<2>硬笔行书，和软笔行书很多理念是相通的，比如： 明代丰坊《书诀》说：“行笔而不停,著纸而不刻,轻转重按,如水流云行、无少间断,永存乎生意也

通俗的讲，行书贵在流而畅，要有呼应感，此其一；行书要有轻重感，此其二；这两点，我认为这话，不仅适合软笔，也适合硬笔。

所以，如果有楷书基础，再练行书，只需要几点即可：

一、 楷书基本上方笔为主，而行书由于流畅的需要，方笔、圆笔需要均衡。

这是行书自然书写的要求，也是审美的需要！需要强调的是，但凡古代经典的行书，基本上都是圆笔为主。

当然，硬笔行书，方笔的比例相对软笔更多一点更合适，这是我个人的看法。

二，会楷书，再练行书一定要摆脱离楷法的束缚。

会楷书练行书既是优势，也有不利影响。优势在于，能很快掌握行书的结构，这个是短期影响，立竿见影！

不利影响在于：很多人练楷太久，再写行书，离不开楷法的束缚，行书里太多楷法，比如――

不该顿笔的顿笔、牵丝太刻意、写行书呆滞，放不开，轻重感不强等等。

集中体现是――行书也难以做自然书写，都是受楷法束缚太多的缘故。

三，行书的美，在于自然书写，不要描字画字，充分抓住行书的规律与特点，最后回归到自由书写，自然书写。

轻重感、节奏感非常重要，脱离楷法，好吧，聊到这里。 谢谢您的关注与点赞！

其他网友回答：

行书，正书之小变，后汉刘德升所作。锺繇谓之"行狎″，务从简易，相间流行。至王献之，又旁出二体，非草非真，处乎季、孟之间，兼真谓之真行，带草谓之草行。虞世南云:"行草之疏，如空中游丝，断而复续。″又曰:"行书者，若转轮之义，行而不郅。″一一郑杓《衍极》刘有定注。

注:行而不郅一一指行书时有放有收不至失控。

以前练楷书，现在想往行书方面靠拢，可以接着练行楷书，行兼楷意比较规矩的叫"行楷″，一般以楷法入行书的方笔要多一些。它是介于楷书和行书之间的书体，练习行楷之后就接着练行草，写的速度比行楷略快，体势变化比行楷要大一些，无论是行楷或行草，要注意形不连而气连。笔虽断但意相连。

赵宦光《寒山帚谈》中说:"行书之带笔乃其过脉处，锋势与本文(指笔画)必有节奏，其字始有骨力。若其浑去不分者，狂草则可，不然败笔也。名家、作家但宁念本文其锋势引带无意得之，不知者先己宁意引带，何暇分出本文，是以浑浑失之远矣，即有意分出，意又杂乱，临仿法书至有引带诸事，直临本文，勿临带笔，本文成熟，带笔自随，随正文出，自然节奏。此临仿要诀，不可不知。″

文中的带笔指字中的引带牵丝。牵丝要出于自然，临帖时注重笔画本身，不刻意临带笔，刻意去临，必显造作，笔画纯熟，引带自生，这是临行书的要点。

(上图书法作品为李邕行楷《出师表》局部，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

其他网友回答：

楷书向行书过度顺理成章，但在学写行书之前先要弄清行书与楷书不同的两个区别。

一是点划用笔的区别。大家知道，我们写楷书时，都是一个点画写完整后，再写下一个笔划，基本上是笔笔独立的，但行书的笔划就有了连带关系，比如三个笔划的三点水旁、行书就可把下面两个点连起来，写成两笔，简化了楷书原来的形态。加之运笔节奏的加快，行书的笔划搭接就有了牵丝映带，这是楷书中没有的，却是行书的特征之一。也由于笔势的跌宕，行书把楷书较工整的形态变的更加参差不齐、生动活泼。从使笔上来说，如果说楷书是“打击乐”，那么行书就是“轻歌曼舞”。 二是结构章法的区别。由于书写速度的加快，行书打破了楷书四平八稳的结构，与楷书形成对比的，一个是点划跳跃、一个是体势欹侧，甚至是字的重心不稳，只有通过行气的呼应联系，才能取得整体运动中的平衡。特别在行间和整个布局上变化明显。所以，在学习行书时，我们首先要破除写楷书时一个字填一个格的习惯，要把字与字之间行气的贯通做为一个熟练掌握的重点。

