为什么有的老人,在儿女面前卑微地活着?

【经验】发布于2023-01-30 16:18:54 阅0

<2>衣

老人穿衣:要轻柔、宽松、保温、大方、得体、干净、整洁。

老人吃饭:要荤素搭配、营养丰富、软硬适中、细嚼慢咽。

老人住房:要小而不乱,通风向阳,不漏不倒,冬暖夏凉。

老人行动:最好能行动自如,行走行乐不求人。

再加一条"说",这个也很重要。

俗话说:三岁孩儿说话,一个笑,两个哈。八十岁老奶奶说话,你也趁,他也骂。

衣、食、住、行、说。

这些问题,当老人还能应付自如时,都不是问题。

随着年龄的增长,当老人一旦有问题不能自理时,这都会成为问题。

终有一天,老人感觉自己已经可能要慢慢有问题,凡事需要依赖别人时。不排除卑微地看子女的眼色。

他们心想:子女会不会不愿意养我老?子女会不会计较我的"语无伦次"?子女会不会厌弃我无能?子女会不会讨厌我邋遢等等?

希望天下做子女的,都尽量不要让老人小心翼翼卑微地看自己的眼色而生活。

因为,他们养我们小,我们必须要养他们老。

因为,老小,老小都同样需要照顾。

因为,客观规律,不是以人的意志为转移的。

因为,我们每个人都会老的。

现在善待老人,就是善待以后的你。


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无需拐弯抹角,说白了就是没钱,父母没钱,连儿女都看不起父母,儿女没钱,连父母都看不起儿女。所以穷人少生孩子是正确的。前几天我看到一个视频非常气愤,这个视频作者说话一点道理没有,而且有激化贫富矛盾的意思。他说:“现在富人都看不起穷人,说穷人生不起孩子就别生,无不充满对穷人的歧视。”

这话真是怪怪的,说这话的人不一定都是富人,有很多穷人也这么说,生不起就别生了,或者生一个就行了。这话不矛盾,前提是生不起,生不起那还生那么多干啥?那不是没有困难制造困难也得上吗?再说三孩政策也不是强迫的,都是量力而行的。喜欢做超出自己能力范围的事,只能说是不自量力。而且现在孩子不知感恩,就知道攀比,一旦生活不如别人,一旦要东西父母不给买,往往就会说,为什么明知道穷,当初还要生下我?你说这话让父母听着,是多么的委屈,多么的伤心。

然后把辛辛苦苦攒的钱花在儿女身上,到最后还没得到相应的回报。在国人的印象中,观念当中,觉得父母为儿女付出再多也是应该的,儿女为父母付出再少也觉得不应该。所以当父母为儿女花光了所有的积蓄,希望儿女为自己养老时,常常事与愿违。儿女张口向父母要钱,常常要的理直气壮,而父母却张不开口啊,活得还不如一条狗啊。哪有一个父母跟儿女理直气壮的说:你该交些赡养费了,怎么还不交?赶紧交!都是小心翼翼的,拐弯抹角的,试探性的。那叫一个卑微,那叫一个无奈啊!





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谢谢邀请!

在这个燥动的市场经济社会里,无论在何种场合,谁有钱谁就是大爷!谁就有话语权!在家庭里同样存在着这种现象,家里的老人如是当官的或是有钱的商人,那么,他(她)在家非但什么家务事不要做,一切生活还要保姆照顾,以太上皇自居,指手划脚,牢牢地掌握着家里的一切包括话语权,子女们则不敢越雷池一步,规规矩矩俯首称巨;

如果相反父母亲是个农民或是城里无固定经济收入的人,有的则是完全没有经济收入的老人,老了干不了其他事了,只能在儿子、女儿家帮忙做做家务带带孩子了,如果孩子还孝顺的话,老人每天在孩子家像佗螺一样从天亮忙到天黑,辛苦无比,但最少还能在吃饭时上桌与孩子们同桌吃饭,每个月也还能从孩子手里拿到几个零用钱,在家里孩子商量重要事情时多少还有一点话语权,但往往不被孩子采纳;

如果孩子本身就不孝顺,在孩子成家立业后,家里还有个处处挑刺的儿媳或是难讲话的女婿,家里老人无工作无养老金,只能在孩子家帮忙做做家务带带孩子,每天辛辛苦苦地一天忙到黑,但是孩子们特别是儿媳对老人还是横挑鼻子竖挑眼,指责老人这也不是那也不行,吃饭不允许老人上桌说老人讲话口水乱溅不卫生,孩子们在商谈事情时不许老人在一旁,老人在家就谈不上就有什么话语权了,平时老人在家犹如会动的机器,卑微的苟且活着,如不小心说了一句话都要被孩子斥责为“多嘴,讨厌”,吓得老人赶紧走开,因为老了还得靠孩子们养老,得罪不起孩子们!如:前年春季时,一个在家饱受儿媳妇欺凌的老太太半夜从家里跑出来跳湖自尽,这个老太太就属于这种情况的老人,老头子去世多年,从山区投奔在城里做生意的儿子家,在儿子家里儿子不孝,儿媳妇恶毒刁蛮,处处看婆婆不顺眼,处处挑刺无故责骂,结果造成婆婆自杀的凄惨下场,世态炎凉,人心不古……

