为什么中国没有产生高于皇权的宗教?

【经验】发布于2023-01-30 17:09:08 阅0

中国不仅没有高于皇权的宗教,也没有高于世俗力量的宗教。古代世界总共三十多个文明。中国文明是唯一一个宗教没有形成教权的文明。

这是我们的文明独一无二的优势,是一个伟大的创举。宗教是用来愚昧麻痹老百姓的工具。世界其他文明中,祭祀或者教士集团都通过控制人民的思想,攫取了巨大的财富,给人民增加了巨额的负担。唯独我们中国是没有宗教税的。宗教同时阻碍了社会进步,基督教世界的宗教裁判所烧死了大量追求进步的科学家。中世纪的猎巫行为又迫害致死了无数无辜的女人。至于伊斯兰世界,那就更加了,大家看看阿富汗今日的状况就知道宗教的危害。


不过,我们中国也不是从来都是世俗化的。在商朝,中华文明和世界其他地方的文明一样是高度宗教化的。商朝的祭祀拥有巨大的权力。国家的大事就两件,在于祭和戎。甲骨文里几乎全部是问吉凶的占卜。包括战争能不能打赢,今年粮食能不能丰收等。但是武王伐纣以后,为了打压商民族,对商族的宗教势力进行大力打击。而周民族并没有演化出复杂宗教。这样中国人的精神世界中,宗教势力的影响就不再占据核心地位。中国人就更采取了实用主义的世界观。孔子说的子不语乱力鬼神,未知生,焉知死就是这样的代表。古代中国人并不是无神论者,更多的是不可知论者。有没有神这件事不关心不重要,只要我现实中能过上好日子就可以。


有了这样的国民心态,宗教再也无法凝聚起巨大力量挑战皇权。

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当初佛教很嚣张,恐吓北周五帝宇文邕,诅咒他要下地狱,没想到宇文邕大怒:“为了老百姓能够生活富实,我下地狱又怎么样?”最后周武帝下令和尚不还俗者死……在经过后来的三武灭佛的沉重打击下。

佛教从此以后乖乖的自己吃斋念佛,依附于皇权。还有一个是道教就是公元184年,张角兄弟发动黄巾起义后,历朝历代对道教严厉打压和警惕,之后三教合一,纷纷依附皇权。

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神权人说话,话里有话。宗教靠皇权生存,皇权利用宗教发号司令。没有宗教高於王权的国家。有也是表面现象。说白了就是造势力统一思想的计谋行为。洗脑制造强势力,压倒对方的理由,便利行事。势为我用的手段而已。


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因为治水,因为黄河,因为大统一思想。中华民族因为治水而组织起来,建立了国家,治水贯穿整个中国几千年的历史。黄河水患治理需要国家强有力的组织力,需要皇权去统一调配,这不是宗教力量能完成的,“人定胜天”的思想在远古就形成了,所以皇权的作用一直大过神权。

治理水患需要人类强有力的组织能力,在生产力落后的古代,单靠神的力量完不成,所以从远古中华民族就坚定了“人定胜天”的信仰

黄河文明不同于中东文明、地中海文明和印度文明,从一开始就始终于黄河水患相伴。河南双槐树大河古国文明遗址考古就充分显示,仰韶文明时期就不断的伴随着水患。尧、舜、禹时期治水就部落联盟的头等大事,大禹就是因为领导治水成功,才建立了权威,建立了夏朝,他的儿子启也是因为禹的权威,才顺利完成了家天下。

黄河水患是跨区域的,在生产力落后的远古时期,一个部落的力量根本完不成,这就需要有超凡能力的人进行跨部落组织协调,需要很多的劳动力参加,才能共同完成。

当时的黄河中下游地区部落方国很多,而黄河水患的区域也较广,包括汾渭洛济这些支流,受水灾淹没的部落较多。因此治理水患就不是哪一个部落的事,是各个部落共同的事,这就需要统一领导、统一组织,需要产生统一的领导集体。

大禹治水的成功,同时又告诉人们,人可以战胜自然,神完不成的事,人可以完成,这就是“人定胜天”的思想,中国人很早就对“人定胜天”思想信仰了,不完全信神了。

宗教实质上是人对自然的忍耐,对自然的退让,祈求用神来拯救,是自我麻醉

世界上三大宗教都产生于苦难,基督教和伊斯兰教都发源于中东的耶路撒冷地区,中东的气候环境十分恶劣,到处是沙漠,在远古时期人们根本无法用自身的力量改变。所以只有祈求上天,祈求神灵来保护。他们对于现世所承受的苦难认为都是前世造的恶太多,因此要求现世应该赎罪,现世积德行善多了,死后才能进天堂。

