“田楷”二字是对书法成就的赞誉还是讽刺？
问题：田楷二字是赞誉还是讽刺？
“二田”这个词不是田粉说的，田粉大概只能叫田老师、田大师吧，这个二田是那些反对者叫的，如二田之流等等。
这个“二田”和王羲之那个“二王”不一样，人家是王啊，可以这样叫，你姓田，这样叫不好。
关于田楷叫法是不是讽刺，我觉得是。他自称是学欧楷的，怎么出了田楷？
或者是田式欧楷？当今在世者，自成一体本来就是一种讽刺，何况他学习欧体并没有什么创新，只学了一个皮毛就自成一体，岂不是讽刺？
书法不能作为是非评判的标准，可以进行评价，但是用来讽刺就不对了。好的评论者必然要说出理由来，没有理由的赞美和贬低都是耍流氓。
我对于二田的书法并不喜欢，太过呆板雷同，对于初学者练习二田做为入门也不反对，两个月之后换欧体原版字帖也行。
但是对于那些抱着田楷不放的人，一生追求田楷的人，你就是庄子笔下的蟪蛄。
你觉得呢？
同意的朋友麻烦点个赞，关注一下啦。
其他网友回答：田楷是一种肯定，田楷是一种规范，田楷是一种风格。
“田楷"的概念最早是田英章的弟子和崇拜者们对他的赞誉，非常非常多的人，从“田楷”中受益，也有非常多的人对“田楷”抱有成见，甚至成立了“反田楷同盟”，现在已演变成一种讽刺。
我从2008年接触“田楷”，参加过两届面授特训班，十年来，一直比较关注“田楷”的发展。我说一下我的看法，仅代表个人观点：
首先，说说“田楷”的积极意义。
1、田英章把笔画、结构刻意规范化，对于初学者来说，容易上手。
田英章的书法，笔画简单易学，几天时间就可以掌握基本要求。他简化了很多笔画的写法，对于一些难写的笔画，他提出了易于书写的方法，如竖钩他用“跪笔弹锋”的写法，虽不符合传统书法的方法，但确实易于写好。他综合了结构28法，基本涵盖了大多数的字。章法就比较简单了，叠格或画格，写在格中间就行了。这种简单化的处理，特别易于初学者。学“田楷”的人中间有一个女生，在几个月的时间，就能写的像模像样，就能进入所谓的“欧楷十佳”，就是最好的例证。
2、规范、美观的字体，简单易学的方法，成为少儿书法学习班的“无上妙法”，降低了开学习班门槛，成为学习“田楷”者的最好出路。
田英章的书法，是“欧底赵面”，看上去漂亮、整齐、规范，非常适合大众的审美，特别是对那些想让孩子写好字的家长来说有很大的吸引力。各大、小书店，田英章及其弟子们的书法字帖，也是最多的。这些对于“田楷”的推广起到了巨大的作用。非常多的学习“田楷”的人成立了学习班、书法工作室等等，端起了书法教育的饭碗。
3、学“田楷”成名得利的大有人在。
记得，09年参加学习班的一个同学，刚开始毛笔都不会拿，两三年后，不仅成了“欧楷十杰”、田英章入室弟子，甚至竟然加入了中书协，到处题名、卖字、讲课，收入自然是大大的。这样的人，在田英章的弟子之中不少。这也是一个“田楷”发展的巨大推动力。
其次，说说那些批评“田楷”的人，大致可分三种情况。
1、深入其中无法自拔的人。
“田楷”的美，吸引了很多人学习，很多人学习了他的方法后，也写出了比较好的字，但是想摆脱“田楷”的影响，试图求变求新，写行、草，写更多风味的书体，却变的很难。
田楷简化的用笔、结体规律，使得长期练习的人积重难返。田英章的得意弟子中，有很多人在尝试，比如近期看到易志勇的字，明显有学习卢中南的痕迹，但是并不成功。“千人一面”也是批评“田楷”的一个重要理由。
2、心理不平衡的人。
一部分是正义之士，有一定社会地位和名望的，坚持传统，眼看着田英章的影响越来越大，深恐会影响到正统书法的传承，对这种现象的担忧，希望能坚持正统书法、坚持传统；
另有一部分人，是借由正义之士的呼吁混水摸鱼的，对田英章的名利双收是羡慕、嫉妒、恨，又无可奈何；其是包括一部分学“田楷”不成，既得不到“田楷”的认同，又得不到中书协认可的。这部分人的理由是，学“田楷”的人太个人崇拜，以“田楷”代替欧，“田楷”离欧太远，不是书法正统。
