现代书法作品中，有哪些令人不忍直视的失误？
现代书法中最不忍直视的是丑书的泛滥和中书协的不作为。或许中书协的一些领导不以为然，但是为什么大众对中书协有那么多诟病？或许中书协的领导认为这么多年中书协举办了那么多的展览，培养了那么多的会员，难道不是成绩吗？殊不知，自己说好不算好，别人说好才算好。
近年来，丑书的盛行令广大书友摇头并提出严厉的批评，并且把矛头直接指向了中书协。因为许多丑书大家是中书协会员，他们的字丑，行为也不雅，并且一意孤行，丝毫没有谦虚的表现，所以令全国网友生厌。他们不知道自己是老几，以为自己出名了，我想怎样就怎样，我这是创新，你们不懂，你们是外行。他们认为自己就是老天爷，你们说也是闲说，我该怎样还怎样。而中书协没有具体的措施，苏士澍主席也不断地说，可是力度不大，或许是背后有什么深层的关系或者问题，可是不管怎样，书法就是书法，好就是好，不好就是不好，大众的眼睛是亮的，你可以坚持你的丑书，但是大众是不买你的账的，不管你职务有多高，名声有多大。因为丑书走不上经典，它只不过是书法发展过程中的一个小丑，一些人认为那是创新，那是他们自己的看法，不代表所有人的看法，更因为它们不能给人以愉悦，相反，它们只能给人以难受和凌乱。所以它们迟早要退出历史的舞台。
真正正确的道路是走传统之路，不管是雄强还是高雅还是飘逸，总要给人以愉悦，而不是当今中书协倡导的只是创新而不考虑美感，书法是艺术，艺术是创造美表现美的，那些认为艺术可以是不表现美的言论纯属无稽之谈，有这样想法的人也只能说明他的内心也不是美的。因此，他的所谓艺术也只能是昙花一现，不可能长久，也不可能成为经典。
如今的中书协真的今人担忧，不管是草书，还是楷书、隶书、篆书都不扭不成书，这从近几年来的各种比赛可以看出，似乎他们认为丑就是美，丑就是创新，传统就是泥而不化，他们的这些观点真的令人担忧，历代的大家无一不是从传统中走来，王羲之、颜真卿、柳公权、赵孟頫等无一不是从传统中走来，他们从传统中汲取养分，却名垂青史，而当今的一些所谓书法家，他们的作品中丝毫看不出传统的影子，却美其名曰创新，他们笔法凌乱，结体无法，不知道创的哪门子新？
其他网友回答：只能说，丑书盛行，展示了我是流氓我怕谁的横流，这就是名人，古人有从字看品行，从这些大师中可以看出他们的邪恶，可以说心之魔，一日酒后失性，狂笔一欢留墨，被无端吹捧为灵感佳作，酒醒后观之，突奇想，丑字首创唯我，以奇可成一绝！于邪行火，心成魔，因名宠之甚多，书界之伟创，狂野邪恶荫庇，各自吹棒，于后又一大师酒醉，梦呓，以幼稚之字，显于处字之形，得于初创又得许多马屁精吹嘘，漂然了，不知所以，更有一些骚客求墨，其人更欢而流于行，可不知这些大师心已歪邪，心魔火急，歪曲了民族文化，丑，能静化人自之心么，莫用邪恶漫画误导下一代，丑的连你的心都象大粪一样臭了！可悲，中书协！
其他网友回答：这个问题可以在古人的法帖中找到答案。
楷书四大家，都是以实用为第一要素的，他们都是在认真地写字，不能叫做“创作”。《玄秘塔》、《勤礼碑》、《胆巴碑》等等，哪个不是为叙事而认真地书写？都不是刻意展现所谓书法的。甚至于《兰亭序》、《祭侄文稿》也都是为记事而率性而书，并没有刻意追求“汉字”本身对人的取悦。
现代书法已远离了文字本身的功能，一味地追求“书写技巧”的视觉冲击力，而忽视了文字的本身功能。书法不是绘画，汉字的固有特性是不可以任由发挥的，这就好比“服装”的固有功能是“御寒和遮羞”一样，过分地“奇装异服”是不可能被大众所用的。
现代书法已经离“书写”太远了，变成了“时装”，那也就只能是特定场合的“一时”之用了。当服装都以哗众取宠为目的了，也就“不忍直视”了。
其他网友回答：1.千篇一律的师徒体，有次看到师徒十二人的作品，竟看不出差异。
2.无病呻吟、内容平淡作书怪异的狂草。
3.一本正经，死守传统，排除异己的专家体
4.…
其他网友回答：我对书法只是爱好，还没入门，更谈不上有什么研究或探索，所以不敢妄议。但对当今丑书盛行是很抵触。
其他网友回答：对于刚入门的我，不敢说别人书法作品有什么失误，自己能写好就好了，哈哈
不忍直视的那些根本就不叫书法作品！
都是走江湖打把式卖艺的玩意儿！
属于杂耍系列！
根本不入流！
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