在学写行书过程中，阻碍进步的最大问题是用楷书的书写习惯去写行书。所以，做为初学者，一定要把楷与行在用笔、点划、结字上的不同区别开来。从“翰不虚动，下笔有由”开始，我坚信题主及书友友们的学行书之路会越来越顺畅，越来越精进，也期望大家直探行书堂奥，取得不俗成绩！

我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面同学习，多交流，共进步！

其他网友回答：

有楷书的底子，入行书要省事得多。虽说楷书写好了未必行书就写得好，但至少比楷书都没写好就写行书要轻松的多。由楷入行，我想首先要在思想上澄清三点模糊认识。

第一点，楷书写快就是行书吗？不全对，如果楷书的根基很正很硬实，把书写速度加快，把握好节奏感，那么点画之间的牵丝与行气就会体现出来，在视觉上也就有了“行云流水”之感。为什么不全对，因为点画的俯仰向背等关系可能出不来，字势也未必就能自然而然地拿捏得体，这些，仍是需要有针对性的专门练习的。

第二点，楷书基础好，行书就一定写得好吗？不一定。楷书与行书在技能技巧上有通融之处，但毕竟术业有专攻。不同书体之间都遵循这样一种关系，既有所关联，又各具其特。换言之，二者之间并非正比关系，或者说因果关系。对于一些认为楷书是万法之王、毕其功于楷书、楷善则诸体皆易工易散观点的朋友，趁早打消这个念头。

第三点，由楷入行，以前的习练是否全没用了，仍需从头开始？当然不是。楷书作为法度最完备最规范的书体，它的最大优势就是有法的思维、技的基础。楷书功底硬，则对笔法字法的技能训练是深入系统的，这对习练其他书体非常有用。

由楷入行，仍須由临帖而始。至于学谁的，最好是取法乎上。什么是上？二王米芾王赵孟頫王铎董其昌就是上，而二王则是上之上。学行书，最好是溯本求源，首选二王。比如王羲之的兰亭序，集字圣教序，都是最好的范本。有楷书的底子，领会起来会更容易一些。

抱庸浅谈。

其他网友回答：

正路。

有了楷书的间架结构基础，行笔提速便走向了行书。

所要注意的是，行书也要有章法，走正路。同时，在继承临帖的基础上，融入自己的个性与创新，一定能写出具有独特个性的行书。

个见。仅供参考。

其他网友回答：

先楷书，后行书，是练习书法艺术过程中必需掌握的实践技巧。在楷书功夫深厚的实践基础上，练习行书，最好临摹书圣王羲之所书的（圣教序）名帖，常抓不懈，得心应手，才能练好行书。

其他网友回答：

有了楷书的基础，练习行书相对容易，楷书的笔法和结体方法，行书基本都适用。

除此之外，我们要清楚相较于楷书，行书的不同之处：

1、弧多于直。

行书中，很多较长较直的笔画缩短并呈弧形，以提高书写速度。

2、圆多于方。

楷书方正平整，由此被称为“方块字”，而行书方折减少，圆转增多，整体圆润。

3、连多于独。

楷书字字独立，行书虽也有独立字形，但连带更多，通过牵丝或笔画呼应，字与字、行与行之间相互呼应，形成一个整体。

4、露多于藏。

楷书起笔以逆锋为主，强调藏头护尾，而行书一般起笔都是顺势落笔。其用笔中侧并用，强调“中锋取劲，侧锋取妍”。

行书的练习方法：

如何选帖、临帖，前面很多人都介绍过了，不再重复。此处介绍一种不常见但很实用的方法：

定数减字法

三国时，诸葛亮某次进攻魏国受阻，退兵时又要不断分兵帮助其他将领，于是他想出“减兵增灶法”，每次做饭故意增加炉灶，让追兵以为他是不断在增兵而诱敌深入，以致司马懿放弃追杀。

在书法学习中，也有一种“定数减字法”。我们知道，楷书的规则都适用于行书，如果我们有意识地加快楷书书写速度，那不是有助于行书的学习吗？

“定数减字法”，就是先确定正常书写时30分钟的楷书字数，然后逐渐缩短书写时间而字数不变。

当由30分钟缩短到20分钟时，你会发现你的字形会有意想不到的变化。

当然，学习行书，临帖还是主要方法，“字数减字法”只是作为一种辅助方法。

更多文章，敬请关注千年兰亭。

其他网友回答：

初学楷书，现在想学行书，我个人赞成这样的学习顺序。学习行书，一般都是从工整严谨的楷书学起，掌握了楷书的间架结构和基本笔法，再来求变化，向行书发展。

正如孙过庭也说过：“初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。”此处所谓的“平正”，即是指楷书基本笔法和结构的工整平稳。而“险绝”，就是“平正”之后的变化，向行书发展。