佛教也是这样,雅利安人入侵印度后,当地印度土著人打不过,无力改变,便在思想上寻求自我麻醉、自我解脱。认为现世的“果”是前世的“因”种下的,相信因果报应,相信转世轮回,把希都寄托在来世,而不是奋起抵抗,改变现状。

中国的大统一思想在夏商周时代就产生了,秦朝统一后北方游牧民族的强大外患又促进中国必须统一在一个皇权之下

大禹治水的成功,使中国人就产生了统一组织协调思想,只有统一起来才能战胜自然。夏商周三代实质也是一个统一的王朝,确定了全国只能有一个王权,其它势力必须服从于王权。特别是周朝,虽然实行的是分封制,但都必须听命于天子。即使到了春秋战国时期,周室虽然衰落,但那些诸侯霸主们也不敢随便僭越天子之礼。

秦朝统一之后,北方游牧民族这个强大的外患跟随而来,中国必须保持强大的统一才能与之对抗,否则游牧政权就冲进长城,冲到中原。这就要求中国必须有强大的皇权,有强大的组织能力,依靠神是抵抗不住游牧民族侵略的。

同时管理中国庞大的国土和众多的人口,也需要强有力的皇权来管理,依靠宗教麻醉根本不行,根本管理不住。

欧洲、中东、印度与中国不一样,它们没有象中国这样的黄河水患,也没中国长达几千年的治水史,因此不需要人们强有力的组织协调能力。他们也没有建立过大统一政权,不需中央集权制的皇权来维护。他们的农业文明很分散,很弱小,根本抵抗不住游牧民族的进攻,所以中东、欧洲国家基本上都是游牧民族建立的(日耳曼人在罗马时期是欧北部的游牧民族)。

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因为中国有儒家,你找遍全世界,也找不到第二个儒家思想。

其实,在公元前,世界很多地方出现宗教,并向宗教奴隶社会过渡,这是历史趋势。

偏偏中国是个特例,出现百家争鸣,最终儒家胜出,从而走进封建社会。

宗教奴隶社会很好解释,我们看两个例子。

解放前西藏,佛教统治,农奴制,一个奴隶社会变种制度。

通过丝绸之路,中国封建社会架构传入欧洲,欧洲在王权战胜宗教权利,让宗教世俗化之后,才进入封建社会。

宗教代表宗教思想控制国家,所谓神权大于一切。

封建社会说得是王权,两者不是一回事。

其实,中国当时也存在宗教思想,比如墨家道家。

道家最终形成道教,这没什么好说的,就是宗教。

而墨家的主张就是兼爱与有神,这与很多原始宗教的提法一致。

为啥墨家在战国后期就没了,道教在中国也带死不活,还真是儒家的功劳。

从思想上来说,儒家对宗教有天然的压制作用,因为两者形成的社会正好差一个社会形态。

一个代表宗教奴隶主的思想,一个代表王权的思想。

即便佛教与基督教传入中国,它们都处于世俗化之中,根本无法接触到国家的核心思想。

看一个思想能否占据核心思想,可以从政体,政治制度,统治形式与阶级分布去思考。

也就是说,这些宗教在民间有些基础,但在统治层面,影响力并不大。

我们在中国历史上基本看不到某宗教敢对皇权指手画脚,甚至干预到政治生活之中。

进入封建社会,很难再产生宗教,因为那已经是过时的思想。

我们可以得出几个结论:

1有些人提公元前有个思想轴心时代,那都是瞎扯,只有中国进入封建社会,其余进入宗教奴隶社会。

别说古希腊,欧洲先从中东借来基督教,有通过丝绸之路借来封建社会构架,也不知道这将近一千五百年,古希腊思想都干嘛去了。

而科学的产生,是为了对抗基督教的认知,被宗教烧死那几个貌似根本也没抗过古希腊的大旗。

2道家其实并不高级,空口无凭,吹牛谁都会,但道家最终形成道教,显然就比儒家低级。

3一说到墨家,很多人总说什么不攻了,手工业者了,但其核心就是兼爱与有神,他们假装看不到有神。

4别小看宗教世俗化的过程,代表宗教不再是统治阶级的核心思想。

5中国历史最有意思的地方,西藏虽然是中国的属国,中国却根本不去推销封建社会的思想,以至于西藏人民直接从宗教奴隶社会过渡到社会主义社会,根本没经过封建社会,这算是世界历史上的奇葩。

