夏朝被新版教科书正式介绍，但外国学者为何仍认为夏朝不存在？
外国学者不是认为夏朝不存在，而是认为目前没有证据能够证明夏朝存在。
从文献的角度来说，夏朝存在的证据是非常充分的。在先秦文献对夏的描述中，可以看到高度的一致性。这也是教科书中郑重的介绍夏朝的原因。
在十几年前，中国也曾经组织过一个大型的科研项目，叫做「夏商周断代工程」，目的就是要把夏商周的纪年、朝代、地址等确定下来。
但是结果如何呢？断代工程中对夏朝的描述并不让人信服。很多时候是通过汉朝时候，儒生门编写的纬书来判断的。汉朝距离夏朝也有一千多将近两千年了，以汉朝怪力乱神的文献作为证据去给夏朝断代，自然难以服众。
而出土的文物，并不是很给力，因为虽然二里头在时空上和夏朝吻合，但是并没有任何出土文物标明自己是夏朝，所以理论上我们无法确定二里头或者其他地方挖出来的文明，是夏朝本身，还是夏朝的附庸国，或者是其他。
所以到目前为止，夏朝还是一个“活在文献中的朝代”。
其他网友回答：夏朝不在中国境内，但夏朝确定存在境外。〈史记〉记载夏朝在境内。而〈竹书纪年〉、〈山海经〉、〈诗经〉、〈拾遗记〉等先秦经典，则将夏朝指向在昆仑山附近，即：〈昆仑墟〉、〈夏墟〉、〈西海〉。目前就考古发现并不支持夏朝在中国境内。比较接近夏朝特征、时间的只有河南二里头。而二里头具有青铜文明的最早年代是公元前1750年，有城墙和宫殿建筑，但年代上仅为商早期。按北宋理学家邵雍〈皇极经世书〉记载：夏朝始于公元前2224年终于前1766年。二里头考古测年具有古代文明意义年代，普遍最早在公元前1730年至公元前1720年，这个时间按〈史记〉属于夏晚期。在新疆、甘肃发现多处中国最早的青铜意义遗迹，均在公元前1750年左右，如莎车县古城遗址、温泉县古遗址、孔雀河太阳墓。
孔雀河太阳墓
温泉县遗址
，再到甘肃玉门火烧沟。把上述地点连成一线构成一条迁移路线，它和古代丝绸之路南线相重合。
这条线向南延伸至昆仑山、喀拉昆仑山，再向南翻越喀拉昆仑山就是位于巴基斯坦哈拉帕、摩亨约.达罗遗址。哈拉帕文明经碳十四测年：从公元前2224年至前1766年。昆仑墟又称夏墟。符合夏朝起止时间特征。昆仑山上有多处古代进出通道，解放后王震将军派兵接替国民党驻守部队。
而商朝不仅甲骨文继承印度河文明印章文字，青铜器中所含锡、铅、锌、砷、镍等元素配比也一样。不仅其青铜器其他金属含量一致，青铜器的纹式也一样，如回形纹、兽面纹、夔纹、龙风鸟纹、蝉纹、蚕纹等十几个纹式，这都是两河流域和哈拉帕文明基因。
城市建筑上均建外城、内城、神庙（如北京天坛、太庙）。丧葬习俗也继承他们，如死者佩玉下葬、墓室放印章。国家形态以城邦国，商朝称为方国，有祭祀阶层，有六畜官职。王权以相同的宗法制度，兄终弟及，嫡长子、长孙制。
夏朝末期印度河流域气温骤降，异常干燥导致印度河断流，农业畜牧业已难以为继，人们生产、生活面临严重危机，人们在恐惧中选择迁移，正如〈诗经〉所描述的寻找“乐土”。另外〈诗经〉绝大多数是夏朝创作的。寻找“乐土”是导致整个中华民族翻山越岭万里大迁移原因。因此考古测年和先秦经典支持夏朝境外说。外国人否定夏朝存在，属于以偏盖全，属地主义而考虑不是属人主义，形而上学。
对于这个问题，怎么说呢，其实不光是外国学者，就算是在国内，对于夏朝的存在，任然有不少质疑的声音。
究其原因，最根本的还是直到今天，所有的考古发现中，都没有出土能够直接证明夏朝存在过的夏朝遗物，其实缺的就是文字，像殷墟那样的文字。
学术界之所以能断定商朝的存在，就是因为在殷墟出土了大量的文物，不论是甲骨文也好，还是殷墟大量的贵族墓葬，都是证明商朝存在的有利证据。
然而，对于夏朝来说，至今没有出土这样的文物，二里头虽被称为夏都，但并没有任何文字性文物出土。当然了，作为一个中国人，我们对于夏朝有着特殊的情节，我们肯定都是希望夏朝存在过。
但是出于对科学和学术的严谨，对于夏朝的存在与否还是要科学的看待，而不仅仅是出于情怀。当然，我们希望夏朝存在过，而夏朝也肯定存在过，只是目前考古发掘还没有找到直接证据而已。