以前练楷书，现在想往行书方面靠拢，想写好行书，主要注意以下三点：

第一，想知道怎样写好行书，就要对行书有一个正确的理解。

张怀瓘《书断》曾说：“（行）即正书之小讹，务从简易，相间流行，故谓之行书。”

意思就是说行书是从真书变化而来，是真书的简易写法。当然，行书也被应用得最广泛，它既不像楷书那样严谨，也不像草书那样难以识别。

第二，初学行书，要学会在楷书的基础上变化。

行书分为行楷、行书、行草三种不同的风格。行楷是有行书的笔意，楷书的结构；行草是有草书的笔意，行书的结构。而标准的行书，就是指不楷不草的书体。

正如张怀瓘《书断》说表述的：“夫行书，非草非真……兼真者，谓之真行；兼草者，谓之行草。”

被誉为“天下第一行书”的兰亭序，基本上是属于行楷一类，但也包含了行草、行书字体。

就比如最开始的“永和九年”四个字。

“永”“九”两字，是行书笔意，楷书结构。

“和”“年”两字，则明显地改变了楷书的用笔，“和”的四五笔简化，“年”的短竖画改为一点。

第三，学习行书，还是以临习古人法帖入手为宜。

比如上文所提到的《兰亭序》

怀仁集王羲之《圣教序》

苏轼《黄州寒食帖》

黄庭坚《松风阁诗帖》

等等，都是很好的临习范本。可以选择接近自己楷书风格的法帖，也可以根据自己的喜好选择，这些都不是绝对的。

我是写字吧，期待你的关注！

其他网友回答：

<2>练过楷书，现在想写行书，说明你学习书法循序渐进，方向正确，进步显著。

那么怎样才能写好行书呢？

从临摹行书名帖法书开始，打好基础后，然后进行创作实践。

以下5点主要就临摹和创作时需要认真学习和把握的几个关键所在，谈谈我的观点，希望对你有所助益。

1，关于临摹的选帖，历史公认的行书经典法帖是王羲之《兰亭集序》和颜真卿《祭侄文稿》，但柳公权的《兰亭诗抄》更有笔老之妙，也是非常好的选择。

2，行书是有一定的体势规范的，字形的大小、倚斜变化，可有一些参差错落，但并不可以像草书一样率真地挥运。

3，你练过楷书，想必楷书特点了然于心；行书的特点多有不同，张怀瓘总结为“务从简易，相间流行”，前一个意义好理解，即就简不就繁；相间流行则是指前后笔划之间以及前后字之间一定要有自然、连贯的笔意继承关系，俗话说叫“贯气”，许多时候贯气还不够，还需要纤丝相连，以表达笔意的流畅和快捷，当然，选择“笔断意连”还是“血脉相连”需要更多揣摩名家法帖，自悟自然有致的法度，并无刻板的规则。

4，筋骨“老”而“健”是楷书学习、训练中对笔法的最低要求，在行书中，仍然要坚持这个最基本的要求，做不到这点，无论字的结构还是通篇布局，都会显得飘忽不稳，松散无骨。

5，风神洒落则是在以上4点皆较完备地表达后，作品才有可能表现出的神采、气韵、品格，这都是我们书法创作所追求的最终目的。

想要写好行书，多看多悟法书名帖；选择经典书帖；明确修炼重点；巧思苦练；提高全面修养，就一定可以达到较高境界。

（所选插图，均来自于柳公权《兰亭诗抄》）

其他网友回答：

可以看看灵飞经，虽然是一本小楷字帖，但字帖中有不少字会出现连带的情况。

行书更多了笔画与笔画之间的呼应和连带，多以牵丝的形式表现。所谓笔笔相连，当然，不能写成线团，但要有笔断意连的意思。

可以专门练字一部件，比如反文旁怎么写，比如木字旁怎么写。当然，每种部件，写法不一，注意效率和多变化的有机结合即可。

好好注意行书里对圆法的应用，转折出多圆转，但也要方圆结合，字不失了骨气。

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