为什么现在一些书法名家的作品让人觉得一般,是不是我们的欣赏水平有问题?

【经验】发布于2023-01-30 17:24:53 阅0

说明你眼界高了。有了更高的要求。至于有的书法名家并不都是以书法成名的,那么你以书法家来要求,也就会不尽如人意。

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当代民族文化传承发展最失败的当属书法领域,一些由官员书,名人书,富豪书,有些人把脑袋削尖了往书协进,到处互相吹捧,招摇撞骗,等洋相百出,杂乱无章,如射书,吼书,脚书,发书,画书,鬼符书,丑书,怪书,等等,,,,,,为什么会产生这么多误人子弟的书坛乱像呢? 关键是不会写正统书法,写不了规矩的字体,只能走丑书的路子,,, 还一个最大原因,即使中国文化,教育等部门监管不力造成的,一个个书协主席都写丑书,画鬼符,引起全国写丑书,以丑为美,以怪为美,比如肾彭,增降,增莱德,嗷杏花,中实等等等等数不过来,,,,,

只有国家政府相关部门出面制止,解散现有各级书协,重新分等级进行考试(分标准楷书,隶书,大小篆书,行书,草书等书体),必须严格按照碑帖练习书体,运笔姿势,手法,(我当时是先伏案练习楷书,先生认可以后悬肘练习楷书,先生再认可后,再从手臂上绑上绿豆袋,半两一加码,直至加到悬肘一斤六两,先生认可后,再从三九天没有暖气继续练习,手冷实在握不住笔,但是必须严格练习,直到从严寒的场所下运笔姿势挥洒自如再练习其他书体),那样几年下去,其他书体基本很容易掌握了。现在的书协高官有几个这么刻苦的方式练出来的,,, ,,,

希望孩子们练习楷书,不要烦躁,急功近利,必须把基础打好再去刻苦钻研碑帖,争取多练多悟,很多时候不是写出来的,而是悟出来的。 把中华民族优秀文化传承发展下去,不要被丑书怪书迷惑了,要走正道。比如几个很成功的刘炳森,王相生等颜体, 王利泉吴允祥柳体, 田氏兄弟欧体等等,都是正统书法,无论过多少年,他们都是人们学习的代表。 而那些丑书怪书者一旦死了,没有了官位,没有了知名度,没有了吹捧人,其字马上一落千丈,无人问津。

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我觉得观众与作者两方面可能都有问题,主要问题在丑书作者,欣赏水平达不到可能也是一个方面原因,包括我自己。


(丑书)


如果仅仅是吼射盲书也就算了,各行各业总会有一些离经叛道、走火入魔甚至哗众取宠之人。关键是主流书法圈也很没态度,都在息事宁人、左右逢源、姑息纵容,甚至公然鼓掌叫好,简直是助纣为虐、推波助澜,让人看不懂而更着急。

(怀素草书)


与前几任和事老相比,上届的苏士澍主席还是有血性有担当的,他是第一位公开向“丑书”宣战的主席。但是,沉疴久矣已入膏肓,终究无力回天。看看偌大的“丑书”阵营中有多少副主席、省主席,有多少院长、副院长,哪有那么容易撬得动?撼山易,撼丑书家难。

(丑书)


诚然,有言在先,并不排除观众的欣赏能力出了问题。理论上,宏阔的理论体系,漫长的书法史,多元的书法审美,共同支撑起书法鉴赏能力。骂丑书的,专业人氏有,业余人士有,甚至连从没拿起笔临过帖的也有。之所以站在了统一战线,是基于对书法最大众的最朴素的理解感悟,并非无稽之谈。举个例子,怀素张旭的草书,也很狂放抽象,为什么大众都可以从中领略到书法之美,而你们的狂野不羁,则是让人看了就要倒胃口。

(张旭草书)


抱庸浅谈。

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首先对书法作品的评价不能以个人好恶为标准,而是书法的法度来评价。另外当今的书法家很多是徒有虚名。

