悟性是指对事物的感知力；思考力；洞察力，主要指对事物的理解能力和分析能力。每个人的悟性是不一样的，它由先天和后天因素共同影响，不过每个人的天赋则是天生的，其可以使人在某方面事半功倍，甚至成为才赋优异的神童。悟者，吾之心也！一人一悟性...

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悟性就是通常所讲的天赋、天分、天资，是指书法艺术的灵性慧根，学习书法又好又快，书法创作神才天纵，总之，是骨骼清奇、似有神助之人。

第一，天才真的有吗？答案是否定的，书法没有天才，包括所有的艺术领域都没有天才，所谓的天才，实质是入之深、爱之切、学之诚、行之笃、心之专、事之勤。所谓天赋过人，无非是更用心、更吃苦、更勤奋。

第二，书法的悟性是什么？抱庸以为，悟性可解构为“五力”：洞察力，记忆力，模仿力，融通力，创新力。五力俱佳者，洞察力惊人，明察于微末；记忆力强大，过目而不忘；模仿力精准，心手固合一；融通力过人，善融合重塑；创新力丰富，富有创适力。有此五力，何愁书不至极学。但普通人，五之有其一二，都是幸运。

第三，天赋决定论靠谱吗？非常不靠谱。天赋略高的人，未必肯学肯专，也未议就能得法。而天赋平庸者，未尝不可勤学苦练得以成才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。所以天赋并不是决定因素。诚然，也不应忽略天赋在书法学习中所发挥是积极作用。理论上，能够最终登上书法艺术塔尖之上的，天赋至少不会太差。

抱庸浅谈。

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<2>悟性是何意？

懵懂无知，需要开悟，悟性一词，简单的理解，就是经过大脑的初步感觉后的加工成物，然后甄别出一个模拟的物象。

比如书法意境理解，就是悟性的结果，用脑来形成书墨的物象。

这与一个人的水平，聪慧与愚钝，就有别，异禀而瞬间觉得书墨的意境深远而大美。迟钝而长久不知书墨是何东西。

这就是悟性具有不同性，有的悟性好，有的几乎没有悟性。

本质上，与一个人的秉性关纽极大。后学仅仅占少数。

因为悟性与一个人的聪颖智慧才情紧密联系。

强调悟性，就是充分利用大脑活动让事物的形象生动起来。刺激记忆细胞的活跃，激发才情的萌发。如此悟性开开拓了对事物的真知灼见。

善于悟性思考，才是真正的智商的体现，与埋头吃苦受累不动脑子之情形，相反之。则有常规理解，没有更深远更直接的须弥找到事物的哲理。

答案有了，悟性属于意识范畴，是一个人的独立思考，经过禀赋才智之转化形成的感知能力。一种脑力劳动。

也是一种圆满的收获。开悟，是智慧的开始。

悟性不是学来的，强调学习，仅占很小部分，科学的说法，与大脑的智商占比例最大。当然后学对事物的思考，也乃不可缺少的因素。

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大家好，非常感谢悟空问答的邀请！对于这个问题发表一点我的一家之见。

1.首先，我们要明白学习任何一门艺术或者技艺都需要悟性。这是毋庸置疑的！

对于学习的书法的人来讲，悟性尤为重要！有悟性的朋友学习书法要快，理解的要更为深刻。尤其是初学者，有悟性的朋友听老师稍微一点播，就能写的有模有样。

2.悟性，通俗来说就是个人对于某一方面的天赋、资质。这种东西不是谁都有，不是后天可学的！

如果没有悟性或者悟性不高，学习的书法看起来没有灵魂，没有自己的理解，只是一味地模仿。通过下苦功夫，也可以学好，但是书法很难达到一种高度！

3.比如，书法常讲的用笔“锥画沙”，“屋漏痕”，“折钗股”，这都是很抽象的问题。再比如永字八法说的横如千里阵云、点如高山坠石，这看起来更抽象。

这种东西如果光靠老师来讲如何如何，估计老师费个九牛二虎之力也很难说出其中奥妙，所以说还是需要个人的天赋理解！

4.有人问悟性可学吗？我说悟性是与生俱来的，先天的是不能学习的。无论你下多大努力，悟性学不来？。但是反过来说，书法能学好，但是很难达到高度。

历史上著名的书法家，小的时候就表现出了书法的天赋。例如王献之、欧阳询、怀素等等

5.好了，希望我的回答对朋友们有帮助。喜欢的朋友帮忙点赞，转发。最后记得关注我哦！！！

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书法中的悟性肯定是有的，因人而异！

书法中的起落之势，兔起鹘落；潮起潮落，如层云堆墨、泰山压顶之势……惟明者识之。

书法贵在：意在笔先，简单点来说就是――――眼到、手到、心到！

大道至简……

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书法，顾名思义就是书写之法要，一脉相承而一花五叶，各自成体。欧体，颜体，楷书，隶书，无一不是在同字基础之上形成的不同写法，不同字形，而学书法最讲究的就是临贴。临贴好者方能知晓古人运笔之要，行笔之姿，最终得字之形。深得其法，则一定要“悟性”。这个悟性我个人认为就是能总结名家的笔法，而后发展自己的风格，所以说悟性肯定可以学，那就是多临帖，多总结古人的笔法，字形架构等。至于学多久，因人而异。有些老先生写了大半辈子还不得其法，但无论如何还是要先学会临帖。好比你写楷书未必写得好草书，因为草书行笔衔接不好就不好看，你不学，你不知道从那断开好，哪里连接好，如何简化字形。写得好草书的未必也写得好楷书，因为草书行云流水不拘一格，但楷书要求的是端正，不识楷书的自然写得也不怎样。这也是为何《兰亭序》能得万世垂爱的原因，一个之字可以不同写法，可见王羲之当年集合了多家之所长。这也是为什么文人对古人字帖字画如此钟爱的原因，他们可以从众吸取养分，培养“悟性”。

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