有人说范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是作秀,你觉得呢?

【经验】发布于2023-01-30 15:16:16 阅0

有人说范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是作秀,这完完全全是以小人之心度君子之腹。可以说,在这些人眼中,中国就没有人会为了国家、为了社会牺牲自我,全都是人不为已天诛地灭的人物了。

范仲淹谥号文正,这是中国古代对文人最高级别的褒奖,这也说明,就是在时人的眼中,范仲淹也是正人君子的代表。

范仲淹不光嘴上那么说,也是身体立行地为国家、为百姓谋求利益。他本人就直接主导了庆历新政的改革。

范仲淹抨击官制上的滥荫等弊病,提出改革的主张,但范仲淹和支持他的朝中人士,如余靖、欧阳修、尹洙、蔡襄等,却受到排挤,被目为“朋党”。范仲淹这些革新人士不怕打击,坚持斗争。庆历三年(1043年),范仲淹系统地提出变革的主张,这就是范仲淹的“陈十事”书:

(一)明黜陟,按官员的政绩进行升迁。(二)抑侥幸,限制恩荫。(三)精贡举,改变科举的内容和办法,选择“经济之才”。(四)择长官,选好地方官。(五)均公田,这主要是均地方官员的收入。(六)厚农桑,采取措施发展农业生产。(七)修武备。(八)减徭役。(九)覃恩信,主要是免去积欠的赋税和大赦方面的内容。(十)重命令,重视法令的制定和执行。后来,富弼也上当世之务十多条,上安边十三策。韩琦等也提出一些主张。改革的官员最终还是被排斥、打击。“新政”经过一年多时间,再也进行不下去。

范仲淹的改革虽然失败了,但却开启了王安石变法的序幕。

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首先我强烈反对说范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟大名言是作秀的说法,这是一种历史虚无主义的错误思想!

我们先来看看那一段原文:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人,吾谁与归?

范仲淹是北宋的一代名臣,是著名的文学家、改革家。范仲淹是北宋有名的谏官,以敢于直言而著称。一个人说一句话,有可能言不由心,我们看人,要察其言观其行,要从这个人的一生的作为和表现来看,这样才有可能得到一个人的全貌,从而正确的判断一个人。下面,我们来看看范仲淹是一个什么样的人,看看他是否是个喜欢作秀的人!

他心怀“不为良相,即为良医”的伟大志向,连吃个鱼,都要感叹渔民生活不容易!范仲淹居庙堂之高,担心老百姓穿不暖吃不饱,处江湖之远,又担心皇帝胡作非为干坏事,可以说是进也忧,退也忧。钱钟书说,吃了个鸡蛋觉得不错,何必要认识那只下蛋的母鸡呢。但你看范仲淹的诗:“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里”。此公连吃鱼的时候,都要想到打鱼人“出没风波里”的辛苦。

范仲淹是中国古代知识分子“士有志于道”的典范,一生做宋朝的啄木鸟不平则鸣!富弼则在《范文正公仲淹墓志铭》中说,“极意论辩,不畏权幸,不蹙忧患,故屡亦见用,然每用必黜之;黜则忻然而去,人未始见其有悔色。或唁之,公曰:‘我道则然,苟尚未遂弃,假百用百黜亦不悔’”。大致意思是说,他的劝谏大部分能被采用,但还是每次都被罢黜,每遭罢黜,范仲淹倒是不难过不后悔。这段评价告诉我们,中国的知识分子在卸磨杀驴的传统中吃尽了苦头,同时也说明范仲淹就是这样一个虽九死而不悔的人,在他身上淋漓尽致地体现了中国古代知识分子“士有志于道”的优良品格。

范仲淹因为忧国忧民直言劝谏而三次遭到罢黜,这个绝对不是作秀就能解释的!范仲淹不会拍马,只会挑刺,导致他仕途三起三落。第一次是干预皇帝的家事。当时宋仁宗只是个“荣誉皇帝”,刘太后才是“垂帘听政”的一把手。朝中的公卿大臣们要么争先恐后拍太后马屁,要么默然、淡然置之。满朝文武之中就范仲淹看不下去,他要求太后还政于皇帝,言辞激烈,差一点把刘太后说成了女皇武则天或几百年后的老妖婆慈禧了。第二次是反对宋仁宗另立新后,范仲淹被贬往浙江广德做知州。第三次是给皇帝上了“百官图”,举报宰相吕夷简搞“宗派主义”。这三次被贬,难道是作秀?

