“变易”与“不易”的关系，和运动与静止的关系相似，易经中的“易”就是“变”之意，辩证唯物主义认为，物质的运动是绝对的，而静止是相对的，运动是物质发展变化的根本，而相对静止是物质形态相对存在的前提。

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万法归宗，宗就是不易，万法是变易。

道不易，恒道常道。一二三生万物变易。

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“变易”和“不易”没有自相矛盾，怀疑有自相矛盾的应该是哲学没学好。

我用毛主席的《矛盾论》来告诉你，为什么“变易”和“不易”没有自相矛盾。

在《矛盾论》这篇文章中，开宗明义的提出了观点：事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

所谓的“变易”和“不易”就是一对矛盾，也符合“对立统一”的法则。

什么是“变易”？所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。

一句话总结，认为《易经》里面只有“不易”这一思想的人，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。其观点即不客观也不辩证。

所谓的“变易”，就是说矛盾始终存在，所有的事物发展都离不开矛盾的运动。

矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。 恩格斯这样说明过矛盾的普遍性：“如果简单的机械的移动本身包含着矛盾，那末，物质的更高的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。……生命首先就在于：生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么。 所以，生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；这一矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就来到。

人体细胞每时每刻都在不停的分裂，人体的血液120天-140天就完全更新一次，这就是“变易”，人类、动植物、社会、甚至宇宙万事万物每时每刻都在不停的“变化”之中，这就是“变易”。

什么是“不易”？

不易是相对“变易”而言，人体的血液120天完全更新一次以后，我们还是我们，不会因为血液换掉了就变得不是我自己了。

社会体系里面选举了新的领导人，是“变易”，但是领导形式、权力结构在很长时间内不会变化，这就是“不易”。

“不易”不代表完全不变，而是相对“变易”而言，它会存在更久。

换句话来说，万事万物不停的“变易”就是一种“不易”。什么都在“变”，只有“变”本身不变。

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《易经》里面包含有三大原则，即简易、变易和不易。那么其中的“不易”和“变易”到底有没有自相矛盾呢？

简易：易道正所谓“大道至简”，宇宙间天地自然法则本来就是简朴平易的。也就是说易道大至宇宙宏观世界，小至尘埃微观世界，它们都是高度概括性和可行性，它们本来都易学、易知、易从，都不神秘。

变易：天地自然间的万事万物，以及人事随时处在交互变化之中，永无休止。任何事情当它内部阴阳双方在矛盾斗争中由量变发展到一定极值时，必然会出现质变，“物极一变”。但是这种变的法则，却是有其必然的准则可循，并非乱变。它展现的是宇宙万事万物的千变万化，无一定式的运动性和变化性，体现出的是宇宙永恒运动的本质。

不易：天地自然间的万事万物，它们虽然错综复杂，但其总体还是常常处于相对稳定状态之中，因为事物内部阴阳两个对立面处于相对稳定状态之中。也就是说能产生变化万物万象的“道”本质还是永恒不变的。易道揭示的是宇宙万事万物运动变化的矛盾的对立和统一的规律性，说明了宇宙万事万物发展过程中的可识性。

正是因为易道揭示的是宇宙万事万物运动变化的矛盾的对立和统一的规律性。而“变易”是代表易道中变化的那部分，“不易”则是表示易道中永恒不变的那部分，所以两者并不自相矛盾。

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“不易″是指可预测的定数，从整体看就是阴阳平衡，平衡是相对的，动态的。“变易″是指不可预测的变数，自然界万事万物不断建立平衡，反复打破平衡，又建立新的平衡，循环往复，不断推动发展。

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易有三易：简易、变易、不易。

简易——大道至简；

变易——时空、表象的变化；

不易——宇宙规律不变。

【简易】

汉代郑玄在其《易论》中说：易者，日月也。甲骨文书写“易”，上半部半圆形表示初出的太阳，中间弧线表示海的水平线，下半部三道斜线表示太阳的光辉。
“简易”，就是把复杂的问题简单化。《周易》周易的简单体现在“阴爻、阳爻”，六十四卦无论如何变幻，都是由阴爻阳爻构成的。

【变易】

《周易》以“易”为名，易就是变，讲万事万物的变化之理。古代“易”字的起源有多种说法：一是说易就是蜥蜴，蜥蜴是个随环境而变色的动物，所以是变。二是说日月为易，白天太阳，晚上月亮，来了太阳，走了月亮，变！三是说筮占之术和筮占官名。“易”告诉我们，世上的事，宇宙万物，没有一件事物是一成不变的。但变化中又有规律可循，《周易》发现了这种变化规律，形成了对万事万物的预测。就像天气预报发现了气候变化规律从而预报天气一样。

【不易】

万事万物随时都在变动，可是却有永远不变的东西存在，这个东西叫“大道”，所谓大道永恒。太阳月亮永远不会从西边出来，水永远不会向高处溜去，天黑了还会亮，雨下了还会晴。这些都是永恒不变的。
简易、变易、不易体现了万事万物之间的对立统一关系，也是古人认识世界，认识自然的辩证思维。

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“变易”指宇宙万物时时刻刻都在发生变化，“不易”指事物发展变化的内在规律是不变的。

表象可以千变万化，变化的内在规律不会变，所谓万变不离其宗是也！

诸如：天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。天道不息，天天在运行，然太阳东升西落的规律从古到今也没有改变过。西方国家子女可以直呼父母的姓名，中国的传统伦理就不容许这样，社会不停在发展，该变的要变，不该变的乱变，照搬西方的一套要不得！

变化中蕴含着不变，形式可以变，内在的指导原则不能变这就是辩证的看待事物的方法论。

其他网友回答：

易经里的“变易”与“不易”不相矛盾。

“变易”指的是易经阐明了宇宙中的天道、地道、人道的变化规律。

而“不易”是说这种变化规律是不会改变的。

变是唯一的不变！

日生日落，月缺盈亏，寒来暑往，五运六气、五伦五常…这是天道、地道、人道的变化法则。

变易，不易就在其中。

其他网友回答：

不矛盾，这是阴阳的反映，有变就有不变，辩证法就是这样的。

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