怎么看待《天道》这部电视剧？
谢邀！
我是杨拾郎，说起《天道》这部电视剧是深刻之处，拾郎在今日头条上发过116篇《天道》读后感，在评论区出现得最多的是丁元英的一首自嘲：
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
可见大家对《天道》的喜爱之情，可见丁元英的十足的个人魅力，给观众留下了深刻的印象。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
芮小丹问，文化属性？没听过这个词，这个很重要吗？
《天道》中王志文饰演的丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
讲责任本来就已经错，说孝道再加个美德就更是错，那应该是血缘关系的本来，本该如此！孝顺是到底个什么东西？是美德，是非得把所有的干净地儿弄脏了，才踏实的东西。
如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
这段是经典中的经典，也是拍成电视剧被删减得最多的地方，五台山智玄大师是如何评价丁元英：施主身上乃三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气；还有一气住与身中，游离心外----痞气。
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。 修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无 不戒，如是涅槃。
以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
在丁元英的布局中，丁元英从目标，结果进行倒推，用哪些城市做托，什么时间在哪个展厅做声势，甚至连对方起诉，打官司都是预计好的，所有的设计都是预期的，包括对刘冰，叶晓明，冯世杰他们的反应也有所预测。
丁元英不仅仅精心设计了这个布局，而且对过程中的人、事、物做了预测，留存了一定的变量，并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳，让格律诗这匹黑马，仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。
世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是……
一种思维方式，掌握它的人都是商界高手，明白这些思维模式的人都可以倍增时间，倍增效率，并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……
它到底是什么？为啥能具备这么大的威力？……
p.s.转发本文后点开拾郎头像，私信【天道】，系统会自动回复给你高清版，有声小说版，以及电子书版《天道》p.s.如果你渴望了解【天道思维】，天道人物解读，转发本文后请点开我的头像，最底下的菜单栏有《天道秘维》 其他网友回答：个人认为，写书的豆豆并没有大家想的这么多，丁元英是有原型的，作者也是根据原型改编的，正因为作者对儒释道研究不怎么精深，再加上原型是在国外生活多年的金融行业人士，金融这个行业本身就有一个索罗斯是学哲学出身的，却在金融上取得了巨大的成就。索罗斯这个人本身争议就很大，很多地方与丁元英的价值体系有相通之处。作品夹杂的很多道德价值观是西方的，揉合了对东方传统文化的批判，给人耳目一新的感觉。神即道，道法自然，如来。含有基督教，道教，佛教三教的意思。丁元英扶贫的村有教堂，当地人信仰基督没有脱贫，芮小丹发慈悲救助，丁元英利用法律，市场，营销，资金，产品，技术等等之间的整合来激发当地人自救，所谓天道就人自助则天助之为道，又暗合道教的道法自然。什么是自然？丁元英采取的办法类似于一群野狗采用掏肛战术放倒野牛后吃肉的招数类似，残忍，肮脏，卑鄙。但又快捷，直接，有效。符合赚钱本身若合法合理，就无关道德的基本原则，但又与慈善的本心相冲突，为求心安，求证于法师。辩论之后，法师的“大爱无爱”，也赞同他的做法，结果，他就干了。
其他网友回答：谢邀！我认为这是我看过的最有内涵的电视剧了，没有之一。这也让我改变了对电视剧的偏见。戏如人生，人生如戏。我好像在剧中重新经历了一次人生，令我陶醉不已。
天道是什么？就是自然规律。
什么是神，神就是按照自然规律做事的人。
