怎么解决书法气势问题？
书法的点画结构只是书法艺术的基础构建元素，丝法之美的真谛并不在此，而是书法的气势或者说气质。江湖书法与文人书法，花气、油气、胭脂气、脂粉气与书卷气，都是书法神态气质的表现状态，个中良与莠，不是三言两语就可以讲得很清楚，审美层次、书法理论与修为，都有一定的关系。
关于书法的气势，不仅行书草书有，楷书也同样有之。气势从形态上来解构，就是俯仰之姿，姿，就是呼应关系，蓄势与藏势，内敛与张力，都要做好平衡的处理，这个不简单。
书法气势予人的感观就是有劲，给力，在富于动感变化的形式中彰显汉字的个性之美，方寸之间必须有乾坤气象，有看点，有品头，欣赏起来具有美感，是一种畅快。
书法气势首先要看笔力，矫健沈稳或空灵飘逸，不同类型不同风格，但美的内涵深层核心不变，那就是雅致与和谐。宜动宜静，粗中有细，收放自如，如此，方言其为好书。
中国书法博大精深，数千年文化积淀既循大理，又不拘一格。书法美的内涵并非一成不变，这需要理论研究，更需要实践探索。任何艺术者从事艺术之初都是从摩仿开始，先得形而上学，而后才是造化创新。因此书法气质的培养或者说书法气势的塑造，必须在点画结构的基础来入手，厚积而薄发。
值此新春佳节来临之际，抱庸向广大硬笔书法爱好者朋友拜年，祝新年快乐，万事如意，书艺有成。
其他网友回答：书法的气势，一般指的是一幅书法作品给人的外在直接观感。
这种感觉来源于多个方面，从大到小，从远到近，包括章法的和谐，行气的贯通，字间衔接的流畅，单字笔画的丰富，等等。
也就是说，如果一幅字想要给人以气势感，必须从单字到全篇都要完整，完美。
具体练的时候，还是要从头开始。
首先要把单字结构练好。单字写不好，如果垒墙的砖块质量不行，即使勉强盖上房子，也会很快倒塌。
其次，解决行气问题。行气取决于字与字、行与行之间的关系，先练单字，再练字组，然后练整行，最后再写通篇。
最后，整体谋篇布局。单字和行气解决，如同零部件，还要完美有机结合，才能成为完整的作品。提前要成竹在胸，写的时候一气呵成，最后包括落款、盖章，都要完全符合整体需要。印章不能少盖，也不能多盖，要如美人痣，恰到好处才是美的。
根据以上顺序，按部就班，逐渐解决，相信一定能写出气势十足的好书法。
以上不当之处，欢迎留言指正！
其他网友回答：问题，书法怎样解决气势的问题？
中国古代书论经常提到“势”，比如蔡邕的书法理论著作《九势》。
这个字来自中国的哲学，势是给人的一种感觉，通过这个“势”，让你按照我的想法去做事，这是一个比较高明的技法，所以古人讲“不战而屈人之兵”就是运用了势。
如诸葛亮的空城计，诸葛亮坐在城墙上弹琴、城门大开、派人淡定的洒扫街道，就是运用了“势”。
中国古代打仗，双方会先排一辆战车去阵地前演练一下子，这也是运用了势。对方一看自己这样的“势”不足，就吓跑了，所以古代战争大部分是击溃战，很少有死伤无数的歼灭战。
在书法里，气势就是给人的直观感觉，是第一印象，有气势的作品一眼就会跳出来。书法的气势来自于两个方面：
1、书写者胸中有气势，胸中没有气势的人是写不出有气势的作品的，除非遭到打击或者喝了酒。最高级的艺术，都是以悲惨的人生经历为代价的。
2、技法上熟练，要把胸中的气势表达出来，你必须要有熟练的技法，要不然就成了信手涂鸦了。熟练的技法需要长久的训练，急于求成是不行的。
大的气势是在一定的法度的范围之内的，有气势又有法度的书法作品才是好的作品。
你觉得呢？
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其他网友回答：书法的气势，又称气机、笔机、笔势、血脉、筋脉等。
李邕《云麾将军碑》
气势，或笔势，是研究用笔合乎情理的运行轨迹。点画之间的内部联系构成了“结体”，字之间的内部联系构成了“行气”，行之间的内部联系构成了“章法”。当一幅字体现出一气贯注的境界时，就构成了“气势”。
有书法家曾总结出常用的取势二十法，包括适合楷书的暗势、适合行草的卷势等等。
下面选取二十法中关于体势的左伸右缩法简要介绍一下。
