刀法和笔法有啥书法矛盾，说得清楚吗？
刀是硬的，毛笔是软的。刀法是雕刻，笔法是书写。清楚了吗？
刀刻的书法作品，包括印石，碑文，匾额，摹崖，器物等。有直接刻的，也有书丹后再刻的。大多数是先书后刻的。精品都是出自这一部分。如唐代诸家的传世碑刻名帖，《九成宫》《多宝塔》《玄秘塔碑》《集王圣教序》《雁塔圣教序》等等。刀刻的字帖如宋代的《淳化阁帖》《大观帖》《绛帖》等。金石篆刻自不必说。魏碑自然也是刀刻之作。
刀刻的书法作品，只能保留原书法家的大致形体。笔法中的精妙之处，再高明的刻工也雕刻不出来。用笔的运行线路，折转顿挫，在墨迹中能够清晰的看见。刀刻的碑帖却不能把这些东西刻画出来。还有毛笔书写时的墨色枯润，也不是刻刀所能完成。所以说，学习书法，要得笔法，不学墨迹，就无法得到古人之精髓。
笔法的精妙，就在于运笔时机分寸的掌握上。突出在一个“写”上。因笔毫的柔软，提按顿挫而产生出千姿百态的变化。一画之间，变起伏于锋杪，一点之内，殊衄挫于毫芒。东汉书法家蔡邕说：“势来不可止，势去不可遏。惟笔软则奇怪生焉”
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从书法的角度讲，刀法和笔法包括书法与篆刻两类（篆刻也归类于书法）。其中，篆刻写印稿属于笔法技巧，刻石则属于刀法范围。我想，提问主要是想了解书法中的刀法和笔法的关系或者矛盾。
（赵之谦书法）
实际上刀法和笔法的矛盾，就是碑学和帖学之间的关系。
所谓刀法，是指龟甲、摩崖、碑刻，以及在碑板、金属等质地相对较硬的材料上，用坚硬的“笔（刀、凿）”刻画文字。笔法则是用较软的工具书写，书写的材料从书法历史来看，也是多种多样的，秦以上的书法统称“简帛书法”，书写材料以简帛为主，也以质地较硬的材料作为书写材料。秦以后，逐渐以纸为书写材料。纸发明于西汉，以“霸陵纸”为标志，蔡伦只是对纸的制作工艺进行了改进。
秦汉时期，摩崖石刻和碑刻兴起，留下大量的刻石书法。比如秦朝李斯的《绎山碑》、汉代的《西峡颂》、《石门颂》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》，等等。
（西峡颂）
南北朝时期，北魏大兴佛事，碑刻盛行，最为著名的就是河南洛阳的龙门石窟。北朝碑刻另辟蹊径，与当时东晋及南朝书法风格分流，史称“北碑南帖”。比较著名的《龙门二十品》，是书法爱好者学习北碑的首选。而稍后的《张猛龙碑》、《张玄墓志》，以及《元氏墓志》、《司马氏墓志》等，逐渐向楷书演化，至隋代文化大融合时期，北碑书法基本上完成向楷书的过渡。《董美人墓志》、《龙藏寺碑》等隋代碑刻中，依然保留了北碑的书法风格。
（龙门二十品·孙秋生造像）
南方书法虽然以帖学为主，但云南曲靖的《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》独领南方碑学风骚，与北碑南北呼应，交相辉映。南北朝时期的碑学，也是中国书法的一座丰碑。明末以后，书家引碑入帖，至清中晚期蔚然成风，一直影响到现在。这其中比较典型的代表人物有张瑞图、王铎、倪元璐、黄道周、何绍基、郑燮、赵之谦等。
广义上讲，碑学不特指北碑，也应当包括秦代及两汉的摩崖石刻和墓碑志铭、砖刻等。侠义上讲，就指北碑。而刀法与笔法的关系以及矛盾，也主要体现在北朝碑刻中。两汉之前的石刻虽然也是刀刻斧凿而成，但在临习时很容易体会到笔法情趣，不会因为石刻的痕迹而出现用笔的“火气”，基本上属于“笔法”的技法。北碑就不一样了，入笔讲究方切，出笔也讲究方收，行笔则如行刀，需用力推送方可写出力道。这就是碑刻书法所谓的“化笔为刀”。
（张瑞图书法）
既然是化笔为刀，就涉及到笔法与刀法的相融合的问题，如果处理不好，就容易把字写得很生硬，缺乏笔墨情趣。本人在书法实践中往往遇到这样的矛盾，临帖而不临碑，字容易浮滑无骨，碑写得过多，则又下笔太猛，尤其影响草书的飘逸和灵动。还遇到一些书法朋友从北碑入手，写到一两年后，学帖比较困难，书法路数难以拓宽。其实，这类矛盾是“化笔为刀”，以笔法表现刀法的基本技法掌握得不太好所造成的。