什么是神话？我认为这只是常人难以理解的平常事。如果你也是神，那这件事还‘神’吗？
正所谓，神即道，道法自然，如来。
我给的解释是，神和道根本上没有区别，道就是自然规律，觉悟者。很难理解。
丁元英是剧中神一样的人物。他想送给芮小丹一个礼物，在王庙村的土地上创造一个传奇。
他设了了一个局，成功的缔造了一个扶贫的神话。
但是~杀富济贫
阶层
神和人玩游戏，神会输吗？林雨峰为什么败了？这就是境界不同啊，因为他的对手是丁元英。这又让我想到了维度这个词，人的思维分维度，企业也分维度。腾讯进入一个行业，和你的公司进入行业，有可比性吗？可以轻松碾压我们，我们连还手的余地都没有。并且竞争只存在于相同维度。社会早已把人分出阶层，只是没公开而已。
其他网友回答：《天道》是近年来少有的高品质作品，我个人非常喜欢，其中三个重要的桥段就可以概括这部电视剧的精华。
第一个精华的部分是，整剧刚刚开始的时候丁元英和韩楚风在酒店里喝酒聊天，讲到中国传统文化里面的诟病。比如中国人喜欢“依靠”：在家靠父母、出门靠朋友等大家习以为常的观念，但是正是因为有条件可以“靠”，所以我们很难形成一种个体的强势文化。还有“青天大老爷”的文化，老百姓很多时候把自己的命运，放在一位小概率出现的青天大老爷身上，小概率发生了，自己才有可能被公正的对待。
第二个精华桥段是，丁元英的父亲得了重病，在家庭讨论中，提出养儿防老是一个远期交易。如果父母养儿是为了防老，那么父母对于儿女的爱就不是无私的。本剧用了一个，我们过去想都不曾想过的概念解读亲情，所以我当时看到这段电视情节的时候，产生了强大的心理震撼，对价值观的冲击巨大。
第三个精华的片段是，丁元英在寺庙里面跟老和尚坐而论道，成为了整个作品的点题部分。论道的过程其实是为了引发舆论争端的，让强势文化和弱势文化对比的论点浮出水面。
每个人强势文化的理解都不一样，我对强势文化的理解就是“心想事成”，想要什么结果就为这个结果去努力，最后达成目的。而弱势文化往往是，在想要结果之前，先去找各种各样的因素，各种各样的条件以及理由之后，才开始的迈出第一步，甚至最后没有结果也是因为没有天时地利人和，是命运使然。
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其他网友回答：第一次看这部电视剧是一次很偶然的机会，初看之下并没有太深刻的印象。但是有一个很特别的感觉：这应该是一部有点超凡脱俗的电视剧，说不清道不明。
直到差不多五年之后，有一次与一个学生聊天的时候，无意间说到此剧，该学生对此剧评价甚高，还强烈推荐我去看原著小说，并且没过几天，他便从家里的书架上把电视剧原著《遥远的救世主》带给了我。
小说作者豆豆传闻是建国初期某著名敏感人物的后人，我没有去考证过，不敢下结论，也不方便点名道姓。看了电视剧，再去看小说，然后又去看电视剧，似乎有点开窍的感觉，但是也仅仅是一点点而已。
坐而论道容易，言能践行颇难。男主丁元英生活中是一个痴迷音像的土匪级发烧友，为了一个承诺铸就了一段杀富济贫的商战神话，同时也演绎了一段超凡脱俗的天国之恋。
说的过分一点，男主特别符合现代社会“高逼格”特征的人物形象。王志文整个人的形象就让人感觉特别高级。之所以大家都觉得该剧深刻，可能是因为人们都在寻求各自人生的“道”，悟道与践行孰先孰后、孰轻孰重，可能是困扰许多人的难题。
剧中丁元英与高僧智玄大师的对话也堪称经典，丁元英首先给了智玄大师一首自己写的词：《悟》
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
后来又说了如下一段话：所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。 修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无 不戒，如是涅槃。
最后智玄大师感叹：“以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
以上都是个人见解，欢迎讨论交流。
其他网友回答：这是一部非常有想法的电视剧，东方文化底蕴非常浓厚。
《天道》即是片名，也是题眼，说的是这部戏的主题。
豆瓣8.9分，作为一部国产剧，能够得到这么高的分数，显然有它的门道。
天道是什么呢？
如果不理解这个概念，你可能连这部电视剧到底想表达什么都不清楚。
剧里有句话，如是说道——神即是道，道法自然，如来。
中国历来是个宗教杂陈的国度，儒释道，三法并存，或此消彼长，或齐头并进，达则兼济天下，这是儒家，穷则独善其身，这又是道家。
