世風曰下。当今整个世界找不到北以为用人之强力,特别是在资本主义社会又表现为用资本控制自然与人类社会以满足少数拥有资本之人的个人贪欲。这就是强为,过为不自然所以说道家的最高理念是道法自然。能自然就好,就可永续发展,长治久安;这世界会和平安全美好的多,所以说道家思想在当今是可以大有作为,而且是可以作为普世价值观而流行的。

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适合。老子是从人心人身与自然万物的相关相处/与人/与暗能量暗物质灵魄神仙道尊(东西方)时间空间宇宙的共存共通的学问学说。啥时候都不过期。

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