3、被批评的人。
田蕴章和田英章在一些讲座中的讲话，言辞比较激励，高举传统的大旗，抨击了一些人，比如写流行书风的、写丑书的等等。这部分人，批评“田楷”的理由是“死板”和“千字一面”，说“田楷”呈现出来的笔画、字体在任一作品中都是雷同的，毫无变化。
最后，我想说一点，在我看来，其实“二田”走的路并不同。 田蕴章比较低调，更重视书法的教育，虽然也有函授、学习班，但是规模并不大。他最著名的就是《每日一题每日一字》，当年我也是像追剧一样的追着看的，这个讲座影响很大。有很多人因为看了这个视频开始喜欢书法、学习书法；有很多习字多年、困惑多年的人，从中受到启发，书艺猛进。他在这个讲座中，言辞激烈地对中书协、对当代一些书坛名人的看法，使得“田楷”与中书协对立起来，学“田楷”的很难入中书协的展览。
田英章比较活跃，遍布全国各地特训班、面授班、讲座、笔会、研讨会、交流会等；在全国各地设立书法工作室、书院；在北京的函授班、面授班；创立中国楷书网，在网站上卖字帖、光盘、毛笔、纸、毛毡等；还有组织的各种比赛、选拔入室弟子等等活动；培养了相当多的人，对书法教育的贡献和民间书法圈影响还是很大的，少有人能比肩。当然，受到各方面的批评也很多。
“田楷”已成为一种社会现象，客观的评价“二田”对书法普及、书法教育的贡献也是十分必要的。尽管田蕴章无数次的呼吁“学欧莫学田”，但是还是有大量的粉丝盲目崇拜。
现在是百家争鸣、百花齐放的时代，我认为我们应理性对待这种现象，用发展的眼光看问题。对于个人来说，喜欢“田楷”你就学，喜欢一部分就学一部分；若不喜欢，就去选择自己喜欢的就好。时间会验证一切。
以上观点，仅代表我的个人观点。
喜欢我的回答就点赞，我是剑飞斋主人。
其他网友回答：“田楷”及其论敌都是伟大的“廖化”——书法复兴之深度思考
作者：赵新月
“田楷”一词，毁誉参半。
赞誉者认为，“田楷”就是高峰。讽刺者认为，“田楷”距离“颜柳欧赵”差太远了。
野草书屋主人赵新月断言：
第一，站在改革开放40年的区间里看，“田楷”确实是我们这个时代的“高峰”之一。
第二，站在3000年书法史的长河看，“田楷”确实离“颜柳欧赵褚”差不少，不是一个等量级的。
赞誉“田楷”的人，是站在四十年的区间里看的。
讽刺“田楷”的人，是站在3000年的区间里看的。
再说明白一点——
四十年里，“田楷”扬名，是这个时代的骄傲，也是这个时代的悲哀。这就叫“蜀中无大将，廖化作先锋”。3000年里，“田楷”绝对不是高峰，也就是个“中峰”而已。
不仅如此，“二田”所有的“朋友圈”以及他们论战中的一切“敌对面”如王镛……，还有启功们，欧阳中石们，孙伯翔们……等等，基本上都是40年间出现的伟大的“廖化”，这是这个时代的骄傲，也是这个时代的悲哀。
那么，未来30年，也就是到本世纪中叶，在中华民族实现伟大复兴的那一刻，我们能出现超越“廖化”、能与二王、颠张醉素、苏黄米蔡、颜柳欧赵褚遂、于右任、弘一法师比肩的人物吗？
我想，应该能，也必须能！
否则，书法家们，面对自己这个伟大复兴的民族，情何以堪！？
但是，仅靠“二田”以及当今出了名的书法家们，仅靠这一代中老年以上的书法家们，是不大可能出现大师级人物了。这不是书法家个人的问题，而是时代的问题，是书法家成长规律的问题。
我没有任何贬低“二田”之意，不仅没有，我还非常喜欢“田楷”，枕边书有“田楷”，也有王镛。我只是想说，站在3000年书法的历史区间里，“田楷”和一切当今书法家都有局限性，他们谁也脱离不开这个时代。
那么，既然如此，未来的书法大家又在哪里了？
回答是，在青少年中！
他们可能是“二田”的学生，也可能是王镛的学生，或者孙伯翔的学生，或者学生的学生……总之，我们这个伟大的书法民族，总会有后来人。
从这个角度看，我们真没有必要整天陷入赞誉“田楷”或讽刺“田楷”的争论里，我们需要把更多的精力用于“汲古创新”。