剧里的男主角丁元英，是个特立独行的商界怪才，这种怪，是因为参透了中国这种传统的文化，又有留学的背景，对于西方那一套也深有体会。
与其说他是一个商人，不如说他是一个文化人，而且是思想庞杂的文化人。
三分静气，三分贵气，三分杀气，还有一气住于身中，游离心外——痞气
技术，时局，谋划，三要素他通通具备，利用金融，他赚来亿万家财，正当财富巅峰，他却可以急流勇退。
音乐，茶，女人，生活三要素，如此他已知足，哪怕每天吃些粗茶淡饭，也不过尔尔。
剧里通过配角的台词，多次提点，丁元英是个明白人，活得通透，厉害。
为了栽培芮小丹，他同意出山，帮忙做扶贫事业，但他在意的不是扶贫，而是让女主角明白一个道理，强势文化才能缔造强者，弱势文化必将失败。
这话，这思想，现在听起来稀松平常，但在当时，也就是2007年，很多国人看到时，都感觉三观地震。
因为他通过很辩证的逻辑，勾连出传统文化中的一些病根。
如靠天吃饭，依赖他人，指望皇娘，青天大老爷，不想靠自己振作起来，处处怨天尤人，这即是贫穷农村的千年习性，根深蒂固。
当然，现实中，自然不存在丁元英这样的人物，用现实主义的办法，去做理想主义的事情，很多人都会说，做起来就是另一回事。
但一部戏能在精神层面给人启发，震撼，就算一部好剧。
其他网友回答：很巧，我刚刚看完《天道》这部电视剧。是非常难得的一部剧，能够引起人对生活、对社会进而对国家的思考，而又不乏味，剧情引人入胜，绝不会浪费你的时间。
该剧是根据豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编，小说的创作用了四年多的时间，豆豆和张前也用了近二年的时间改编了剧本。
拍摄过程该剧于2006年年初就已经开始了部分拍摄，不过由于整部戏的剧情推动需要浓墨重彩的表现“春夏秋冬”四季，因此2006年8月才算正式拍摄。该剧不仅季节跨度大，而且外景地也很多，光国内就要辗转11个城市，国外有德国的5个城市和以色列的3个城巿。
剧中思想主要是引起人们对强势文化与弱势文化进行讨论，那么什么事强势文化和弱势文化呢？强势文化就是遵循事物规律的文化，强势文化不依靠他人。男主丁元英就是强势文化的代表，因为与世俗的文化不同，所以很孤独，很少有人理解。
弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。弱势文化在生活中成为了主流，主要是依靠他人，或者说认为自己是救世主可以拯救他人，以女主为代表的的救世主就是弱势文化其中的代表。
而本剧直接则是男主要送给女主一个礼物，就是关于强势文化与弱势文化的讨论，也就是没有所谓的救世主，而女主却还没有看到这样的讨论便去世了，以救世主的名义去世了，而这也是男主所遇见的。
王志文绝对算不上多产，基本上每年两三部戏的节奏不紧不慢地走着。业内业外也总流传着“王志文很挑剧本”的说法，可在他自己看来，自己挑剧本其实一直都“不怎么慎重”，更透露自己接戏的衡量标准竟然是——时间：“没那么多别的理由。”而很少接受媒体采访，则是因为不想说太多假话。对于一个这样实力派而又真实的演员，我们还在怀疑什么呢？
其他网友回答：《天道》电视剧改编自《遥远的救世主》，而《遥远的救世主》正是作者豆豆继《背叛》小说之后的一个更富有深意，更值得玩味的小说，小说值得一看。
《天道》这部电视剧我也是从网络上看到自媒体作者截取部分视频片段，发至内心的感觉是一部好剧，所以才通过各种途径找到一个稍微比较全的版本，当然现在网络上看到的基本上都是删减过的版本。有条件的话还是看看《遥远的救世主》豆豆原版，它会给你不一样的思想灌输，给你不一样的生存观念，不一样的处世哲学。
为什么最近热炒这部剧，我觉得原因如下：
1、《天道》电视剧刚上映的时候是在2006年，那个时候网络并不如同现在发达，传输上可以说只能靠电视；而现在是网络时代，给了这部剧快速传播的途径；
2、《天道》剧情其实不是很复杂，复杂的是整部剧的对话，整部剧（或者说小说）的构思，以及对人性的思考；
3、《天道》这部剧本身就是一不错的作品，在当今影视界，可以说，内容如此深奥，境界如此高深的不多见，可以说“绝本”；
4、透视这部剧，你可以看到，不同思想层次的人，会在最后有不同的结局；而这些结局是注定的，用剧中的一句话可以搞定：这是文化属性，不以人的意志力而转移。——尤其是看这部剧，如果把自己对号入座，自己可能也就是剧中的配角，生活中的小丑，从这个角度来看《天道》是一面镜子；
