孔子思想何以冲破历史之局限与众声之藩篱，直达今日与未来？
作为孔子思想核心一一中庸、大中至正之道（中用与用中）的“中”，实乃十字坐标的原点、源点、0点、中点，其物质水平轴（“至大无外，至小无内”）与精神垂直轴（“至高无上，至深无下”）的交集、交融、交汇点，体现和彰显了文化（文而化之）与文明（文而化之明）的本质特征，在“今日与未来”的人类社会发展坐标上，还真能空心化、丢弃得了吗？
愿与广大网友进一步深入探讨！
其他网友回答：孔子的儒家思想深刻影响了中国数千年，根植于华夏民族的肥沃土壤中，世代传承下来。外国人不知秦皇汉武唐宗宋祖和一代天骄成吉思汗，但一定知道中国有孔子。
孔子儒家思想核心就是＂忠孝仁义＂，提倡忠孝丶仁义丶廉洁丶礼仪丶尊老爱幼等。
孔子不仅是大教育家，首开＂有教无类＂的大众教育，开办学堂，教书育人；而且是汇编诗书集天下文化之大成的大文豪丶书写春秋的大历史家丶提倡和发扬礼仪天下的社会活动家。
孔子的教育精髓，至今仍然是教育史上佔有极其重要的一页。在人类历史世界百人堂中，孔夫子名列前茅。孔夫子和老子等是东方古代伟人，足以与西方古代任何大哲学家等相比美。
孔子＂有教无类＂展现了普及教育和文化的大众教育思想，至今已成为全人类社会的最基本教育方式。＂师道尊严＂就是尊重师长丶尊重科学丶尊重历史丶尊重文化丶尊重传承的儒家风范。孔子的士以死谏丶将以死战的义勇精神，教育和鼓舞了历代爱国志士和军人，精忠报国，赴汤蹈火，万死不辞！
孔子的最大功绩，就是将东方文化丶教育等普及大众，传录下来。他54岁到68岁，带领众弟子周游列国，然后一起汇编＂诗经＂丶＂礼经＂等＂四书五经＂，为周文王＂易经＂作序，撰写历史＂春秋＂等。
五年后，孔夫子＂弹尽粮绝＂73岁含泪而逝，带着无限眷恋故国故土的深厚感情，离别生斯养斯的这方热土。弟子们悲痛欲绝，痛哭恩师伟人辞世，更为无力厚葬恩师伟人而如万锥穿心，草草淹埋，并专人守灵。弟子子路披麻带孝守了整整三年。其后为鲁国公英勇战死，实践了孔子武将以死战的教诲，追随孔子英灵而去。
孔子的修身养性丶集思广益丶举一反三丶中庸大度丶学以致用等卓越理论，就是今天＂尊重教育丶尊重知识丶重视学历丶学历取才＂的生动体现吗？
孔夫子一生穷苦潦倒，但他毕生为中华文化和教育之大成，做出了极其伟大的贡献，名垂青史，万古流芳！
其他网友回答：述而不作的孔子没思想。我们不能说学校的老师都是思想家。
我们之所以认为那是孔子的思想，是因为孔子始终如一地在传播这些思想。而这些思想因为孔子的传播才广为人知。人们是从孔子那里才学到这些思想。
而这些思想的中心便是仁义。仁是仁爱，义是担当。仁爱与担当是真正的普世价值。
普世价值是不论什么种族、不论什么肤色、不论什么信仰、不论什么国家、不论什么地区、不论什么教育、不论什么年龄、不论什么时代，只要是个人、只要有良知便能认同的价值观。才是普世价值。
虽然说每个人的仁爱、担当都不同。但是每个人的意义就在于他的仁爱与担当。这是相同的。仁爱与担当是人类盛开的鲜花。孔子传播了仁爱与担当。人们把仁爱与担当认作了孔子的思想。
一个国家的强大必定是因为他的人民有仁爱与担当。只要中国强大起来了，人们必想起孔子的思想来。这就孔子智慧的地方。
其他网友回答：孔子崇尚天，教育人们对天的敬畏和感恩，并在此基础上指示追求天人合一，创新更大的生命之渊。这一理念看似简单，实有着无穷的深意，值得人们继往开来不断探索。故尔，为人民群众普遍接受并將传承发扬之未来。
其他网友回答：
孔子的儒家是从周礼的“巫、卜、占、祭、礼”等分化出来的，孔子最大的功劳是办了一所丧葬学校，弟子三千、有教无类、尊尊亲亲、学而时习之，不亦悦乎。一边学习繁文缛节的葬礼，一边赚钱，不是一件快乐的事吗？所以，墨子骂孔子自己赚的盆满钵满，别人破产。实际上，孔子是“世俗化”的老祖宗。
孔子出生于春秋末期，他离西周早期有700年时间，他周游列国，克己复礼，要恢复周礼，就是要恢复早期的祭拜文化，他自己也没有冲破历史的局限，怎么会叫别人跟着他回到700年前去呢？再则，孔子周游列国的目的是想做官，“世俗化”和“市侩化”，你怎么叫人冲破历史的局限，达到未来呢？
中国人的世俗化也是根深蒂固了，全世界独有的！女人要结婚，男的必须有房、有车、有彩礼，还要求男子又帅、又温柔体贴、又好脾气、勤劳能干、等等，反正一切为我所有“人不为己，天诛地灭”。这不是老祖宗孔子传承下来的吗？当今出轨率和离婚开口率，女性高于男性，也是“世俗化”的一种表现，人人只顾自己，只要自己幸福，管他别人感受，典型的自私自利的幸福观，就是儒家的杰作。
所以说，孔子儒家思想冲破历史局限，应该怎样冲破自己，不要满口“仁义礼智信”，最后背后都干着男盗女娼的事！
其他网友回答：孔子思想为什么是中国乃至全世界的道德思想标本榜样？因为孔子思想教育人们凡事要讲道理，守纪律，这是中国文化的基础重要组成部分，是中国人民的智慧结晶，今日未来都适合采用。
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