解决这类矛盾的做法，应当首先得有个取舍，也就是说要搞清楚以帖学为主，还是以碑学为主。假若以碑学为主，就直接从北碑中学习，按照方起方收、方行方折的用笔方法，行笔过程中讲究推送力道，写出斩钉截铁的气势出来。同时，也要借鉴帖学的用笔，从东晋行书中吸取营养，不要把字写得太死板。还有一种方法，就是沿着北碑的发展脉络，写一写接近楷书的碑刻，比如《张黑女墓志》等。以这样的练习方式，解决用“刀”中出现的尖、薄、片的病笔，防止把字写得太死板而失去书法的情趣。
若以帖学为主，则需先以晋法为主，把帖学的笔法练到手，打下厚实的帖学基础。那么，在学习北碑的时候，就以晋法行笔，不刻意作方，行笔稍加流畅，用腕放松而加强指力。这方面，可以学习张瑞图、何绍基、赵之谦的用笔方法，把魏碑刀法融入帖学，增加字的骨力和厚度，又不影响行草书飘逸洒脱的灵动之美。
（张迁碑）
总而言之，北碑和南帖是中国书法史上两颗璀璨的明珠，二者之间虽然风格迥异，但也存在一定的传承关系，北碑并非是毫无根源的凭空出现，而是经历了两汉书法的演化。三国时期的《天发神谶碑》就把笔画写得很刚劲，很有点“刀法”的味道。汉隶之中，也不乏方刚的笔法，比如《张迁碑》、《鲜于璜碑》等。正因为如此，刀法和笔法也是相通的，并不存在绝对的矛盾。碑刻的“刀法”首先是笔法，刻碑得先写字，只是用笔时的技法稍有区别而已。只要基础扎实，多加实践，多参与书法交流，就能体悟到北碑与南帖之间的内在联系，解决刀法和笔法之间的矛盾。
刀法是刻石、是雕琢，笔法是书写；笔法在先，刀法其后，笔法是基础石，刀法是结晶，两者是毛笔书家和刀刻书家精心合作而形成一种艺术载体。
就碑学来说，大家知道先由笔家丹书石上作为底稿，然后，由刀工按笔画进行刀刻。
笔法，挥洒自如，线条流畅，一笔之中起伏多变。
刀法则多以迅起急收，棱角分明；刀法由于受工具限制，结字自然天成古拙，粗犷。
因此，刀刻更具生命力也深受人们欣赏、探求而成为书法艺术审美情趣。
在一幅作品中，无论多精细的刀工很难保障其笔画不受损伤，或刀刻不到位。
总之，碑学的笔法必然由刀法来规范，尽而达到书法艺术之魅力。
刀法、笔法工具不同，结字各异。
以上观点：不知你如何看法，敬请留言。
试着回答一下。刀法与笔法的书法矛盾，相异之处:1.工具性质不一样，一个硬，一个软。2.用途不一样，一个刻，一个写。3.用法不一样，刀法和笔法是两码事。4.整字的要求不一样，刀法允许修字，笔法不行。…相同之处:1.对书法的认识是相通的。2.对汉文化的要求是一样的3.对书法美的认识是相同的4.对书法之法的要求是相同的。…刀法追求的是逼真的还原书法的原形，但是它确实有二次创作的过程，比方说石刻的字，有角形槽和平底槽两种，角形槽的深浅反映出石匠对字的理解，对书写者的理解，一付字在石头上刻出来，一百个石匠刻出来肯定是一百种效果。但是一块石碑一百个人临摹，却追求的是一个效果。石匠可以想象书写者笔法的效果，临碑者不能想象刀法的效果，刻刀对一个笔画可以反复修改，临碑者能反复修改吗？你可以说某某名家一刀下去咋样咋样的高超，你却无法否定石匠在石头上反正修改。石碑上的刀锋也许是石匠对硬刀的无奈，如果毛笔能将石头刻下去，石匠肯定不会用刻刀。所以临碑者为了追求字的硬朗模仿刀刻的效果无可厚非，但那不是书法的大道。刀法和笔法是两码事。就象扫把和铁锹比整卫生一样，有点关公战秦琼的味道。
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都说书生百无用，唯有手中笔如刀。
前半句忘了，是从《铁齿铜牙纪晓岚》的歌词中摘了头一句，关键是后半句，我认为有两层含义，一指书生一百都羸弱，但却有犀利的文辞如利刀力剜时弊。而另一层则指作用于书法的刀功和笔工。
刀工之美，贵于冲直线，贵于迅疾麻利和精准，我们常谈到吴昌硕和齐白石书画的金石气，我的理解就是刀走石的感觉，走笔爽利，以画入书，以书入画，真正体现了书画同源。
不论是书法和绘画，其筆法的爽快硬朗与健硕，其格调总胜过筆力的绵软冗长。刀法总是筆法的类似于长辈，虽然有些时候在表象上会有所超越，但力道上只会接近，而很难超越。
为了生计忙东忙西，过年以后从未握筆，忽然有种危机感，忙这这那那，不能静心画了几筆，心浮气躁，见笑见笑！
