鲁迅先生曾说过“汉字不灭，中国必亡”背后有何原因？
中国文人说话总是怪怪的，甚至正话反说，话中有话，鲁迅先生更不例外，如先生名句《横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛》，希望人们去深思反思反省一下“千夫指”和“孺子牛”。又如孔子《三人行必有我师》中“师”本是“军队”，或敌或友，而传与人们的思想文化又是什么？
其他网友回答：背后的原因其实很简单！那就是少智的个人知见！结果如何，如今在党的领导下祖国的发展壮大，这超过了任何一个发达国家工业革命以来的发展速度。足以证明他这种说法是荒谬无稽的。
鲁迅当时凭借着对西方发达国家的“相似”之处作出主观判定，又觉得自己被日本明治维新（日本全面接受西方文化）高等文明“醍醐灌顶”之后的优越感和膨胀感，加之对“中国人的劣根性”的狭隘固化观念等诸多原因，从而自然而然地认定华夏本土文明似乎没有任何一样东西可以入得了他的“法眼”，乃至汉字。
至于他怎么说那是他个人的事，历史的局限性也不能作为他或今人为他作辩护的借口。因为真正有智慧的人是不会受历史的局限性和环境的不同所影响的。何况现在也足以证明，当今的安定和平富足是靠党的领导、政策和全国各族人民共同吃苦耐劳而来的，并不是靠消灭汉字使用拉丁文才有了美好的今天。
真正的文明来源于智慧，而智慧并不是读了多少书，行了多少路，知见再多也不等于智慧。它必须知因知果。知因知果就不会妄言妄为，循规蹈矩正心诚意言传身教（俗称不作死），这才有资格叫作文明和文明的传承。
又岂止是鲁迅犯此错误，今天也同样有人犯此毛病。比如有人说（此人我按辈份应该叫他老爷，即曾叔祖），中国应该取消春节，因为全世界发达国家没有过春节的。此说与鲁迅虽异曲而同工。发达国家有没有过春节的先不去论它，过春节会是中国不发达的原因吗？难道要我们再犯一次邯郸学步的错误吗？！发达国家的人多黄头发，我们都染黄头发就发达啦？！发达国家的人体毛都浓密，那我们也整得全身毛茸茸的就发达啦？！发达国家多过圣诞节、万圣节、愚人节，我们也过这些节就发达啦？！美国杀了无数印第安人，它是发达国家，我们难道也杀无数印笫安人就会发达？！这些都毫无因果关系！既无因果关系那说出此种话来岂不被智慧之人作为笑柄或被圣哲称作“堪怜悯者”？
这问题要详细阐述很费时费力，归纳起来也无非两句话～
不管任何一个人，不要认为你喝了几滴洋墨水和跑过几个洋码头就忘乎所以飘然若仙！而对于华夏本土文明的精髓不屑一顾甚而抛弃，因为此文明是解救全世界所谓科技文明危机的唯一解药！你一旦抛弃了它，你只会成为别人文明的家奴！又有什么值得荣耀、膨胀、优越和显摆的？！
鲁迅喊出“汉字不灭，中国必亡”话来，是他在当时的环境下深感绝亡的一种具体表现，他看到了西方的强悍，又看到了自己国家被军阀霸占，又有西方的殖民，尽管他想要变革，但他的思想在当时过于超前，得不到“附和”而感到悲哀，于是他就用“汉字不灭，中国必亡”的激进的思想来刺激当时中国的统治者，但无奈他的思想没被采纳，这都是因为他的个人力量在当时看来实在太渺小了而已，根本引不起任何人的重视，我觉得他的初衷是好的，是想以此来推翻旧的军阀格局，推动中国的新运动发展，但他走的却是一条单打独斗的道路，且在他的身或多或少都有崇洋的意味，因此他的这些思想在当时的环境是没有立锥之地的，也得不到任何的响应，这也是鲁迅一生的悲哀。
“汉字不灭，中国必亡”这句话放到今天来看已无任何意义，中华汉字是我们老祖留给我们最宝贵的财富，没有了汉字中国才会真的被灭亡，事实也是如此，真是有了中国的汉字才有了中国的今天，中国的奇迹就是伴随着汉字共同成长发展壮大的，没有了中国汉字，中国的一切都将完蛋，因此，中国的汉字有其顽强的生命力，并将焕发更精彩的内涵，来赢得世界的喝彩。
其他网友回答：特定时期、特殊环境、特殊状态下的特殊人物所说的话，并不要过于纠结。鲁迅说这话时，中国是个什么状态，全国一盘散沙，无所谓主权，98%以上都是文盲，军阀割剧，国家处于殖民时代，全国到处贫病交夹穷困潦倒饿殍遍野生不如死……。国家在如此严俊的形势下，在鲁迅这个留个洋的学者心里，心情是多么地悲伤。所以，他只有呐喊，废除汉字，学习洋文，引进技术，改造中国，使中国人过上跟西方一样的生活，这就是当时鲁迅说此话的初衷。因此，我们不能拿鲁迅当时在中国如此贫困落后的状态所说的话，当作我们今天反对伟大旗手的借口，这是令中国人十分反感的。
