如果要求用一个字来表达人类的追求，那什么字最恰当呢？
谢谢！虽说是半截子文化，也愿意给各位老师和朋友一起分享。如果要求用一个字来表达人类的追求，那么我认为这个“勤”字比较恰当。
俗话说得好，人“勤”春早；勤是一种精神，勤是一种美德，勤是一种习惯，勤是万福的根源。
综观历史和现实，各行各业各类人士，在日常生活和工作中大都包含着一个“勤”字。
如果要求用一个字来表达人类的追求，用什么字最恰当？我认为：应该用“零”字。人生下来一无所有，从“零”开始。苦乐人生一辈子，百年后将追求“零”字的一圈（O）圆满走完，最后什么也带不走，所有一切都留于世间，全都奉献给后代，周而复始，仍然还是圆满的归“零”（O）。所以用“零”字最恰当！
其他网友回答：谢邀！个人认为：善！在人生字典里“善”字似海洋，容纳百川，有宽阔的胸怀，有奔腾不息的激情，有大浪滔沙的素养。为人处事“善”可以化解很多不良因素，从而建立人与人和谐，人与物和谐的良性循行。在我的生活中，曾有几次与“善”的故事，这里不作一、一述说。总之，本人视善为本，善待人和物，善待生命。
其他网友回答：毫无疑问，正确的回答惟我们一个中国的“中”是也！
《关尹子·八筹》有云：“一中示多（注：集中指导下的民主），多中示一（注：民主基础上的集中）”。
古《精蕴》称：“一中为忠，二中为患”。
我们之所以说，中华文化博大精深，中华民族多元一体，中国精神价值追求统摄于中，足见我们这样一个近14人口的大国，汉字“中”对我们的文化认同、国家认同乃至两岸三地中华民族的大团结，国家的大统一，其重要性和涵盖力该有多大！
“中”作为十字坐标原点、源点、中点这样一种数学抽象，同时还是“至大无外，至小无内”的物质文明轴（左中右：东西）和“至高无上，至深无下”的精神文化轴（上中下：南北）的交点（出发点和落脚点、原始起点与终极归宿）。
至于《尚书》所言的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字心传，《论语·尧曰》所云的“‘咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终’舜亦以命禹。”等等古今涉“中”论述，简直可以辑一部大书。无奈只得就此撂笔。
望与广大网友深入探讨！
其他网友回答：合！
天下之事，分久必合，合久必分，终将为合。合则两利、合则两立！
当今世界，以至未来，人与人之间，国与国之间，皆合也！
其他网友回答：一个字，就是"静″。
实际是人类就是宇宙自然而按固有规律运动变化发展中产生的奇异花朵与果实，就是如此神奇的广宇静思而凝的果实，留下继续前行而产生奇迹，就是宇宙的使命，宇宙无边无垠、无始无终、继往开来，但它的每一次"静"都是奇迹而留广宇。
人生不是如此吗？动时为学业事业家庭社会及个人价值实现而拼搏，每一次静都是收获且不可逆的成就感，但回望轻松一笑，接下来还是行程，是为追求那"静″的境界。
一个人，静下来时，是擦干汗水冲洗后爽与畅舒呼吸，是凝思反思时刻，这静前有朝阴继而路径后有睡前的沉思，这静是生命活力创造的凝与动。
真实的静，是动静统一，舍静无果，舍动无因，永恒存在且始㚵为物与人规迹，可能也是人生追求。
其他网友回答：活。人类所做的一切事请都是为了活，生存不死，福寿千年。
其他网友回答：较劲，请问这个“如果”的问题，一个人一个字能代表世界全部人类的追求吗！由此得出结论，“杂”蛮合适的！
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