左伸右缩法是书写行书的最常用的取势方法，源于李邕的行楷，特点是横势都斜向右上，纵势都向左侧欹斜，左畔下伸，右畔上缩，形成“左伸右缩”的体势。
由于右部向上提升，产生一种向下的重力势能，运用得好，能给人以气势淋漓的艺术感受。
采用这种方法要注意纵横的灵活变化，千万不可每一笔横画都平行地斜向右上方，这样又犯了齐平的毛病。
历代书家中，苏东坡最善此法。
关于取势二十法，有兴趣的朋友可找来看看。
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我是江上人感谢您的邀请！怎么解决书法气势问题。所谓的气势就是精气神。当一个字能写出精气神，这个字就很有气势。当一行字能写出精气神，这一行字也就有了气势。从而整幅字有了精气神气势也就有了。这个字要想写出气势来必须从点画开始。楷书，行书点画还是很容易掌控的，但草书尤其是大草点画随意性太大没有点功夫还真难掌控。所以狂草很难学，你看有许多人写狂草，几乎没有人能写好。就是因为点画线条把控能力不够，写不出神采来，也就没有气势了。如怀素的《自叙帖》他是要方有方要圆有圆。圆与方只在他一念之间。他的功力你完全可以感悟得到，如此了得。我们要写出这样的神采来，我认为还要从基本功开始从点画开始。怀素每个点画不管连与不连都感觉飞动，气势十足。神采飞扬妙不可言。我们知道怀素学书法很是用功，磨破的笔太多有“笔冢”之说。这说明怀素下功夫深废寝忘食的地步。学书法苦练是必不可少的。不论你的悟性有多高，依然要苦练基本功。
我简单说一下怀素书法气势。“若还旧观”四个字分两笔写出。“若”字两笔。点起笔断笔下笔开始环绕“还”字的头写的很小，顺势向左然后中心向右顺势写了“旧”字又顺势写出“观”字连绵不绝，动感十足，气势如虹。线条把控极其完美，刚劲有力。方与圆运用出神入化。四个字只有“还”字摆动最大，“若旧观”几乎在中心轴上，摆动不是很大。这就叫“以动制静，以静制动”如果这三个字摆动大也就不好了。恰到好处。“还”字头小行成大小反差，布局非常完美。
第二行“向使师得亲承”六个字用了七笔写出。“向”字逆锋下笔写出一撇顺势环绕写出“向使师”三个字。“得”字分两笔顺势写出“亲”字。“亲”字用了三笔写出，最后一笔回锋顺势写出“承”字。笔断意连，气势不减。依然动感十足。
第三行“善诱函挹规”。每个字独立。但依然精气神，气势不减。笔法精妙。我们在学习当中要认真总结古人精髓。不要摇头晃脑胡写一通。
笔法气势只有从磨炼中来。这也是唯一的方法。字无百日功。这是我个人感悟。喜欢，交流，切磋，学习就关注吧！
《书法造"势”6条认识》
书法讲求形神合一。书法的气势就应该是书法的一种神！
一、什么是笔势？－－书画的气势；笔势：书画文章的意态和气势。由于书画家作书作画时利用用笔、结体的不同，构成点画线条在单字结构中、字群排列中处于不同的位置或者不同形态，以及由此再形成形态上位置上不同的呼应关系；这样的书画作品也就有了游离于字画外的“画外音”－－书法气势。
从这里可以看出。决定书法气势的基本因素还在于静态书法用笔的不同。而动态书法还可能有用墨的不同带来不一样的书法气势！
书法被分为静态书法与动态书法，对于“慢工出细活”静态书法，影响书法气势主要技法在3个方面：笔法、结构、章法；
而动态书法因为快速书写就带来了速度变化，墨色浓淡、墨液留白、线条的粗细等等都可能因为用墨的不同形成产生不同效果。因此，动态书法就有了4 个影响较大技法因素：笔法、结构、章法、墨法。
通过4种技法不同使用，书法自然就会产生不一样的画面风格，形成所谓的“画内画外气韵不同”！
三、通过书法风格三要素来改变书法的气势；无论什么书体形式，静态书法的楷书隶书篆书，还是动态书法的行书草书，书法的风格总会存在三方面的影响因素：笔画形态、笔画位置、多笔画间在形态上与位置上的呼应关系。通过改变这些因素同样可以形成书法的不同气势。
田英章先生工笔楷书作品《书山有路勤为径 学海无涯苦作舟》中的“有”字，在规范字的书写中，应该是“先横后撇”，而书法中则改变笔顺为“先撇后横”，就形成了一个字上的不同气韵。