笔法与刀法的书法矛盾是有的，而且不少！
至于笔法与刀法的概念，我觉得在这里无须讨论！只讨论其矛盾处！找不同其实很简单，不怕不识货 就怕货比货……比就可以了！
图一至图三为禇遂良的楷书，墨迹本，自然用的是笔法！图四至图六还是褚遂良的楷书，碑刻，自然是褚写完后工匠用刀刻上碑石的，用的是刀法！我们来比较！
一，看图一、二，注意点聚焦在“施”字的右部首第一笔，“贼”字的起笔，“理”字右部第一笔，“杀”字左部“木”第一笔，这些笔画的起笔动作非常精彩，细微处有丰富的动作。
再看图四至六，相对而言，找不到一个这样的起笔入笔动作！为什么？我不认为是褚遂良的问题，一定是刻工的问题，精简也好，偷工减料也好，丰富精彩的细节与动作全部少了！
如果你是评委，面对同样功力、字法、章法的两幅作品，前者如图一二中诸字笔法细腻、动作丰富，用一股狠劲的力量动作杀入纸面再书写主要笔画，你会选谁？
注意，三个关键词：细腻精致，动作丰富、狠劲杀入！
二，看一、二、三图，一图的“贼”字（画了圈的）的贝旁最后两笔的牵丝引带，二图“物”字第一笔与第二笔的牵丝引带，三图“天”字第一笔收处处的牵丝，第二笔起笔前的牵丝……
再看四、五、六图，那么多字，基本少有，当然，刻工还是有良心的，六图“潜”、“况”字三点水有牵丝。
总结：笔法的要求无非是动作丰富精微，杀笔入纸有力道，再就是连贯性，一个字中上一笔的最后收笔与下一笔的起笔是连贯的，上个字最后一笔收笔与下一字第一笔有连贯性！显然，笔法做到了，笔法忽略了！同样如上，你是评委，你选谁？
三，上述揭示了两处矛盾，另外的矛盾在这篇文章中可能无法形容，行笔中的矛盾，相背、相擫的矛盾，等！
1、先有笔法。
2、然后才有刀法。
笔法是刀法的基础
刀法是笔法在另外一个载体上的再现。
就这么简单
没那么复杂
但是
刀法再现笔法者
必须有深入的书法功底和理解能力才可以
其他网友回答：书法写过，刀法见过。
很显然书法与刀法是明显不同的。书法不管是扭着写也好，还是挫着写也好，基本上都是正着写。
刀法则不同了，它可以依据石料的大小和字形的形态，可以倒着刻、顺着刻、逆着刻、反着刻等等方法很多。
但不论如何变化，都有一个共同的要求，就是用刀如用笔，讲究写的意味。
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其他网友回答：刀法与笔法有何书法矛盾？说清楚？
首先理解刀刻与笔法没有书法矛盾之关系，从书法角度，笔法属于汉子书写的一种技巧，从篆刻角度，刀刻是石刻木雕的一种方式，其中也有刀刻之技巧，即技法。
在举办书展一般称书法篆刻展。把书法与篆刻分开单列来说，由此篆刻是一种独立的艺术形式，书法特指以笔（软毫硬笔）在宣纸上书写汉字的表现形式。刀刻是篆刻汉字或图案的一种表现形式。
由此分析书法艺术与刀刻艺术为了增加书法作品的完整之趣味，把篆刻作品置于书法作品里面，章法上需要有刀刻印章。称之为雅章。
也有的是单纯刀刻作品。那么石刻碑，都是经过书法形式表现出来，然后刀工巧匠，刻出来，能工则有惟妙惟肖，甚至游丝都有形象表现出来。证明刀刻有其刀法，也有其各种技术含量。
笔法寓字中，刀刻肯定是重复修饰或循笔法的印迹，但是仅仅是刀法使然，不是按照笔法方法去实现作品的真实性。而是通过刀刻更加完美或更加败坏原来形状。巧匠使其更美，劣工则有破坏书之魅力。
因此书之笔法与篆刻（刀刻）刀法有关系，但应该说绝对不是相互排斥之矛盾体。
在此就不论笔法与刀法的技巧，也不知道说清楚了没有？浅见。
两种工具下完成的字是没有互补性可言的，刻字用的技法是顶刀、切刀等。然而毛筆写出的字懂字的人看的是笔法、笔势、笔力、笔意，与刀刻是不是风马牛了啊？所以米芾早就说过碑刻不可学，多看墨迹。再者当代名家启功老先生讲、要透过刀法看笔法，真是太高妙了。历史上也只有王羲之一人作到了，到如今未见第二位出现，因为书家在临碑刻的字时必须能作到每个笔划和字都在六维空间的想象里，三维是不购用的了。难啊！
谢谢邀答一管之见方家教正。
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