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中华民族能在泱泱世界延续五千年,靠的从来不是宗教信仰,中国人从来不相信宗教信仰可以改变对事物的变化,中国人推崇祖先崇拜,我们把子孙后代的发际富贵一般归功于祖坟风水和祖上积德,中国人又相信才奋斗改变,从来不把希望寄托在他人或者神灵护佑上,虽然宗教信仰在国内分派众多,流传甚久,但是人们心里都明白,宗教信仰只是一种心理寄托和情感安慰,从陈胜吴广的王侯将相宁有种乎 就可以看出中国人的务实和自信,如果靠宗教信仰可以获得社会财富和权力地位,又有谁愿意去牺牲和流血,又有谁愿意冒险和挑战,中国古代老百姓思想觉悟尚且如此之高,那么高高在上的封建统治阶级更加明白这个道理,宗教思想只能顺应皇权统治意志,驯化民间激烈斗志,皇权才是至高无上的权力象征,所以皇权是任何人和宗教不可跨越的实力统治。

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为什么中国没有产生高于皇权的宗教?因为,中国人相信人的力量,不相信世界上有什么上帝,即使神话传说中出现了神仙,那也是被人格化了的。

首先,从西方的上帝造人到中国的女娲造人,本质上是不一样的。中国的女娲,本身就是人,或者是人格化了的神。所以,中国人只相信自己的力量,即“人定胜天”。女娲补天、后羿射日、夸父追日等等神话故事,其实就是人类战胜自然灾害的故事。而西方国家的上帝造人,纯粹就是虚拟了一个根本不存在的“上帝”。西方人尽然相信了,所以就产生宗教了。因为人是上帝造的,所以,人都是上帝的子民,都应该相信上帝,服从上帝,皇帝、国王是人,也要相信和服从上帝。

其次,中国人也创立了自己的宗教,如道教、儒教,但它们首先是一种文化思想学说,是一种古典哲学社会科学。比如,儒教首先是儒家思想、儒家学说,道教首先是老庄思想、黄老之学,它们是一种古典哲学社会科学。之后,它们为了适应人们的精神和信仰需要,才逐步发展为宗教的,而且是在统治者的允许之下才发展起来的。所以,它们在威权方面永远超越不了统治者。后来从国外传进了佛教、基督教等等,但它们有中国本土宗教的先例,其威权也永远超越不了统治者。

再次,中国人信神信鬼,但神是人格化了的,鬼就是自己的先祖,所以,这些神鬼,其实也是“人”,是人类已经过世的先祖。

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在佛教传入我国之前,我国可以说基本上是没有真正意义上的宗教存在的。佛教传入我国之后,发展到南北朝时期,才真正具有了普遍的规模。不论任何组织,只要形成了一定的气候,只要拥有了一定的势力,就必然会从中派生出想要控制社会的野心家。佛教虽然是一个比较温和的宗教组织,但假如任其发展,后果也是不可预料的。因此,在中国历史上,就先后出现了 三武一宗 的灭佛运动。

北魏太武帝拓跋焘是第一个开展灭佛运动的皇帝,为什么要灭佛,道理很简单,那就是因为佛教利用不为国家纳税的特权,不断地再扩展寺院经济,兼并土地,开始和政府争夺社会财富和人力,这样必然就会导致政府财政的损失和兵员的减少。对于这样的情形,那些有作为的皇帝,是不可能坐视不管的。

中国的封建王朝,其统治力一直都是比较强大的,再加上中国人的正统思想,一直也都是由儒家那套理论体系围棋构架的,宗教只是处于对它的辅助和补充的地位。正因为以上这些原因,中国的宗教,就只能作为皇权的附庸,而永远不可能凌驾于皇权之上。

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中国古代没有产生高于皇权的宗教,没有让宗教控制政权主要原因是:

1、中国历史上从来没有由宗教组织建立的军队,没有军队就意味着不能建立政权。唯一的一次本土宗教组织建立军队并且夺取政权的事件就是东汉末年的道教领导的黄巾起义,最终作为叛乱组织被各路诸侯镇压。此后大规模的宗教组织领导的武装活动只有清代的白莲教和太平天国运动,影响远不如黄巾起义。

2、历朝历代统治者都非常警惕和提防宗教势力坐大。对宗教领袖给予一定的地位进行拉拢和安抚。达到稳定社会收复民心的作用!但是涉及到皇权和政治的宗教领袖坚决打击。比如万历二十三年,高僧憨山大师陷入帝后之争,蒙受无妄之灾,被万历皇帝下狱并且拆毁了憨山辛苦所建的海印寺然后改成道观。

中国也不是完全没有产生过高于皇权的宗教,例如西藏自元代开始进入了政教合一的时代。藏传佛教控制了西藏社会的军政大权,宗教领袖本身就出自各大贵族,贵族和各教派势力互相倚仗轮番上台,对西藏进行上千年的统治,一直到新中国民主改革之后才改变。

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在这个问题上,被封建社会封为很多尊号的孔子是有功的。孔子说:“敬鬼神而远之”。虽然孔子的儒家学说的主要方面是错的,但孔子的这句话是对中华民族的贡献,使得中华民族没有分裂,不象欧州为宗教打了几百年战争而分裂为好多国家。

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