其实,范仲淹的这个思想,来自于孟子,孟子就主张与民同乐,与民同忧,这个思想,深刻影响了中国的一代代知识分子,行正义,将国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力。这也是我们中华民族历经苦难而屹立不倒并逐步走向强盛的重要原因之一!

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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》,如果说这是范仲淹的作秀,那真是荒谬之极,无稽之谈。

范仲淹谥号“文正”,世称范文正公。唐代以后,文人做官,梦寐以求地想得到一个谥号,那就文正,而作为统治者的皇帝,不会轻易地把这个谥号给人的。范仲淹谥号“文正”,为世人所敬仰。

公元1015年,范仲淹进士及第,走上了仕途。

他出任泰州时,因旧海堤年久失修,多处溃决, 淹没良田、百姓苦难深重,他主持重修海堤,使当时人民的生活、耕种和产盐均有了保障,当地人民将所修之堤命名为“范公堤”。

他在苏州任上,以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画,不但获得时舆的赞扬,还泽被后世。

公元1040年,范仲淹奉调西北前线,担任边防主帅。 他提出“积极防御”的守边方略,加强防御工事,训练边塞军队,以达到以守为攻的目的;同时他还建立营田制,解决军需问题,使军队面貌一新;他大力提拔军队将领,涌现出狄青、种世衡等名将。范仲淹的这些举措,使边境局势大为改观。

公元1043年,范仲淹为参知政事,提出变革的主张。范仲淹针对当时内忧外患的现状,上疏《答手诏条陈十事》,提出 “明黜陟、抑侥幸、择官长、精贡举、均公田、修武备、厚农桑、减徭役、覃恩信、重命令”十项改革措施。但是由于反对声愈加激烈,历时仅一年有余的新政也逐渐被废止,改革以失败告终。

近千年以来,范仲淹获得了极高的评价。欧阳修赞他:“公少有大志,每以天下为己任。”;王安石誉他:“ 一世之师,由初起终,名节无疵。”;元好问也说道:“ 文正范公,在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将,其才其量其忠,一身而备数器。在朝廷,则孔子之所谓大臣者,求之千百年间,概不一二见,非但为一代宗臣而已。”

我们评价一个人,不仅要看他说了什么,更重要的是看他做了什么。

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  看了许多答主的回答,都是正气凛然。范仲淹确实是古代难得的君子,他为官为民也颇有情怀。不过,范仲淹并非圣人,并非完人,他身上一样有毛病。并且,在为滕子京写《岳阳楼记》这件事情上,他确实犯了一个不大不小的错误。

  许多朋友可能对这段历史并不清楚,我简单叙述一下。

  1、滕子京为何被贬?

  滕子京,本名滕宗谅,字子京。此人和范仲淹同科考中进士,担任州县级地方长官多年,多次被纪检部门弹劾,可谓官运蹭蹬。那么,在庆历四年春,滕子京为什么被贬到巴陵郡(岳州)呢?

  之前,滕子京曾经担任泾州知州,因防御西夏入侵有功,升迁为庆州知州。到任不久,纪检官员就弹劾滕子京在泾州担任知州之时,滥用公款十六万贯(约合五千万元)。朝廷派出专案组前往调查,滕子京提前收到消息,竟然把有关的财物档案、人员名单一把火全部烧光,搞得专案组查无可查,无功而返。

  滕子京这样做,无疑是此地无银三百两,纪检官员更揪住不放。宋仁宗听到汇报,龙颜大怒,滕子京玩忽职守、藐视国法竟然到了如此地步,就算杀头也不为过!

  幸亏担任参知政事(副宰相)的范仲淹和担任翰林学士(皇帝贴身秘书)的欧阳修一力求情,反复申辩所谓的十六万贯公款,其实是当时每月发给泾州驻军的军费总数。滕子京在泾州防御战胜利之后,为了犒赏有功之臣确实从军费中挪用了一部分做招待费,但花费不过是三千贯(约九十万),数额不算很多。至于滕子京烧毁证据,或许是因为滕子京不想牵连到其他人。

  宋仁宗一贯敬重范仲淹和欧阳修,既然两位大臣极力求情,宋仁宗也不好太驳两人的面子。宋仁宗把滕子京降一级调用。可纪检部门认为资料已经被滕子京销毁,范仲淹、欧阳修等人所说并无实据,仅仅听一面之词,一场泼天贪污巨案只贬官一级了事,实在有损国法威严,便宜了滕子京。于是,在这样的情况下,滕子京再次降级,来到了岳州担任知州。

  2、滕子京凭什么就干一年就“政通人和,百废俱兴”?

