如何理解：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”？
别怪没有人了解你，还是先问问自己：我用心去了解别人了吗！
我们总说“时也势也”，可是越多读古人书就越发现：不管社会如何进步、环境如何改变，古人那些对于人心人性的解读，对自己和他人的认知，要比我们现代人更深刻更有智慧。社会的进步、科技的发展只是让我们的物质生活更加便捷更加丰富了，却让我们的内心越来越脱离自然、越来越封闭而变得自我。
这也是为什么我们会越来越对孔孟、老庄这些圣人先哲感兴趣的原因。孔子这句“不患人之不己知，患不知人也”，用一个简单的逻辑让我们明白：要想让别人了解自己，我们就要先去了解别人。这个逻辑其实也适用于我们接人待物的方方面面，就是：把自己放在对方的位置来看待问题。当我们在和他人交流时，怪对方为什么就不能静下来好好听自己把话说完？其实反观一下自己，何尝不也是抢着想把自己要表达的说出来？当我们就某件事与某人置气的时候，其实设身处地想一下，自己在对方那个位置恐怕也会这样做。
很多人说“人越老，胆子越小”，其实是更懂得“以恕己之心恕人，以责人之心责己”了而已。
不要担心别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。
做学问，需要懂自己，更应该懂别人。别人不知自己，没什么好生气的。不能怪人家不了解自己，别人没义务来了解自己。自己学问的高与低，与他人有何干系。就算自身是圣人又何妨，难道因为见到了圣人，别人就一定要顶礼膜拜嘛？何况还不是呢！何况连善人都不一定是呢！！自己是自己，人家是人家。别人就是不了解自己、不理会自己，又能拿人家怎样？
自己不知他人，得生自己的气才是。生气的是，为什么自己不能了解他人。
不懂自己，最多浑浑噩噩的活着。不懂别人，太容易被暗下刀子，太容易左右为难，太容易得罪人。
所以说人不知而不愠。学问学问，懂自己的同时，也要懂他人。换位思考，推己及人，用己心在他人的位置上细细思量，这才是学问的重点，这才是一以贯之的学问之道。
其他网友回答：老子说：知我者希，斯我贵矣！
了解我的人越少，那么我就越尊贵！所以不要害怕别人不了解自己。
老子又说：知人者智。
能了解别人是有智慧的体现，你既然拥有了智慧，也就不在乎世间的浮名（别人的了解）了。
其他网友回答：这句话出自《论语.学而篇》，原文是，子曰：“不患人之不已知，患不知人也”。
“患”，忧虑、担心；
“人”，这里的人是指有教养、有文化的人，与“民“的是有明显的差别的。
本章的意思就是，孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人” 。
这句话与学而篇第一章中“人不知而不愠，不亦君子乎？”一句形成了前后呼应。孔子提倡的君子之道，是个人修养之道，是修身、治国、平天下。“欲修其身者，先正其心”，所以这句话教导人们的正是求学过程中，应怎样“正其心”。学习的目的不是为了让别人知道，重要的是让自己拥有了解别人的能力。
其实这句话还有不太常见的另外一种解释，关键点就是“不已知”是主动式还是被动式，现在的词义都是主动式解释的。如果是被动式。这样的话，“不患人之不已知”这句话的意思就变成了“不担心自己不了解他人”。“患不知人也”一句的意思则变成了“只怕自己不被别人了解”。 理由是认为孔子的一生，到处讲学、四处碰壁，但是其目的就是在推销自己的治国安邦之道，但一直不得志，如何让君王们真正了解自己、重视自己、重用自己才是孔子最关心的，所以，在这里孔子是在强调最难的是如何让别人了解自己。
其他网友回答：所谓知己知彼百战不怠，不怕别人不认识自己，就怕自己不了解别人。无论与别人合作还是交友，你都要去了解对方的人品，诚信如何。如果不去了解就冒然去交友或合作，到时候被骗了都不知道。有很多被骗的案例，都是和交友不慎引起的，有的被骗去传销，有的征婚被骗等等。这些都是前车之鉴，也给我们留下了深刻的警示，所以孔子会说:“不患人之不己知，患不知人也”。至于别人认不认识自己，了不了解自己，那就是别人要考虑的事了。
其他网友回答：莫愁前路无知己，天下谁人不识君，不用担心谁不知道我，担心不了解别人。这个应该就是最容易的理解吧，加入明天要见客户，我们是不是要提前了解一下客户兴趣爱好，喜欢什么讨厌什么。这是我们必须做到的，谁让人家是客户呢。
比如说今天的霍金吧，我们对霍金先生有一定了解，人家到了这种境界就不用担心别人不了解他，他需要担心我不了解坐在我面前或者和我对话的人。
其他网友回答：要理解《论语》中的句子，首先要理解他处的年代，和方式的社会。孔子处在春秋末年，想想谁能读书，谁能做官？这话的意思，结合方式的社会就是，在上的人不要害怕别人不懂你，要担心你不懂比你地位低的。方式的社会是有等级的，所以才有礼治，读书不要读死书。
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