“田楷”为“汲古”做出了普及性书法教育的重大贡献，功不可没。
“田楷”的反对者们，不少人为书法的探索性“创新”做出了重大贡献，不管这种探索成功与否。
当代书法家（无基本功力胡写乱画哗众取宠的“丑书”除外），无非做的就是这两件事：汲古与创新。其间任何成就，以及探索，都值得我们学习、赞叹。比如，“田楷”的“汲古”精神值得点赞，他们讽刺的“王镛” 书法探索上也值得点赞。而且，“田楷”也不是一味“汲古”（“二田”、卢中南都有创新），“王镛”也不是一味创新和标新立异（他学汉砖、学好大王碑等）。
围绕对“田楷”的“书法争论”现象背后，隐含着一个重大命题：在民族复兴的过程中，中国书法如何复兴？
我说的书法复兴，不是说现在练习书法的人有多少，表面景象有多么繁荣，而是说当代中国书法，必须诞生足以与古人齐肩的大师，才能叫复兴。
远的不说，民国时代，我们有于右任、弘一法师，新中国成立后，我们有毛主席。这三人放到书法史里，是可以与二王、颠张醉素、苏黄米蔡、颜柳欧赵“对话”的人。改革开放四十年间，我们有没有这样的人物出现？
还没有。
虽然四十年来，“书法热”始终没有降温，但真能比肩古人的大家还没有出现，出现的都是二三流书法家——站在历史长河看。
“田楷”是在这种背景下出现的。它的出现，特别是惹来的争议，深层次里，反映着文化复兴任务的艰巨。
所以，野草书屋主人赵新月断言，40年来，很多有名的书法家，都在做着一件事，那就顶尖是为书法复兴做工作、做铺垫，积累条件，创造条件。虽然他们不大可能成为3000年间坐标里顶尖的书法大家，但他们的工作和成就有目共睹，他们的后来人，我们现在的青少年，应该能够超越他们。我们且把目光瞄向未来。
向“田楷”致敬。
向当下所有的“廖化”致敬。
向未来努力。
我希望青少年们站在“田楷”等一切当代知名书法家的脚手架上，或借他们的耐心引导和正确教育，站在二王、颠张醉素、苏黄米蔡、颜柳欧赵褚、于右任、弘一法师等一流书法大师的脚手架上，最终完成中华民族书法的伟大复兴！
这就是我的回答。
谢谢悟空。
赵新月写于野草书屋，转发请注明出处和作者。
其他网友回答：<2>这个称呼到底是褒还是贬要针对两类人来判断。
001.喜欢田英章的人
这类人，属于书法小白或者喜欢书法又苦于无法突破。田英章的出现让这类人看到了书法非神秘的一面。他们也从田的书法字帖和视频教学中慢慢的体会到书法的乐趣。有醍醐灌顶之感。所以这类人恨不得把所有能赞誉一个人的词全部用在田英章的身上。欧体第一人，当代欧体领军人物等等。对于这类人“田楷”是赞誉，是褒义词。是一个崇拜者对书法明星的仰慕。
002.不喜欢田英章的人
这类人属于有一定书法基础，或者是专注行书或者行草的一类书法者。这类人，以楷书打基础，后转型到行或行草并取得了一定成就，尝到了转型的甜头。用自己的经历，用“田楷”一词来讽刺、挖苦田英章。笑其只会写楷。并且笑其欧楷也不是植根传统，是田楷。所以这类人口里的“田楷”是讽刺、挖苦的代名词。
003.正确对待“田楷”现象。无论喜欢的人也好，不喜欢的人也罢。我们都应该理性、客供的对待田英章现象。对其几十年如一日的在欧体上下的功夫、付出的努力我们应予以肯定。对其在书法教学、教育、普及、推广方面作出的贡献也不应忽视。但是，书法不是一个人的书法，应该是百家争鸣，百花齐放。从这个方面来说，过分夸大“田楷”现象是不符合历史规律，也不利于书法的发展。
当然，我们也不能一叶障目，过分贬低“田楷”现象。存在就是合理，“田楷”之所以能出现，除了他自身的功夫之外，市场所需也一个不争的事实。“田楷”是顺应市场需求，呼之欲出的。
一个硬币有正反面。无论你正对哪一面，都只是看到一面。只有从中部的位置看，才能正反面都能看到。对待一种现象也一样，只有处于客观、中立的态度来看来分析。才不至于走样，有失偏颇。
不一样的观点，不一样的说法，关注历史，关注书法。我是堯堯1978.