图：也可以通过改变笔顺来改变书法的气势；
五、通过调整书写速度改变书法笔势气势；在启功大师的《参天两地》的作品中，作品是明显的楷书性格，但是启功先生利用多处的“飞白”给人一种明显的动感。比如“天字”的左撇收笔。
“一字一画”，动态书法作品更是如此，仅仅因为书写速度的区别，一个人同一内容很难写出同一气势。启功先生曾说“行书当作楷书写”“楷书当作行书写”这种技巧同样可以为书法作品带不一样的气势！
其他网友回答：心有气则剑灵
人有气则书浑
山巍自不怕雨惊，人重则毫轻墨深。
气势即是内力，内力则是修养，修养来源于文化熏陶和生活历练，待到你的修养历练提高了，一切皆如春芽萌发般自然。
其他网友回答：
得书法的气势问题。在初学阶段要想的势，就要进行精准的临摹和精准读帖。出作品时要在字字有源的基础上，到达技法的精熟，这里说的技法不仅仅是用笔技法包括写好字的一切技法，如点画造型与用笔，结构布势，作品章法经营等方面的技巧和技法。熟和胸有成竹才能见气势。
书法有气势，还有懂得点画取势以及布势。如下面“揭”字的布势，直线立骨取静势，曲线布势取动势。
点画角度奇险布势。如“谛”字上部两点的趋势，一平一侧，线条的俯仰开合之势。相向相背之势。
点画俯仰取势。如“寺”的横画的布势变化
空间大疏大密的布势等等。“揽”字布势非常大胆奇险。
这是从技法的获得气势的方法就是精准的读帖，在读帖过程中读取字内布势技巧，临摹过程中注意按照原帖要求进行取势临摹练习。在临摹练习这既有注意整体的取势还要注意点画的趋势。
在就是以精熟精到的对技法的娴熟驾驭能力取势。这种情况下，因熟而的势，有利与一字之内亦或通篇作品的气势畅达贯通。如王铎的作品。
气势是一种形而上的追求了，层次已经非常高了！这种东西往往不是直接追求而来，如果硬要说，有三点需要关注：
其一，完善技法，提升基本功！任何气势、韵味以及格调这样的东西都是依附于书法的点画结体而存在的，有格调往往要在技法完善，无欠缺的情况下才能有所体现。所以强调基本功，完善基本功，这和追求气势往往是相辅相成的，技法真的到了无任何瑕疵的地步，往往也有气势。张旭写狂草，“忽然绝叫三五声，漫笔纵横千万字”，气势纵横，但在楷书方面有着极高的造诣，从他的《郎官石柱记》就可看出。
当然，值得关注的一点是，很多人认为有气势必然是比较强烈的，“急风骤雨”，“观海听涛”，其实所谓“气势”有很多种，安静的小楷放到一起也有气势，王羲之的《兰亭序》也有一种平和的气势，任何高水平的法帖都有其气势，只是感觉不一！
王铎的雄强：
王羲之平和：
董其昌的淡雅：
其二，提升国学修养。古代的书法家都有文学修养，诗词歌赋无一不精，古代文论中也有“以文养艺”的说法，反观当代书家，有国学修养的寥寥无几，获奖作品中错字漏字连篇，自作诗平仄不通，更别提对于儒道元典的理解了，所以这也是中国书协这几年推出国学班的原因。
其三，丰富人生阅历！
总之，对于气势的追求绝非朝夕之事，要不断从技法、学养，阅历上丰富自己，才有可能获得。当然，也有人说一些江湖书家的字也很有“气势”，对于这一点我的理解是他们的东西都不是高水平的“气势”，没有学理上的高度和意义，经不起时间的考验。
其他网友回答：书为心画。字如其人。练字修心，非唯技巧。胸有逸气，其势浩然。所谓字外功夫，乃是全面修养。
读有势雄文，诱自我激情。搦寸管毛锥，如铁杵利刃。蓄力既久，应时而发。纸墨虽劣，难阻情流。浩浩荡荡，一发难收。
有感而发，莫强造做。无病呻吟，笔致乏神。忧国忧民之沉郁，力挽狂澜之豪雄，月下独酌，闻鸡起舞，生活如五线谱，情思如交响乐！迭荡起伏，倾注笔端，焉有平庸乏势之作？
"心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜，人人欲问此中妙，怀素自言初不知″。
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