  滕子京在岳州为官的时间并不长,前后不过三年,之后就再次升官。其重修岳阳楼一是也只是在滕子京到达的第二年(越明年)。那么,短短一年时间,滕子京到底做了什么,竟然使得偌大的岳州“政通人和,百废俱兴”?

  据时人笔记和岳州地方志可以知道,滕子京这一年最主要的功绩是修建了岳州学宫,为地方教育做出了一定贡献。可是,仅仅是修建学宫,让人们可以更多的了解文化,让读书人有了个进身之道,距离“政通人和,百废俱兴”实在有些遥远。

  那么,为什么范仲淹会睁着眼睛说瞎话,把修建学宫这一项功劳就夸大成“政通人和,百废俱兴”的了不起的政绩呢?原来,范仲淹本人在写作《岳阳楼记》之前,并没有到岳州进行实地考察。范仲淹对滕子京为政情况的了解,大都来自滕子京精心炒作。

  滕子京在上任之初,面对岳州干部,慷慨激昂的描绘了一副美丽的岳州蓝图。滕知州表示,在未来的几年,岳州领导部门将集中力量做好三件事,其一,修建学宫,彻底解决青年学子读书难的问题;其二,修建岳阳楼,弘扬先贤遗风,让岳阳楼成为岳州城的标志性建筑;其三,在洞庭湖畔修建偃虹堤,彻底解决为祸千年的水患问。滕知州的一番话,让岳州的干部百姓热血沸腾。很快,滕子京被贬岳州,却不计私利,一心铺在百姓身上的伟岸形象就广为流传,连身在中央的范仲淹也多有耳闻。

  3、未经亲身考核,范仲淹为何就大加吹捧滕子京?

  在岳阳楼即将建成的时候,滕子京派人把自己对于修建岳阳楼的种种意义,以及治理岳州的三步走整体方案告诉范仲淹,邀请老友给岳阳楼写篇文章。对滕子京被贬,范仲淹心中一直有些歉意,在可能的情况下,范仲淹想帮滕子京一把。纪检部门对滕子京修建岳阳楼颇有微词,范仲淹心中也有些疑惑,可是看到滕子京送来的报告,范仲淹放心了。加上范仲淹少年时期在洞庭湖畔生活过一段时间,对岳州确实有些感情。于是范仲淹遥想洞庭风光,写下了文词灿烂的《岳阳楼记》。文中,范仲淹开篇就告诉大家,滕知州修建岳阳楼,并非是虚耗民力搞形象工程,而是在“政通人和,,百废俱兴”的前提下,修建岳阳楼,复兴岳州文化,弘扬儒家精神。

  老友范仲淹的这篇文章,大大提升了岳州城的知名度,使得岳阳楼成为中华大地上三大名楼之一,而滕子京本人,也被定位为岳州史上最优秀的一把手。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,仿佛说的就是他滕子京滕大人。

  事实上,三件大事中,最为利民的修建堤坝工程,迟迟没有动工,自然也没有修成。可是,滕子京却请出另一位好友欧阳修,也写了一篇文章吹嘘自己。最终,凭着两位好友的文章,滕子京再度得到重用,很快便调离了岳州。

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1045年正月,身心俱疲的范仲淹被罢离京。他将庆历新政失败的苦楚深埋心底。按照他的本意,帝国的强盛不在一朝一夕,必须花数年时间方可平定西陲、威慑契丹,这是持久战。

但新政一罢,韩琦专心戍边,富弼治理地方,杜衍闲居直至离世,欧阳修等人寄情山水,所有的持久战战略都烟消云散,只剩下和议带来的苟且,剩下居安忘危。

再是圣贤,范仲淹也没有办法改变现实。这让他颇有一种壮志未酬、英雄迟暮之感。

1046年,被贬岳州的好友滕子京重修了岳阳楼,将唐宋前贤有关诗赋刻在上面。范仲淹应邀写下千古名文《岳阳楼记》,将满腔情怀注入其中。

人生和仕途都是悲喜交集的历程,起起落落反而是常态。有一份情怀,就能让你心有所属,保持心灵的淡定。心中有祖国山河、天下大任,你就不会孤独、不会寂寞。

生活可以平淡,思想必求高远。

从此,“不以物喜、不以己悲”的格言被千古铭记,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的情怀被广为相传,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的追求被世代膜拜。