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由于客观环境的变化,在当今这个商业社会中的所谓书法名家有几类,一类是真才实学功力深厚的真正书法家,一类是功力不足但凭借商业运作成名的书法家,还有一类是由官而书,本来是做官的但由于爱好写字,逐渐的也进到了书法家的队伍中。因此当今许多所谓名家书法作品看着并不是很好。另外还有一个原因,就是观赏者自身的审美能力不足,对一些混进了当代艺术元素的书法作品看不懂也是一个重要原因。

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书法欣赏完全是一种亇人情趣所左右,是一种主观意念所主宰。沒有好与坏之说,只存生上下之分罢了。

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我们期待着有优秀的书法艺术家脱颖而出,也真诚的希望艺术作为传统文化能够扎实的传承下去。

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说明你见多识广,艺术欣赏水平高,或你就是个遍临百帖的书法高手。

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<2>为何书法家的书法艺术一般化,是否我们欣赏力差?

两个问题,一则名书法家的作品受众群体影响力大,其书法作品具有一定的底蕴深厚,其才情与学识渊博,故对书法艺术的审美观与一般鉴赏能力者具有大的代沟。有一层屏障,一如大海与池水相比。名家书法家的肚中有大物,而一般书者属于浅显之物。这是事实,专业与非专业之比。另外名家追求的不是基本功的展示,因为已经走过了童子功的时期,走进自己的个性化的创作时期。或者是走向更高的创新书路,探索书之人文返朴的自然的书之境界。

当然依然有的创作不尽人意,属于自己的书路遇上瓶颈,也是常有的书法进步规律,无一帆风顺,有的书法家非常明智,有的书法家算是不识庐山真面目,只缘身在此山中,之迷茫中?依然停留在这一刻而创制自己不符合书法欣赏性中,不可自拔。甚而误导大家的观赏视线。籍以名气而执迷不悟。

从大众审美标准来看,也多少知其一二,看出点眉目,真实不虚的书墨抽象与形象,从形质美可以略知其劣质性,而虽然从抽象的意境实在因了文化艺术修养的狭窄不可言传之赏,除去此,名家就是依书墨的抽象化以及理论的模糊偷换概念而自圆其说,终究是掩耳盗铃之举。尚有此类名书法家,其作品不被大众看好,体现了作品的圈子欣赏性。不具共性的书法魅力值,这就是创新个性化与大众审美共性的矛盾。出现了名家一般化,一般人似乎显得水平低之原因。

时代造就了争先恐后之名利,唯恐自己的名声扫地,世俗化,已经愈演愈烈,不得不承认,市场化,造就催生早熟了一批名书法家。视为假劣伪冒者,众多。真正的书法家还是少寡。

由此联想,真是群众的眼睛不明不亮吗?抑或是让滥竽充数的名书法家,纷扰了书法艺术殿堂的神圣?

事物辩证法,经验告诉大家,真正名书法家,不会抵触大家的批评,而是谦和君子,不承认自己是家,仅仅书者爱好而已。大智若愚,大巧若拙,是也。

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所谓书法名家,应是书法领域中造诣高深,代表当今书法艺术一流水平的人。因此,是不是书法名家,需要识别与界定,需要同行和广大艺术爱好者公认。

在书法理念混乱,意识各异,组织形态不一的状态下,有的书家坚持挖掘传承发扬中华传统文化,坚持传统书法理念,认真创作,精品力作不断涌现,受到高度评价,不愧为书法名家。但也有一批所谓名家,鱼目混珠,轻传统重创新,重个性表现,出现了"丑书"这一书法创新手段与表现形式,对当前艺术市场、书法教育和普及带来巨大的冲击,使艺术界和大众众说纷纭,争议不断。在这种情况下,需要我们有一定的欣赏水平,如怎么评价,怎么读懂,怎么欣赏,明确审美标准,对书体特点及规律有一定的认识,从作品整体到局部,从书法形象到具体形象,以及作品创作背景等因素都要全面了解,才能得出较为正确的评判。

作为一个欣赏者,需要多方面的艺术修养,应对作品有广泛深刻的体验,看得多,研究得深,就越有发言权。如果不了解基本规律及发展,对作品的质量优劣,水平高低,也就无法准确的评价与欣赏。

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