邓析子•无厚：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

哀者，临难不惧之称也。哀者，哀而不伤于心者也。兵有不远于亡的哀心，何战不胜！

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所谓哀兵必胜，不是指哀怨之兵。这里的哀，应如孔子所说“哀而不怨”之哀。

如何理解这种哀呢？譬如一个国家遭遇入侵，另一个国家的人民被迫拿起武器对抗。反抗入侵一般并非是一帆风顺的，会遭遇种种挫折，产生痛苦，但是其反抗的意志没有被消磨掉，反而淬炼得更深沉，士兵们种种对敌人的怒火转化得更为刚强冷静，愿意付出牺牲的意志也更为坚决，这就由怒转成了哀了。两军交战，如果双方的兵力差不多，那么显然，哀兵的一方必将取得势不可挡的胜利。

这种并非埋怨的哀是同生相应，同气相求的，是会使全体军民凝聚在一起，人人皆产生主人翁意识的强大能量。会形成一股奋死求生、坚决反抗及勇敢牺牲的伟大精神力，催化出一种坚不可摧的士气。而这上下一体同心合力的组织精神，将使得整支部队有如产生了不可思议的“化学反应”，于是组织防守高效、应变机智敏捷、进攻坚决有力，这样的部队是不可战胜的。

应该类似这样理解“两兵相若，哀者胜矣”的“哀”。

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所问含在“吾不敢为主而为客，不敢得寸而退尺。是谓：行无行；攘无臂；执无兵；扔无敌。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。是故抗兵相若，哀者胜矣。”这段话中。

哀，自卑。因自卑而稳重。太后常自称“哀家”，是由自卑之意演化，意为孤陋寡闻，女流之辈不闻政治。哀，因能力一般而自卑谦逊的风格。

行无行，进攻而无突破口；攘无臂，欲要擒捉追赶而抓不到对方核心要害；执无兵，想抓住俘虏审问却无兵可擒；扔无敌，胡乱发威射箭，扔矛却没人影。轻敌几丧吾宝，长处优势暴露用尽。

抗兵相若，哀者胜矣——在遭遇战中，因不了解对方实力强度而稳重静守甚至略避锋芒的一方必胜。略避，即“不敢得寸而退尺”。

（网络图片）

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哀，閔也，弔者在门。披麻戴孝，全是亲戚朋友。这个时刻，谁敢跟这伙人打群架，大脑一定会进水很多。哀兵必胜是常识。

为什么不去查查说文解字，看看秦小篆字形的意思。和文盲讨论，很累人。

其他网友回答：

哀兵是说怀有哀怨悲愤情绪的将士。这样一群将士遇到骄傲轻敌的将士，必然会取得胜利！

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海南网 » 老子说：“两兵相若，哀者胜矣”——连字典上都解为“哀怨的一方必取胜，对吗？
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