因此，个人觉得，夏朝肯定是存在过的，只是缺少铁的证据来证明，而不论是国外学者还是国内的一些人，之所以质疑夏朝的存在，也是因为这个原因。
但我相信，不久之后，持续不断的考古发掘，一定会给大家带来好的消息。
大家觉得呢？
其他网友回答：夏朝在我国历史文献中是有记载的，在我国历史中是存在的。因此，夏朝被列入教科书中是符合历史记载传承的。为何西方不认可夏朝的存在？因为不符合西方的评判标准，西方对信史的定义是：一要有充分可信的历史文献档案；二要有相对应的考古实物。夏朝在西方看来是缺乏文字证据，因此西方对夏朝的存在持怀疑态度。
西方史学界认为我国的信史是开始于殷商，从皇帝到夏朝末的900多年时间中，因为没有实物证据，只能被称为“传说”而不能称之为“信史”。西方信史的一条原则就是信而有证，即必须有实际遗物证据与历史记载相互验证。如商朝有安阳殷墟等甲骨文历史记载，可强有力的支撑它的存在。
（夏桀）
夏朝流传至今的史料很多，但详细史料很匮乏，我国史学家认为夏朝是存在的。众多的遗迹发现佐证了夏朝的存在，其实西方的怀疑与否，根本不影响夏朝的存在。《史记夏本纪》中有夏代世系的明确记载，这些史料都是不容置疑的。但西方认为夏代遗址实物中没有出现文字记载，也没有关于夏的说明。1959年，随着“夏墟”发掘，夏商断代工程和夏文化探索拉开序幕。目前学术界基本认为二里头遗址代表的就是夏文化，至于文字证据的出现，只是时间问题。
1970年代，二里头遗址发现了两座大型宫殿遗址，面积在1万平方米。1980年代，发现了青铜容器的铸造作坊遗址。随着后续探源工程的进行，二里头遗址是由多座宫殿围绕成的宫城。在宫城南边，还发现了另一个用围墙围着的区域，是青铜器和绿松石的手工业制作作坊，这应是由王权直接控制的。还发现有武器、工具、玉石器的器物。这些考古实物的出现， 足以说明二里头遗址与夏朝有密切的联系。随着考古发掘的深入进行，西方所谓的文字证据肯定会被发现。
从皇帝到夏桀的近千年历史中，基本都是以传说为主，但传说绝不是凭空想象，我们有理由相信，在这些传说中，很可能隐藏着许多的真实历史。根据旧史的记载，夏朝真正的建立者是启。夏朝的年代，据推算，是从公元前2183年到公元前1752年，共432年。版图大概包括山西省南部、河南省中西部及陕西省渭水下游。
夏朝初期的历史主要是启与有扈氏的战争。史料记载比较模糊，说启即位后，有扈氏不服，启与之大战与甘，有扈氏被灭。甘是什么地方？可能是陕西省鄠县或者河南或者山西。夏朝中期主要是与外族有穷氏的斗争。有穷氏属东方夷人部落，在今山东省、河南及江苏等地。有穷氏的首领是羿，他是东方夷人的共主，也是夏朝的强敌。羿趁夏主太康（启子）外出之际，贡献夏都斟鄩。羿被内臣寒浞所灭，寒浞又被后相的遗腹子太康所杀，后相是太康弟仲康之子。
夏朝中间这一段历史记载比较少，直到夏末才出现较多的记载。主要记载的是商的首领成汤灭夏的事情，商人认为他们是属于东部夷人部落。但据旧史的记载，商的王室并非夷人，是凭借夷人的力量和文化灭夏的。成汤伐夏桀，是夏人与夷人的最后一次斗争。
对于史书上记载的这段历史，在“殷墟”已经出土的十万片甲骨文中，奇怪的是没有关于夏朝的任何记载。史书中记载，成汤是建立殷商的开国之主，甲骨文中关于成汤的记载有680余条，但没有提到他推翻夏朝的丰功伟业。按理说这样的大事应该在甲骨文上有记载的，原因可能是研究发掘的不够深入。西方对中国古代文化研究甚少，认为只有证据才能信服。我们也不能保证西方为了自身文明的优越感而故意贬低华夏文明，毕竟他们的这种思维由来已久。
最重要的一点是“殷墟”中发现的青铜器的制作水平非常成熟，这个制作技艺的演变需要一个很长的历史时期。因此，在殷商之前必定是有一个文明朝代的存在，不管是夏朝还是其它什么名称的朝代，都不能否定中国五千年的历史。所以说，西方所谓的证据的发生，只是个时间问题。我相信随着科技的发达，考古的深入，出土文物的增多，夏朝的文字证据必然会出现。西方的评判标准那是他们标准，我们的历史不会因为西方的标准而变化。