5、再说剧中反应的伦理道德：涉及到爱情、亲情、友情、生意、生活等方方面面，而剧中主人公表达的这些情谊和生意经或者生活经是和我等俗人截然相反，但是强烈的引起了我等三俗之人的强大共鸣。
在这个浮躁难耐却又追求“理想”的时代，你觉得这部剧能不火吗？改个词：“《天道》不火，天理难容。”
其他网友回答：用我自己的切身感受，来说说《天道》主人翁丁元英。因为他这三年特殊的经历我也有过，无论行业、隐居、思想层面都很像，唯一不同的是他乱中取胜，得到找上门的爱情，我却乱中失去所谓的爱情，这就是现实生活与文艺作品的区别。所以我有评判的条件。
《天道》刚出来那会，我还没有剧中丁元英相同的经历，只是觉得这个戏侧重灵魂摆渡的描写，有些深度，感到不错。及至有了三年的相同遭遇后，再回头看一遍，就明显感到该剧的不足，明显的匠气，创作者单薄的生活积累支撑不住厚重的故事。只说三点主要的：
⒈故事的缘起就违背了现代社会的契约精神，告诉人们可以为了个人想法抛弃诚信。剧中丁元英因为不愿为德国人赚中国的钱而单方毁约，经受了三年无事可干的窘迫日子。剧中本来重笔描写丁元英的爱国情操，其实无意表现出了他曾服务的德国公司职业规范，讲信用，守契约，人性化。尽管你出尔反尔单方毁约，导致公司承受损失，但公司对你依然如初，给你足够生活费，保护你的个人财富，满满的人文关怀。
⒉丁元英不是剧中所要表现的那么思想深邃、谈吐高深和大智若愚，神一样的境界，确实是一个剧中定论的“高级混混”，就是个以个人的小聪明而故弄玄虚的股市中介。举四个例子：
一是没有自我生活的能力。一个成熟的智慧男人，必定的会生火做饭，照顾好自己的身体。丁元英就不会，成箱的方便面、茶叶和香烟。悟透天道的人肯定的不是这样。
二是为个极小的面子问题，再次违背职业承诺，帮一个女人操持股票，典型的职业小人做派。这种人没有职业操守，毫无诚信可言，别说不可能悟透天道了，连怎么做人都不会明白。
三是主导扶贫做新项目开发并获得极大成功。如此的跨界操作，能够获得非同一般的成功，只能是神话，现实中是根本不可能的，只能说是创作者在硬生生编故事，意淫罢了。
四是作为一个股市经纪人，在三年内不可能有任何收入的情况下，随意挪用既定的生活费用，没有计划的概念，本身就是一个笑话，也说明创作人根本不懂经济。
⒊贯穿全剧的重头戏是老套的爱情。这个模式无可非议，可这里表现的同样的无厘头，逻辑关系混乱。一个高职家庭出身又有着国外生活经历的女孩子，且不说是多么的聪明、美丽、善良，单是工作性质和教育背景，就不大可能会不管不顾的爱上一个混混，警察与小偷的关系再怎么微妙，也不至于白痴一样贴上去，心里都是有底线的。
佛说：“佛是过来人，人是未来佛”，很多事情不经历是无法体会到真正内涵。所以我能够评价这个剧和这个人，也就是幻化的理想性描写，故弄玄虚玩深沉，没有深度可言。
其他网友回答：《天道》改编自豆豆的《遥远的救世主》，讲的是一个商业怪才和一个女刑警之间的爱情故事，整部影片又不仅仅讲爱情，还讲商战与政治，套用业界人士的话来形容就是“凄美的爱情故事、神乎其神的商战技巧、出类拔萃的人物、精彩绝伦的台词”。
其中台词尤为出彩，比如第六集里的“你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。”、第十三集里的“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。”、第十八集里的“神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”、“人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。”、“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。”
还有不记得是哪集里丁元英说的“除了生存外，生存还要有意义”，以及五台山老和尚评价丁元英“三分静气、三分贵气、三分杀气、一分痞气”，这些台词，随便一句拿出来都可做金句，给人以醍醐灌顶之感，因此也就决定了这部剧的思想境界要比大部分电视剧高。
这部剧主要揭示了一个道理——弱势的个体很难改变自身的命运，如果这些弱势的个体连自己都保不住，还妄想成为救世主的话，不仅会招致失败，还有可能付出生命的代价。整部剧都弥漫着一股东方儒、释、道三家的哲学思想，表明天道即道法自然的道理，剧中的男主角丁元英便是参悟了这一道理的人。
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