中国传统的儒家哲学是否还能适应现代社会?为什么?

【经验】发布于2023-01-30 17:16:00 阅0

我说两句。儒学的全部精髓概括为九个字:仁义礼智信,修齐治平。仁礼信修身齐家。义礼智用于治国和平天下。礼修身和治国都离不开。说到这,您认为儒学过时吗?

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儒家思想不是哲学,这是第一。第二,当今社会并不需求人精。玩人玩不好就是搬石头砸自己。在现代公司里玩儒家,就是搞笑!当然,去国企混的人可以试试,但一般下场很惨。几千年证明了一个道理,学孔子的最后都是不伦不类的二半吊子。

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@东庭雨竹

中国传统的儒学哲学是古文化的瑰宝。

我们应该在继承中发展,取其精华而去其糟粕。

例如孔子曾说过唯女子和小人难养也。需要在那个特定时代背景下去解读,辨证地来应用。

人们一讲到孔子,就指斥其“轻视妇女”。证据就是此章有云:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。’”

值得注意的是孔子说这句话时的背景。

孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了,还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人:“吾未见好德如好色者也!”孔子离开卫国之后,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”

时代在不断发展,古圣先贤们的经典儒哲名篇,我们不能以偏概全,需要明其出处、背景,只有这样,我们才能在汲取古文化营养的同时,与时俱进,将其不断发展,并释出新义,进而产生新的启迪和智慧。










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不管科技再怎样先进,为人之道不离"中庸"不偏不倚,不过不及,适可而止,知耻近乎勇。万世师表,理服蛮夷。现代人传统已经断流,不知耻乃之为何物,唯利是诤,焉能体解仁恕唯夲,驱利之末,上下挣乎利,物竞天将择。

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毛主席说:“古為今用,洋為中用,去其糟粕,留其精華。”儒家家思想是幾千年來中華文化的主体,除掉了儒家思想文化,中華文化十不存一。儒家思想文化是維繫中華民族幾千年不散的紐帶和精神支柱。孝錯了麽?仁不該麽?信不要麽?歷史的經驗告訴我們凡是禮樂崩溃的时候,正是動亂的时候。還是穩定和諧好,小民們真的是不想再經歷一次什么“批林,批孔,批周公”了。

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哲学提供给人类的是方法论,而不是具体的某种或某些方法。儒家哲学同样是这样的,因此它是一个开放的体系,它会因应时代的需要,从总体上和战略上给人们提供处理问题的智慧,也就是说,“孔孟之道”从来就不是孔子和孟子的个人观点,它是儒家学说与具体时代的社会实践相结合的新的思想,是与时俱进的结果。孔子学说是儒学,子思学说是儒学,孟子学说是儒学,荀子学说是儒学,董仲舒学说是儒学,以及韩愈、柳宗元、黄宗羲、王夫之、章太炎、王国维等等,还有当代的和谐中国、和谐世界理念,提到的这些观念各不相同,有的甚至是对立的,但是它们都是儒家思想与时代的共同产物。因此,中国传统的儒家哲学是能够适应新时代的需要的。

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中国传统儒家文化,根本不适合当今社会的发展?因为儒家文化谈不上是哲学,更极缺少哲理性和逻辑性?不过是愚民的伪学,蛊惑民心的邪教文化的话语体系罢了?

我们从董仲舒把儒家文化,推荐给汉武帝的最终目的就不难看出其险恶用心?无非是以恪守上尊下卑的宿命论,強奸民意,各安天命为精髓?愚弄,奴化百姓做行尸走肉,待宰的羔羊为核心的服务于统治阶级的需要?为维护自己的独夫统治防民口,防民行,不惜把百姓置于水火之中加以溺烤?

当下这种伪学的邪教文化,早已不适合现代的发展和现代人们的思想观念?其邪教文化虽然在这片土地上肆意横行,洗脑了一个民族两千多年,使民族的民智不开愚昧,贫穷落后了两千多年?但是现代民智已开,不会再被其腐朽邪教文化的愚昧,自私,虚伪所蒙骗了?

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儒家思想肯定有合理的部份,但总体来说已经不能适应当前世界这错综复杂激烈斗争的形势。面对当今世界,唯有用毛泽东思想来指导,才能使我中华立于不败之地!

