首先小编觉得隶书大师和神作不但不少，而且还很多，只是隶书所产生的时代久远，我们更多的只看到碑刻作品，不知大神姓名罢了。

隶书上承秦篆，下启汉草，在书法演变发展史上留下了壮美的诗篇。汉隶的经典与不朽该后人有取之不尽的资源。其中名篇比比皆是，如《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》《史晨碑》《礼器碑》《封龙山颂》《衡方碑》《鲜于璜碑》等等多的是，而且都是精品，怎么能说隶书少呢？

就拿当今来说，有刘文华、张继、何来胜、何应辉、 李守银、华人德、周俊杰等一批隶书名家，何来写隶书的人少呢？

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隶书是由篆书快写逐渐产生的，这一过程史称“隶变”，是文字史和书法史上重要的转折点。

隶书在汉代完善成熟，留下了《乙瑛碑》《曹全碑》《张迁碑》等大量隶书作品。但由于史料的缺乏，这些作品的作者没能留下姓名。

汉以后，隶书归于沉寂，未有大的突破。直到清中期，随着大量碑刻和简帛的出土，金石学崛起，隶书又焕发出青春。

清代出现了一大批隶书大家，碑学笔法开始融入，隶书开始多样化。邓石如、金农、伊秉绶等是其突出代表。

当代在世的隶书名家，首推浙江沈定庵老先，江苏华人德、言恭达等也是代表书家。

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请大家帮我看看茅健写的隶书怎么

样

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隶书作为一种书法体式，孕育于秦代，成熟于汉代，特别是汉代隶书，风格各异，精彩纷呈，可谓一碑一奇！

隶书作为一种很重要的字体，为什么难以成功呢？

最重要的原因是隶书易于上手，但是境界难求，正是因为比较容易上手，所以很多写隶书的人就流入俗流，现代隶书写手总体有三个方向。第一，流俗隶书，这种隶书根本谈不上书法？第二类狂怪隶书，这种隶书看起来像创新，但是走入魔道。第三类，展览体隶书，这类隶书是追风性的，虽然有可观者但是总是没有脱俗。

总之隶书好入手，但是境界难求，个人认为。篆隶不分家，应该上追篆书，隶书写出篆籀气。方为最高境界！

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不少呀！特别是清后，名家辈出

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