其他网友回答：当然是赞誉！
田楷如刀雕字，不可谓不工;如过界尺，不可谓不齐;千笔一形，不可谓不准;万字如一，不可谓不匠。试问三千年中历朝历代的大书家，你们哪个人能写如此大小一致，万字不变，形同方砖，画若刻叫泥的好字呢？？？
其他网友回答：<2>“田楷”顾名思义就是对田蕴章，田英章两兄弟为代表的楷书的称呼，现在，人们说到“田楷”似乎指的就是田英章了，因为他的影响力大，争议也是最大的。
对于我们普通人来说，写的字叫什么楷其实都可以，因为没有上台面，可对于他们来说就不一样了，作为一个书法公众人物，他们的一言一行都受到关注。
田楷这个说法不知是谁出来的，其实，田英章本人是不排斥这样说的为什么呢？因为据他本人说，田英章写出来的楷书，叫田楷为什么不可以呢？其实，想想也是有道理的。
至于“田楷”是对他的赞誉还是讽刺呢？我觉得也是毁誉参半吧！喜欢他的字的人自然认为这是他的独特面貌，是一种时代的审美，乃至于说是一种创新。不喜欢他的人自然就是看不上他的字了，认为他写的不是欧楷，而是规范字，却以欧楷自称，历史上的欧体，颜体，柳体等等，也是后来的人们也可以说是历史对他们的认同。只是人们还不能接受他再创一个什么体出来，要说书法水平，肯定是超不过古人的，所以，在这一点上，人们是不能接受的。
至于，田楷能不能在历史上留名，那就是时间的事，但不得不承认，田氏书法带来了很多的好处，让人们爱上写字，都有一颗想把字写好的心理，这也许就是他最成功的地方！
以上观点，一家之见，不足之处，请多多指教！
其他网友回答：这不存在赞誉或者讽刺吧。中国自古以来都有好事者以个人姓氏命名一种书法风格。
在这个美盲时代，又是自媒体时代，田楷拥有大量票友粉丝。基本赞誉都是什么能过做到万字一同，千篇一律。难道就不能冷静下来想想工艺品和艺术品的区别吗？有人说万字一同，古代没人能做到，这些人的无知也是够可以了。先去翻翻宋代院体，明代台阁体，清代馆阁体吧。再者，这个机器化时代，千篇一律的工艺品已经不需要人来做了，机器都能搞定。艺术是要表达个人情感或某种机器难以表现的韵味的。再说一点，田老师学的欧楷，历史上公认的评价是险绝，这是他的大亮点，何来什么万字一同之说。
其他网友回答：应该是一种认可。试问现今有几人能有这份功力？！就这个水平如果写丑书应该信手拈来吧。如果说他没有突破某种藩篱，还没有升华到某种境界应该是比较中肯的评价，凡是破口出言的可以先做做比较，试试身手再来才对。贬低田楷的也不乏别有用心之人，田氏兄弟还不足以上升到比肩先贤的层次，但水平还是应该得到认可的。一家之言
“田楷”二字不管是对于田氏兄弟的赞誉还是讽刺，已经不重要了，这已将二位推上了风口浪尖，毕竟他们现在形成了自己的风格，说是“欧楷”确实又有自家的“田楷”面貌；说是“田楷”，笔画风神皆宗自“欧”楷血脉，如同一衣带水。
无论褒贬，皆成就了田氏兄弟的专业高度，说是田楷，说明人家已经具备了一家的面目。
说是欧底田面，也不为过，毕竟书法写到一定高度要有自己的理解，与面目。
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