《论语》记录孔子言行无数，为何没有与其兄长的对话？
因为孔子没有亲兄弟
其他网友回答：《论语》记录孔子言行无数，为何没有与其兄长的对话，这个问题是因为孔子没有同父同母所生的兄长，而只有一位同父异母的兄长，名“孟皮，一字伯尼，有足病。”（《孔子家语》）作为古代的学术书籍，《论语》也没必要记载孔子在家有没有与其兄长对话的家语，所以《论语》没有孔子与其兄长的对话。
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其他网友回答：
也许兄长没什么学问，与他的对话只是一些生活用语。而《论语》是学问的对话，有记录必要，生活用语不包含学问，也就没必要记录了。
《论语》是语录体，这个无可厚非，《论语》是孔子的弟子还有再传弟子编写的。儒家是讲修身齐家治国平天下的。
首先，《论语》中不讲家长里短，《论语》是记录孔子教育弟子或者其他人的言论。
其次，孔子和他的哥哥交往在早期，那时候还没有弟子，或弟子很少，或弟子不在场，没有记录下来，就算有弟子在场，孔子与哥哥的对话可能没有教育意义，就没有记录。
总之，不是孔子和别人的对话都要记录下来大，按这样说的话，为什么没有孔子和夫人的对话，为什么没有孔子和女儿的对话？和邻居的对话。孔子一辈子说的话很多，不是要全部记下来的，只选择教育意义的，儒家修范围内的。
何止兄长，孔子对亲人们都是很无情的。查遍《论语》，也从不见孔子谈及其父母、孙子。
不过孔子与其兄孟皮的关系应该还行。孔子娶妻时是孟皮给张罗的聘礼，后来孔子还帮忙嫁过侄女。
子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
孔子说此话时，其弟子南容年龄应较大，有一定人生经历，或已经历过邦有道、无道之时，不然夫子何以判断南容有这样的品质呢？所以，以其兄之子妻之时，南容年龄较大，或是南容再娶。
不过这件事又暴露了孔子的智商。按他的“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”逻辑，为何不是“邦有道，刑戮耻也；邦无道，免于刑戮，耻也。”
其他网友回答：可能是因为记录人的主观感受，根据记录人的理解和感受，记录人觉得这些比较好。
其他网友回答：论语是孔子的学生亲历亲闻而记录、整理、编撰的，所以不会有与兄长的谈话记录。
其他网友回答：《论语》是儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集。里面汇编了很多孔子的言论，主要有他和弟子们的对话，也有他和卫灵公等国君的对话。我们都知道孔子也叫孔老二，他还有一个兄长。但《论语》里却没有记录下他和兄长的对话，这是为什么呢？
我认为主要有三个方面的原因。一是因为《论语》记录的主要是儒家学派孔子和弟子们互动的言论，或孔子向一些诸侯国国君们推销儒家思想和政治理论的话，而孔子的兄长没加入儒家学派，孔子不可能和他谈论儒家思想。二是孔子的兄长是一介平民，且腿有残疾，受教育的程度肯定没有孔子高，思想境界也没法跟孔子比，跟孔子没有共同语言，也不可能和孔子坐而论道。三是孔子家庭关系复杂，孔子母子是被孟皮母亲赶出家门的，一直没住在一起，接触应该很少，感情上可能比较疏离。
孔子的父亲叫叔梁纥，是宋国的贵族，鲁国的武士，因躲避宋国灾乱，举家逃到鲁国陬邑（今山东省曲阜市），曾官至陬邑大夫。他身材高大，力大无穷，是“鲁国三虎将”之一。叔梁纥的正妻施氏生了九个女儿没有生儿子，小妾为他生了长子，叫孟皮，有足疾，不能作为嗣子。所以叔梁纥很不满意，请求纳好友颜氏女儿为妾，颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在肯嫁给叔梁纥。后叔梁纥与颜徵在“野合”生下了孔子，那个时候叔梁纥已差不多七十岁了。
孔子三岁时，叔梁纥去世。由于之前施氏去世，家中有孝，他和颜徵在不能成婚，颜徵在还不是他的妾，所以颜徵在便被孟皮的母亲赶出了孔家。因为没有名分，颜徵在和孔子都不能参加叔梁纥的葬礼和祭祀，孔子也不知道父亲埋在哪里。直到孔子17岁颜徵在去世，孔子才到处打听到父亲的墓地在防。孔子自幼极聪明好学，按照周朝的礼制继承了他父亲的贵族身份。据传，孔子的兄长孟皮比孔子大了十多岁，虽然有足疾，但也生了一子一女，儿子叫孔忠，自幼跟着孔子，是孔子的学生。孔子还把孟皮的女儿许配给了自己的学生南容，孔子认为南容“帮有道，不废；帮无道，免于刑戮”，意思是不管大环境好不好，他都有能力保护自己和家人，所以侄女嫁给他很安全。证明孔子对兄长孟皮是极好的。
《论语》主要由冉雍、言偃、卜强、子贡编撰而成。冉雍，字仲弓，与他哥哥冉耕、弟弟冉求都是孔门十哲之一，并被称为“一门三贤”，在孔门弟子中以德行著称。言偃，字子游，是孔门十哲之一。卜商，字子夏，孔门十哲之一，他才气过人，著名的“学而优则仕”就是他说的。端木赐，字子贡，孔门十哲之一，他不但能言善辩，而且擅长经商，被誉为儒商始祖。
主要记载的是和弟子的会话，没有长辈的。因为过去等级强，他不可能去教育自己的兄长们
其他网友回答：要了解这个问题，必须了解文化发展史。看看佛经，圣经，可兰经，老子的道德经，都是后人的追溯记录，这是为什么？
人类在漫长的历史时期，只有语言没有文字。人们相信的是传承有序的祖辈说教。所谓的文明轴心时期，文字还没有普及。多数人不相信文字记载，（文字记载确实也有不少是假冒的），所以所有的经典都只能说是先人的传承，以取得多数人的信任。那些所谓的经典，是不是本人所述都值得怀疑。
孔子的儿子很不争气，孔子一直也不待见。发生争执以后，孔子的儿子说，我的老子比你的强，我的儿子比你强？问的孔子哑口无声。孔子的老子和儿子确实不怎么地。孔子的原生家庭没有多少值得炫耀的。所以对孔子家庭的记录很少。
中国传统文化，遵从的是“天地君亲师”，是祖宗崇拜。议论祖宗的过失是犯天条的。所以中国人形成了一种矛盾的心态，一方面总是关心别人的隐私八卦，另一方面又遭到禁忌，人心非常纠结。
其实各种文化都不是十全十美的，各有所长，各有所短。扬其所长，避其所短才是正确的。禁忌文化对中国的影响很大，应当反思。
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