其他网友回答：这是鲁迅先生作为当时一个愤青所说的一句偏激的话，民国初年，军阀混战民不聊生，中国被帝国主义列强百般欺辱，大多数的国民思想愚昧落后，中华民族处在最危急的时刻，鲁迅和五四运动的先驱们认为，要改变中国这种落后挨打的局面，首先要开启民智，提高劳动人民的文化水平是当务之急，当时中国90%的人口都是文盲，知识多被统治阶层的精英所垄断，这是满清政府多年愚民教育的结果，搞现代化文盲不行，所以要提高识字率，众所周知汉字博大精深但是难学难懂，这是普通人掌握知识的拦路虎，当时英法美等列强都是使用的拼音文字，容易上手，鲁迅这批喝过洋墨水啃过洋面包的人很认同这些拼音文字，所以他们就喊出了打倒孔家店废除方块字的口号，有一定的合理性，但现在看来就有失偏颇了，老祖宗的东西都丢了，何谈民族自信文化自信呢？文盲问题的真正解决是在新中国建立后，在一个强有力的政府领导下，利用汉语拼音方案推广普通话，大刀阔斧地推进扫盲运动，如今识字率都在98%以上，受过大专以上教育的已达上亿人口，鲁迅先生活到今天也会点头赞许的。
我看了几个关于这个问题的回答，都是基于现在浅薄的民粹和极端民族主义的感情的回答。说鲁迅是愤青，是偏激的言论。
但是我却认为鲁迅的这个判断真的是看到了中国文化的本质呢？
语言的本质是种先验的范畴，一条狗，如果让它的声带允许，也是会说话的。语言是要把表达经验的逻辑关系，而逻辑是先验的。比如，我饿了要吃饭，这个东西比那个东西大，我要打他，这都是不要别人教的，人的先验理性自然意识得到，狗也意识得到。什么是范畴呢？范畴就是人先验逻辑的具体化经验化。
语言的起源就是对范畴的表达，所以它的语法结构都有种先验的性质。主谓宾主谓状结构其实是先验。一个婴儿也知道说我要吃，打他。一条狗，如果让它的声带允许，也知道这么说。
中文是基于象形的，象形会产生什么呢？就是类比。中文在开始是象形，但在进入观念概念的理性思考后，就是类比了。类比产生的结果就是形象思维。可以说普通中国人是不会进行理性追问的，直到现在都是如此。他们谈起一个概念就是一个形象，而不象西方人一样，是种属性。比如，无产阶级，中国人说到无产阶级就是穷的工人，而在西方思维中，无产阶级是由各种属性构成的，也就是由各种抽象的理念构成的，而理念又是可以追问的。
也就是说中国人在基于中文的理性思考中，是不追问的。从而在理性思考时是模糊的，模棱两可的。
现在不是很多人说中文博大精深吗？什么博大精呢，就是模糊，同音异意，同意异音的字太多。甚至语气都是种语法结构。比如，你打我啊！用不同语气就有不同的意思。
中文其实制约了中国人的思维方式和深度。
另外，也是主要的。中文有史以来都是统治阶级进行分层的工具，正如印度的宗教样。它试图把社会分成几个阶级，清晰社会阶层的界限。
现在的文字，大部分人都能阅读无碍，那是因为文字的简化和规范化以及教育的普及。在古代不是这样的。如果你现在去读古文的一些诰赋，会有很多字都不认识，语法也不明晰。一句话，那些东西就是千方百计让一般人看不懂。以便清晣地给社会分层。
所以，鲁迅的话是很深刻地说出了中文及中国文化的弊端。它把中国人的理性思维引入形象思维的歧途，曾是种阶层固化的工具，影响了文化的普及。
其他网友回答：汉字不灭，中国必亡。先生真说过此言？他又为什么如此义愤填膺？
历史走到今天，汉字未灭，中国未亡，且生机勃勃一往无前，是先生错矣，还是历史雄辨？
世上会有先躯，会有义士，但不要否认他们是人，人有局限人有制约，人在社会活动中会有真知灼见，不免也有偏激不合时宜之言，这才是大写的人。
其他网友回答：鲁迅也是否定中国文化的急先锋，他现在被肯定主要是因为反对国民党政府。
其他网友回答：鲁迅这句话如果按现在白话文理解，确实有点过。但是鲁迅所处的时代是文言文和白话文交替的时代，因此这句话应按照当时所处的文化环境来理解，也就觉的鲁迅说的不过了，而且还是真理。首先理解＂灭＂字，灭在这里不是消灭、死亡的意思，而是压住的意思，不让其过分发展，就是灭火的意思。接下来这两句话应理解为：以汉字为核心的文化（把精力用在之乎者也的文字游戏，不干实事，不以研究自然 为主的社会现象）得不到抑制，研究科技、进行生产得不到弘扬，那么中国必然还要走向衰亡。其故安在？文字的先进决定了文化先进，文化先进决定了思想先进，思想先进决定了民主化程度，民主化决定了科技发展的先进。鲁迅是思想家，不可能看不到这点，东西方本质差别是文化不同。中国要强大必须实行先进的文化。
其他网友回答：特定历史阶段，否定自我！否定中国文化的结果！
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