儒家《三礼》的核心思想是什么?请试着解析?

【经验】发布于2023-01-30 17:13:26 阅0

周礼写礼之史,仪礼写礼之仪,礼记为礼立典章。

三礼从以史为证,到详述各种礼仪,最后以礼仪作为治国之典章,非常清楚的展示了一套正心,修身,齐家,治国,平天下的治世理论。

三礼的核心思想可以说就代表儒家的核心思想,因为这是儒家思想的核心基石。三礼都是以礼为核心,礼之史,礼之仪,礼之制。所以,三礼的核心思想就是只有用礼才可以树人治世。

所以,后人就有很多人追求克己复礼。其实,历史一直在检验着各种理论,人类也在不断地试用着各种制度。曾经适用的,被后来的世代抛弃,所以,三礼到现在也成为一种历史。

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三礼即周礼、仪礼、礼记。

三礼的核心思想是谦让。孔子一生就为克己复礼;老子也说"不敢为天下先"。

人与人之间,族群与族群之间,国与国之间,知礼让,呈祥和,所谓"礼之用,和为贵。"

礼存,世界和谐;礼废,世间混乱,所谓"克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。"

儒教存在不存在,礼是检验的唯一标准。

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三礼——道德规范思想的有形表达,具体操作形式,以德养人,见贤思齐。

古人在治国理政的学说中把治国理念分成了两个部分,一个是礼,一个是制,从个体内部来进行规范运用——礼。即是德治。以道德思想理论来规范行为准则。从外部环境来进行规范运用——制。即是法治。以法律法规章程制度来规范行为准则。以达到内外兼修,内外兼治的方略形成完善的育人,治国体系。德治是法制的前期规范准则,法治是德治的后期强制规范准则。前期规范以个体自律为核心,后期规范以外部环境约束为核心。这里面表达了治国的核心最终还是会反映到育人上面来的。有此可见教育对一个国家的繁荣昌盛,国泰民安具有什么样的意义。。。

三礼的核心思想应该是——修身,齐家,治国,平天下。

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个人以为孔子提出三礼《周礼》《礼仪》《礼记》的核心在于规范化的行为准则来达到安民复兴的结果!

首先春秋战国属于中国前所未有的乱世,乱世就需要有人救世,而孔子刚好提出了一个在当时看来比较有可行性的方法,就是克制自己欲望,恢复周礼来回到国泰民安的时候!

这是当时比较可信的方法之一,因为有前车之鉴,可以以礼仪规范管理国家,管理国民!

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儒家三礼的核心就是平衡,向内平衡,″吾日三省吾心",不越礼。向外寻求人和人,人和社会的平衡安宁的中庸之″道"。″道″平衡的规律规则,即今天的法制。所谓的平衡,是水载舟行的平衡。浮力之内平衡总存在压抑,压抑在情志控制内,内生火。所以,水可载舟也可覆舟。王者行王道,百姓遵″礼乐″,社会祥和。“三礼”理想,但不能解决王者和百姓的矛盾,所以有王朝的更替。主要原因″刑不上大夫″,也就是特权。

“王道”家天下,皇帝为天,百姓是草民,所以兴百姓苦,亡百姓苦。风水轮流转,明朝到我家。天道四时更替;人道为天下非一人之天下,有德者居之。且看今日之社会“民主、民权、民生″取代"三礼″是社会自然规律,有德居之仍为王道,公者千古。

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只有《礼记》是儒家的。《仪礼》和《周礼》在儒家之前就有。可以说三礼是儒家经典,不能说三礼属于儒家的。

三礼的核心思想就是规矩与秩序。

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礼的源流,礼的形式,礼的论证.一般容易进去就被形式束缚,流于枝叶.三礼是关于社会制度的最早总结和论述,看不到这一点,水就流走了.用现在的话说,为什么要有制度,制度有哪些可能的形式,我们选择那些形式的原因.要得儒,更需探究原因后面的原因(本质诉求).

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克己复礼,节制欲望,行仁义,仁者亲也,人与人应相亲。圣人,明心见性,内外通透。君子,磨垢成镜,齐家平天下,礼也磨垢罢了。人性,近于物性,生于天地之间,群居。君子小私,圣人大私,私于我中华民族香火不断也。

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