书法跟人的修养有关系吗?怎么在作品中体现这种关系?

【经验】发布于2023-01-30 15:30:15 阅0

两者有很大的关系。字如其人,好的修养可以写出好的书法作品,好的修养品质可以体现在书法作品上的。

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书法首先是技法,在熟练掌握技法之后,技进乎艺,就进入艺术的层面。艺术是一门综合性学科,需要很多其他的学问来滋养,这就是个人的修养,也就是对专业相关领域的了解和熟悉程度,它会自觉或不自觉地为书法补充营养和能量,助力书法艺术的提升。书法是一门高度文人化的技艺,技是基础,艺是上层建筑。在掌握了一定的书写技巧之后,需要通过文学的、历史的、美学的、哲学的、文字学等等相关学科的因子让你笔下的笔墨文字富涵更多的信息,比如呈现出文人气、书卷气、寒俭气、武夫气、山野气、禅气、仙气等等,大而化之为雅气和俗气。这是书法作品内在的精神旨趣,属于灵魂层面的东西,也是判定一件作品优劣的依据。所以,林散之先生说,凡病可医,惟俗病难医,多读书耳。







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自然是有关系啦,且关系不是一般的深厚。

一个人的修养,不仅体现在书写上面,更主要的是于日常生活中的自然流露,没有刻意化的表演,没有蛊惑化的煽情,也没有功利化的拔擢。

修养也好,素质也罢,亦或是气质也行,都是一个人的教育程度、家庭出身、经历世面、周边环境综合影响作用的外化表现,最能反应一个人的处变不惊,或者惊慌失措,无一不在渗透自身的修为造诣。

至于说试图通过书写这种形式将内在修养传递出来,我个人的看法是没有明显的雕琢和故意,外人很难看得出来,哪怕他是独一无二的书坛高手。

类似的这种问法更趋向于文人书法的创作,比如我们熟知的苏轼苏东坡。

但我们看到苏体的丰腴婀娜,就能判定书写者本人的文化修养高低吗?其实是有些穿凿了,也叫故意了,并不能打眼儿伊始就断定其人实为文坛领袖,千古文豪。

这种费力不讨好的做法,只能说作者本身的修为并不高,在努力向文化靠拢,试图把自己打造成一个纯粹的文化人,其实是附庸风雅,有自我标榜自我炫耀的嫌疑,并不值得为外人称道,也不值得提倡和遵循。

无论是书写也好,还是做人也罢,只要认真做好你自己就是了,没有必要在意他人的评论与计较,更没有试图自我证明的必要。那样反而更流露了你内心的怯懦和攀附。

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有。从书法作品内容,笔法和章法布局,整体气韵都可反映出作者的文学等修养。

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太有关系啦!

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作品是書者的窗口!

人们透过这扇窗,可以读出書者的学识,气质,审美,格调等等元素!

这些修养,都会流淌在笔底,化做个性艺术符号,撞击人的視觉,给人美的享受,唤起共鸣!

你比如颜真卿的忠诚,就从颜筋中淋漓的表现出来!

再比如当代書家王镛老师的修养,从其随性自在的作品中,就可扑面读来!




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非常有!其实很多字写的好的人都是文化修养极高的大家,比如鲁迅先生、胡适先生、沈尹默先生、沙孟海先生、启功先生等等,字为心画。古代吧,书法只是六艺之一,那唐代写不好字都不能入仕的。

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个人认为,当今社会再把书法与修养联系在一起与时代不相符合。这是因为修养很高的人并非应该写毛笔字,而喜欢写毛笔字的有社会各界层人员。

所以,当今社会的书法跟修养没有什么太大的关系。(一个人的品位反映出的是修养)

古人早就总结过“字如其人‘’,心理专家与笔迹专家通过字体能解读出书写者的性格,很多国家有这门专业学课。(执法机构)

就说我自己吧,因为崇尚的是雄壮的英雄主义精神,所以喜欢秦汉文化。在‘’书与画‘’的表现过程中,追求的也是一种雄壮与豪迈之气象了……

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当然有关系,一个是审美趋势,作者在意的是平正严谨,还是大度随和。是尖锐刻骨还是流滑浮燥。是内敛还是奔放。一眼便知。审美趋势操纵着你表现,而审美即是人的修养。

而另一个因素是时代反思。"天下皆知美之为美,斯恶矣"。当一种审美爱好成为天下公认的标准格式时,那么就应该反思了,这种格式放弃了什么,伪装了什么。道者,反之动。历史上书法变革与流行,莫过如此。

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