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历史发展到今天,人民终于明白没有绝对的真理,用他受益匪浅,不用也不会有损失,我编个词吧,那就叫:知之为知之不知为不知是为知道了。

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儒家思想对现代人的影响 

首先儒家思想主旨是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,其核心为“仁”。儒家思想影响中国两千多年。中国文化的伦理和观念中,到处留存着儒家思想的烙印。儒家思想之精华“仁治”、“礼治”、“德治”、“孝道”、“大一统”、“天人合一”、“民贵君轻”、 “因材施教”、“有教无类”历经中国历史沧桑巨变,发扬光大,对中国现代社会依然作用显著。 

1、儒家的仁政思想及道德观念对构建和谐社会有巨大作用 “仁政”学说是儒家思想的核心理论,其“仁政爱民”、“民为贵,君为轻。”、“水则载舟,水则覆舟。”等仁政理念有助于国家引以为鉴,规范自身施政行为,规范社会统治和管理,对社会的安定、和谐起到了决定性作用。 

而在人与人之间的交流生活中孔子说“君子喻于义 ,小人喻于利 ” , 在价值取向上确立了义高于利的原则。其后孟子说 :“生我所欲也 ,义亦我所欲也 ;二者不可得兼 ,舍生而取义者也 ”,这说明他把 “义 ”看得比生命都重要。董仲舒认为“天之生人也 ,使人生义与利。利以养其体 ,义以养其心。心不得义不能乐 ,体不得利不能

安体莫贵于心 ,故养莫重于义。义之养生大于利 ” 更明确了重义轻利的观念。这正是现代社会上所需要的,如今的人们正在变得越来越功利化一切都为了自己的利益贪小便宜弄的社会不是社会人与人之间缺少了感情,使功利成为了人们交往的桥梁,如果人们能够重新学习一点儒家思想,那么我们的社会会变的更加有爱,人与人之间的关系会更加亲近。 

2、儒家思想对促进统一、和平有现实意义 

眼下一些国家凭借自己的经济实力到处点燃战火推行霸权主义,而儒家思想恰恰是反对这些行为如果这些国家能够学习或者了解我们的儒家思想那么世界的和平也就不远了所以我国要在世界上建造100所孔子学院,这是我们的文化武器,不懂武力就能维护世界和平,这真是祖先留给我们的最大优势。相信很快就会实现因为“国泰民安”是任何时代国人的期盼。儒家思想充满了统一、和平理念。孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出。” “天下无道,礼崩乐坏。”这当然是希冀封建王朝的大一统。儒家思想之“和为贵” “四海之内皆兄弟”,在当今社会处理民族之间、地区之间、国家之间的关系方面仍然发挥着积极作用,“和平共处五项原则”外交政策符合儒家思想中处理国家关系的准则。 

3、儒家思想对现代教育影响 

儒家“因材施教”“有教无类”的教育思想打破了中国封建社会 “学在官府”只有贵族才可以接受教育的制度,中国的九年义务教育制度用行动践行儒家教育思想,更是惠泽亿万普通人家尤其是贫困之

家。“温故而知新,可以为师矣。”“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”“学而不思则惘,思而不学则怠”等,其它儒家人士的教育思想如:“青,取之于蓝而青于蓝,冰,水为之而寒于水。” “它山之石,可以攻玉。”“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。”“知之为知之,不知为不知,是知也。”“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”等千古圣训,不仅为历代读书人所推崇;耳濡目染,耳熟能详,其格言警句、创新意识符合现代素质教育的要求,符合教育的现代化、教育的科学化、教育的与时俱进,良好的教育思想、教学方法和学习态度更是影响深远,成为有其思想学说以来每一位读书人应该遵照的准则。 

儒家思想以其无尽的生命力历经二千多年依然闪烁着智慧和科学的火花,并与现代社会交融共存。尽管儒家思想有些与现代文明不适应的思想存在,理智的人们辩证思维,去糟粕、存精华,把儒家优秀的价值和理念继承发扬,就能够使其很好地为现代社会发展服务。试想一下对于现在的大学生在校的学风,上课不迟到不正常,无故旷课家常事,甚至于流传着必修选逃选修必逃的豪言,这种不正学风下如何能教育出来社会所需要的人才? 

因此如果能学到如家所传承的优秀文化精神那么社会可兴国家可兴,世界可安矣!!!!!

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