1052年,范仲淹辞别人世。

虽然新政功败垂成、浅尝辄止,但他九死不悔。他的道德文章无懈可击,事业功绩可与日月同辉,人格魅力堪称万世师表。

斯人已去,精神常在。他点燃的火种总会有后来者。

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面对一个定下"不为良相,便为良医"的悲天悯人的读书人,一个"居庙堂之高则忧其民 ,处江湖之远则忧其君"的贬谪放逐的政治家,一个"浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计"的戍边文官将领,一个"酒入愁肠,化作相思泪"的率真汉子,你怎么可以说,范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"是做秀?如果有人非要说范仲淹"先忧后乐"是作秀,那么可以肯定地说,这个人对范仲淹实在是不了解。中国封建社会两千多年,卒后追谥"文正"的名臣,只有区区20余人,这其中就有范仲淹。范仲淹是中国历史上一个丰碑式的人物。无论是地方为官、朝堂为相、教场为师、边塞治军、家中尽孝、教子有方、文学创作等诸多方面,都堪称楷模。1、地方为官:从泰州修堰到苏州治水,无不显示他的亲民爱民;2、朝堂为相:对皇帝、太后的不正确的治国方针,敢于直言进谏,甚至不惧被贬,也不惜釆用"伏案请对"等极端措施!他给晏殊的信中曾有这样的字眼:“有益于朝廷社稷之事,必定秉公直言,虽有杀身之祸也在所不惜。"铮铮铁骨,耿耿直言,这样的名臣,在历史上是不多见的。3、教场为师:范仲淹应天府主持教务,开启了士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操。4、西北治军:这点颇让人意外,但也让时人、后人对他刮目相看。威震西夏、震慑元昊,以卓越的军事才能,求得了边境的安宁;5、家中尽孝:幼时随母改嫁到朱家的范仲淹,对其生母,对其继父,都非常孝顺;6、教子有方:范仲淹的四个儿子都非常优秀。范纯仁是其中皎皎者,官拜丞相,深得乃父真传,为官清廉,仗义执言,与王安石过激的变法做了坚决的抗争。7、文学创作:他的《岳阳楼记》是中国历史上最好的文章之一,他的诗词也有很高的造诣,留下了三百余首诗。仅传下的五首词,其"渔家傲.塞下秋来风景异","苏慕遮.碧云天"等,在宋词里也堪称名篇了。

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这样的作秀我宁愿多一点,有的人是以小人之心度君子之腹,他自己没有那高尚的心态就以为所有的人都没有那高尚的心态,他不明白古代那些真正的儒家士子的家国理想,请注意是真正的儒家士子,而不是后来的腐儒。

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面对一个定下"不为良相,便为良医"的悲天悯人的读书人,一个"居庙堂之高则忧其民 ,处江湖之远则忧其君"的贬谪放逐的政治家,一个"浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计"的戍边文官将领,一个"酒入愁肠,化作相思泪"的率真汉子,你怎么可以说,范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"是做秀?如果有人非要说范仲淹"先忧后乐"是作秀,那么可以肯定地说,这个人对范仲淹实在是不了解。中国封建社会两千多年,卒后追谥"文正"的名臣,只有区区20余人,这其中就有范仲淹。范仲淹是中国历史上一个丰碑式的人物。无论是地方为官、朝堂为相、教场为师、边塞治军、家中尽孝、教子有方、文学创作等诸多方面,都堪称楷模。1、地方为官:从泰州修堰到苏州治水,无不显示他的亲民爱民;2、朝堂为相:对皇帝、太后的不正确的治国方针,敢于直言进谏,甚至不惧被贬,也不惜釆用"伏案请对"等极端措施!他给晏殊的信中曾有这样的字眼:“有益于朝廷社稷之事,必定秉公直言,虽有杀身之祸也在所不惜。"铮铮铁骨,耿耿直言,这样的名臣,在历史上是不多见的。3、教场为师:范仲淹应天府主持教务,开启了士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操。4、西北治军:这点颇让人意外,但也让时人、后人对他刮目相看。威震西夏、震慑元昊,以卓越的军事才能,求得了边境的安宁;5、家中尽孝:幼时随母改嫁到朱家的范仲淹,对其生母,对其继父,都非常孝顺;6、教子有方:范仲淹的四个儿子都非常优秀。范纯仁是其中皎皎者,官拜丞相,深得乃父真传,为官清廉,仗义执言,与王安石过激的变法做了坚决的抗争。7、文学创作:他的《岳阳楼记》是中国历史上最好的文章之一,他的诗词也有很高的造诣,留下了三百余首诗。仅传下的五首词,其"渔家傲.塞下秋来风景异","苏慕遮.碧云天"等,在宋词里也堪称名篇了。

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从范仲淹一生之行事,绝非浪得虚名之人。

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