其他网友回答：为什么非要西方认可？有没有又怎样？五千年文明史和四千年文明史，对现代社会有何影响？文献有记载，考古发掘不到证据，那就让历史学家和考古学家慢慢找吗，反正闲着没事。国内某些迎合西方的专家们也可以找证据出来，证明西方的观点呐。真是扯蛋！韩国靠神话传说都能让其成为史实，让大半个中国属于韩国，韩国人深信不疑，西方不承认，都置之不理。而我国的夏朝，文献有记载，有人物，有地点，有大事件。西方不承认，理他干嘛，该干嘛干嘛，紧赶快上，建设我们特色社会主义才是正道。为什么之前西方没人理会中国，而现在一个一个地出来质疑中国，那是我们强大了，强大到了他们感受到了威协的程度，而我们应该干什么？我们应该继续强大，等我们强大到了让西方人不敢质疑我们，国内没那么多媚外的人的时候，我们的世界才真的清静了。同胞们，任重而道远，共勉之。
其他网友回答：首先夏朝真的不存在！
中国人喜欢打肿脸充胖子又不止这一届的历史书编写者。关于夏朝不存在的最有利证据并不是没有找到夏的都城遗址。是关于夏朝最早的文献记载来自周。殷商的文物出土好多，里面文字也很多，但是没有一句关于夏朝的记录和描写。
纵观整个中国历史，没有一个朝代不抹黑前朝亡国之君的。可是关于夏桀的最早记录来自周，如果夏桀是真实存在的，在商的记录里一定是出现，而且是会大量出现的。
其实周编出一个夏来的目的无非就是说你商家的天下也是抢来的，你能抢别人的，我就能抢你的。给历史上第一次的篡权找借口
其他网友回答：其实，夏朝是让中国人最为揪心和蛋疼的一个王朝，因为各种文献上对夏朝描述的很清晰，但是考古发现上，却找不到证明夏朝存在的直接证据。
早在殷墟发现之前，西方国家也不承认商朝的存在，认为中华文明是从周朝开始的，距今三千年。而学术上与夏朝一样，各种文献对商朝的记载相当丰富和清晰，随着殷墟的发现和大量刻有甲骨文的甲骨的出土，人们才发现，原来商朝是真实存在的，历史文献的记载是真实的、正确的。
既然商朝是存在的，那么中国文献记载中的夏朝，应该也不会是凭空捏造的，应该也是存在的，这样的推理很合理，所以我们国内普遍比较接受夏朝是存在的，所以把夏朝写进了教科书。
但是，由于没有找到夏朝存在的直接证据，所以西方国家不认可夏朝的存在，认为中国历史是从商朝开始的，中华文明三千六百年，与我们自诩为五千年文明史相差甚远。
（上图为甲骨文：堯，同尧）
（上图为金文：禹）
夏朝到底存在吗？甲骨文没有讲，金文没有讲，二里头遗址也没有讲。甲骨文有“大邑商”“堯（尧）”“汤”，金文里有“禹”，但现存最早的文字没有“夏朝”，也没有商汤推翻夏朝功绩的描述。二里头文化遗址根据年代鉴定，属于夏朝晚期，但是是不是夏朝的都邑，暂时还没有发掘到直接证据。
（二里头遗址）
退一步讲，商朝之前存在一个世袭制王朝的话，到底是不是夏朝还不一定，可能叫别的名字。所以到底夏朝存不存在，还需要广大考古工作者继续努力，我想终究有一天，他们一定会找到大家想要的答案。
其他网友回答：中华之历史有华之族群其先祖写着记着，有中华之后人延续着继承着，与西方之蛮族有何之干系？
在下就搞不懂啦，是不是就因中华之考古，起源比西方之蛮族，晚？而不承认其地位？与技术指标？可惜，中华乃礼仪之邦，文明之古国。然不可能与之西方之野蛮族一比，四处挖之人家家里之祖坟。
是不是中华之族群就应该向西方之蛮族，点头哈腰？让其承认其考古之地位？那有这种强盗之逻辑？
是不是让他们西方之蛮族认可之后才是历史之存在？文明之存在？文化之存在？蛮族强盗之思维。
一群连历史史书记载都没有之异族，有何资格在中华之族群面前指手画脚？休矣。
他们所定义的事物就是之文明？就是之文化？就是之历史？
西方蛮族之历史？之文明？之建筑遗址在哪里？古希腊？古埃及？古巴比伦？古印度？还是古亚述？还是古玛雅？还是古波斯？
对不起都不是你们蛮族之文明起源，欧洲大陆没有遗址，没有文明，没有文化，抢的，偷的，所以强盗一直都是在摧毁文明，而非创造文明。
古希腊文明被摧毁了，巴比伦被摧毁了，古亚述被摧毁了，古埃及被摧毁了，古印度同样被摧毁了，你们西方蛮族的文明就是这样来的。
所以以后的一切标准由中国人来定义，我们不承认你们的标准。可以休矣……