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这个有,有一种父母不想让儿媳(女婿)产生矛盾,很多都让着小辈,这其实也是一种爱。另一个是父母靠子女养老,很多儿媳和女婿对不是自己的父母亲不是很好,自己的儿子女儿在家中也不是很会照顾父母,又没有地位。老人只能卑微。

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自然界的动物的规律,曾看过一部纪录片,非洲草原上一头母狮子,年轻的时候在狮群里也是捕猎好手,老了以后不能捕猎了,在狮群里只能最后一个进食,吃点别的狮子剩下的残羹,活的卑微,最终还是被狮群里的一头雄狮锁喉咬死,镜头下的母狮在雄狮锁喉下,也不挣扎,不知是没力气还是直面迎接这个最后结果?

人老了就在儿女面前卑微活着?儿女弱小时怎么不在强盛时期的父母跟前卑微活着?也许是父母和儿女双方都有责任,父母不会教育儿女,也不会善待自己。很多父母糊涂,把自己的所有都给与了儿女,到老了没给自己剩下啥。古人有句话“人不为己,天诛地灭”,这句话意义很深刻,听说过的人很多,真正理解的不多。

儿女成年了,父母就别管那么多了,儿女自有儿女路,儿孙自有儿孙福。中国一些父母愣是傻傻的把这事搞不懂,最终结果自己就像一根腊,不停为儿女燃烧,直到自己腊枯燃尽,有的还认为这是父母该做的。一个人一个活法,人活的好坏,很多都是自己当初决策的结果,和周围环境关系不大,同样的环境很多人为什么结局都不一样?

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有的老人,之所以在儿女面前卑微地活着。一是没钱,等着儿女接济,只索取不给予。本来就是瓜里有籽,籽里无瓜,你不仅不能有籽,还要想耔里有你,这不麻烦了吗?要知道,儿女也是一个独立的人,同社会上其他人没什么区别,唯一区别是你是他父母,有责任牵挂,但必须是他们自愿。养儿女防老是错误的。二是行动不便,需要儿女长期照顾,儿女有他们的事业,不可能不去闯社会而来当保姆,俗话说,久病床前无孝子。所以,这种情形下,就只能苟且卑微活着,他们不嫌弃就万幸了。三是你这当父母的,常做错事,不积德,一些事还影响全家声誉,让儿女尴尬,你想这种情况下你能高傲地活着?不能!因此,要想不卑微,当父母的一要生活自立,二要自强,三要自律!

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悲催的画面——

双方的失败。

若是都“做”得好;

风景当更“美妙”。

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归根结底,还是钱的问题,老人如果有钱,就不用靠儿女养老,也不用看女婿、媳妇的脸色

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我见到一些从农村来到城市的老人,他们在田地里跌打滚爬了一辈子,辛辛苦苦把儿女养大,或多或少也攒了点养命的钱。然而,儿女要去城市谋发展,做父母的自然顷其所有进行资助。儿女在城里安家了,有了宝宝当然就会想到还可派用场的父母。父母思儿心切,只能欣然答应。抛家弃田来到城市,他们基本上已身无分文,生活的好坏,全得仰仗儿女的鼻息。卑微就卑微点吧!好歹和儿女在一起,看到他们有出息,也就是死不足惜了!说心里话,一个老农民年龄大了,在农村好歹有块地,有间房,没啥吃的,地里耙耙就有了,至少拥有着一份尊严。当干累了坐在地头,闻到泥土的香味,看着眼前的红花绿草,一种安然自在的心情油然而生。因此,一个老了的农民一旦离开了田地,那将一无所有。

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问:为什么有的老人,在儿女面前卑微地活着?

有少数老人在儿女面前卑微的活着,主要原因就是经济不独立。

如果老人的生活来源不靠儿女,全靠自己,老人就用不着在儿女面前低三下四了。如果老人手里的钱自己都花不完,每月都要分给儿女们很多,那儿女们还要整天围着老人转呢,老人在儿女面就是扬眉吐气的了。但这只是题主所说的"有的老人″,是儿女们对老人不太孝顺的老人们,绝太多数老人的情况并不是这样的,因为还是孝顺的儿女占绝大多数,那些在儿女面前活的很卑微的老人只是个别现象。

这些个别现象,是老人一辈子憨厚老实,辛苦了一辈子也沒有给儿女们留下什么家业,自己也沒有留下点家底,儿女们的富裕日子都是儿女自己挣下的,老人失去劳动能力后,其所有生活来源都靠伸手跟儿女们要,儿子们这养老钱往外拿的不情愿,这样的老人在儿女面前活的就是卑微的了。

老人应该在给儿女们分家后,要留够了自己的家底,平时生活中,要常是手心朝下,不要手心朝上,不跟儿女们要钱,吃的喝的都靠自己,还用得着跟儿女们去卑微吗?

如果,社会的养老机制特别充足,满足了老人们的老年生活所需,老人们的吃喝用不着跟儿女们要,那也沒有在儿女面前活的卑微的老人了。

我的同学是个学校退休校长,每月退休金八千多,他和老伴的生活费用最多才花三千,其余五千都给了儿女们,他们在儿女们面前从来不是卑微的。

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