噢忘记告诉你们西方满族，咱们中华之民族，华夏之祖先建造的建筑全是木制结构的，所以找不到遗迹很正常，因为老子祖先聪明，木制轻巧建筑之完美，东暖夏凉。
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤於鲧者，原帝试之。”於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
夏朝真是存在的，看史书上记载不只夏朝不是第一个朝代，还有个虞朝存在。夏商周断代工程已经证实其夏朝存在的真实性考古以证实。
其他网友回答：因为他们双标呗。
一个朝代的确信当然需要足够的证据，譬如我们在二里头发掘了一个商代以前的文明遗址，证明商代以前的中国，的确有相当的文明程度，也的确存在一个国家。但这个遗址中，并没有有关“夏”的任何确切记载和任何确切文字，也就不能确切地说，这个遗址就是“夏”遗址，来证明“夏”就是存在的。再万一，这个国度不是“夏”而是“虞”呢？亦或者是其他非夏朝的中国文明呢？鉴于此，“夏”这个国家是否存在，便是存疑的。
然而，西方的很多学者，在希腊和埃及那边，却来了个双标。许多西方学者谈古埃及和古希腊文明，热衷于研究它们的传说中的文明，哪怕没有什么确切证据来证明其存在过，只要是古埃及和古希腊后世的文字里写过有，就被广泛地默认存在，并将其写在新出版的历史书上。这不是双标是什么？中国的先商文明出土文物里没有“夏”的确凿证据，按照严格的要求来讲，确实证明不了夏的存在。埃及和希腊的传说又算是什么鬼？按照这个玩法，中国先秦时期的传说里就有的风神雨伯，也应该存在。然而人家不这么写，写希腊就从神话时代开始，写中国直接从商代开始，并特地写道：商朝，一个从历史空白里走出来的朝代。
……从历史空白里……走出来的？
图：殷商宫殿遗址
谁能告诉我，一个拥有先进冷兵器、精美青铜器、华纹服饰的强大文明，是如何在几年内，直接从原始人进化出来的？
总之，夏代存在不存在，和西方人认不认可没什么关系。但人们也不能随意将出土的一个先于商代的文明聚落，唐突地定性为“夏”。等以后出土更多证据，可以直接证明夏朝的存在，那时候再谈论也不迟。就好比当年，西方人讨论中国文明，直接就从周代开始，认为“商代”不存在一样。直至殷墟的出土，直接证明了殷商是存在的，于是介绍时才从殷商开始。另外，《史记》是一部很严谨的书，先秦文物的出土往往证实《史记》的记载。《史记》的《夏本纪》，详细记载了夏文明的诸多方面。
故而，从人文方面来看，夏之存在，几乎是一定的了。
1，为啥商朝的甲骨文突然就冒出来了，而且这么成熟了，甲骨文几千个字。我觉得商朝之前肯定有一种文明，他们的符号交流，是比甲骨文还要原始的文字，可能这种文字属于萌芽状态，只有几个字或者几十个字而已，或者一些象形符号，这些符号因为少，不容易保存，概率上来说很容易消失，所以几千年来不容易被后人发现。暂时没有发现，不代表那个时期不存在。
2，中国历史中国自己说了算，要西方人承认干嘛？举个例子，我家祖宗以前发生的历史事件与你家何干？那些往事都过去了，碍着你了？你闲的蛋疼要你来说三道四？中国历史学家得了软骨病，天天跪着说话。研究自己家的历史没有一点尊严。美国人霸气，全世界都在反美。他们几任总统霸气退出所有世界组织，自己玩自己的。联合国都是在他美国家里，他也退出很多联合国组织。中国的历史学家，你们能不能挺直腰板，不要再被西方的科学历史分析迷惑了。历史有时候是强者说了算。西方的神话都能进历史，可笑至极！
3，补充一点，中国的小学教育自成体系独立发展，我们自己玩自己的，没有天天看欧洲人脸色，现在英国反而来钦佩我们，引入我们的小学教材。中国的北斗导航卫星的历程也是案例，自己独立发展才是王道。
4，国内历史砖家们，当你们想融入西方历史理论体系，天天要他们承认时，他们根本不待见你，对你有偏见。你们就不能另辟中国自己的历史理论体系？不跟他们玩。
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