为什么有人认为楷书就是馆阁体?馆阁体就是楷书?

【经验】发布于2023-01-30 14:40:01 阅0

馆阁体,是明清时期考试专用书体。又叫应试书。

严格的说,馆阁体只能算正体字。与文人墨客所崇尚的楷书不可等同相看。用今天我们所熟悉的经历来讲,馆阁体就是和现在学校学生入学学习识字所写的字是一样的,谈不上书法的层次。仅仅是识字学习的开端。我们现在填写表格,学生考试,都会被告知,要求用工整的字体书写。没有任何人会把这个要求当书法。当然,有人也有写的达到了书法观赏的高度。同样,写馆阁体的人也有人写的达到了楷书书法的高度,但不能因个别人突出的表现代表广泛的馆阁体。

在古代,名人名家的字迹,沒有图片,没有复印机,没有印刷机,独此一份。不是藏在皇宫,便是在王公大臣,巨商富贾的家中。普通不要说学习,见到的机会都没有。我们在古代经典作品的题跋中看到,能见名迹一眼的人,那种无胜荣幸的心情。能在上题字或留下一枚印章,与名迹万古长存,那可是非同一般的幸事!普通学子所写的字,就是工整而已,谈不上书法。馆阁体就是楷书,更是无稽之谈。

现在许多不明究里的人,把赵孟頫,文征明,沈度等名家的书法当成了馆阁体,就更不挨边了。馆阁体,实际就是工匠雕刻制版的印刷体字。信不信,翻开历史去查阅。

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为什么有人认为楷书就是馆阁体?馆阁体就是楷书?我认为:馆阁体本就来自于楷书,楷书是馆阁体的"考妣体"。没有端正严谨的楷书,何来"矫揉钩致,深堕尖纤"之馆阁体,而若无馆阁体何来印刷体?馆阁体比楷书来得更"严谨端正",是高考文字之标准字,是对是错让评卷人一眼了然,既不误判,也不给人厚此薄彼的公权私用,如对书写文字有争议,用馆阁体验明正身,少了很多的扯皮官司。如当年(汉末)的蔡邕(蔡文姬的爹地),为了平息每年为了考卷各地士人使用的同义异体字,争字如聚讼,特在庙堂书写下统一汉隶,以朝廷之名义,立石为范,这应算是第二代馆阁体。第一代馆阁体当属秦朝李斯的小篆。现下书法界所称的馆阁体,无疑是从楷书身上衍生的书体,可计入楷书体。馆阁体的实用性是任何一种书体都无法可与之比肩。







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谢谢邀请!

可以说成:楷书包括馆阁体,馆阁体是楷书的一种。馆阁体与楷书的区别就是,馆阁体是楷书书写风格中的一种独特范式,而楷书指的是五大书体(篆隶行楷草)之一,这是两个不同的概念。

馆阁体,是因为科举考试而形成的一种通用字体,它的最大特点除了乌,方,光之外,还有一个就是使用非常广泛,在明朝时,馆阁体被称为"台阁体",是因为明代学士沈度的字挺秀双融,稳重大方,深受明成祖朱棣的喜爱,也因为时人争相模仿,遂成为了一种通用的字体。也成为了一种标准的字体,在清朝时,叫做馆阁体!之所以被称为馆阁体是因为这种字体大小齐平,四平八稳,没有今天的一些书法的所谓个性,由于当时科举考试是读书人的唯一出路,所以,练习书法是必须的了,又因为馆阁体是当时考场通用的文字,所以,馆阁体在明清两代都是具有代表性的书体,馆阁体这种书体,其实是融合了历史上很多书家的特点,例如馆阁体里有欧阳询书法的影子,还是董其昌和赵孟頫的笔迹,因为董其昌,赵孟頫的书法都是偏于圆润,华贵的书风。

当今书界很多人对于馆阁体的认识很局限,甚至认为只要是规规矩矩的楷书就是馆阁体,有人认为启功的书法是馆阁体,认为二田书法是馆阁体。其实,馆阁体只是在科举考试时赋予了它特殊的称呼,它最多就是在楷书的基础上做了一些改变。其他方面和楷书差不多!

对此,启功先生的说法是:我要是写得有馆阁体那样好的话,那就好了!由此可以看出,启功先生是十分赞成馆阁体的。我不知道一些人是怎样把启功先生的书法和馆阁体联系在一起的,可能因为书法在当代的没落,很多人不承认楷书的书法地位,便认为规矩写字的都是馆阁体,其实是别有用心的,是在为创新找借口!

谢谢大家!










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有的人不会写楷书,更不会欣赏楷书,认为楷书没有艺术性,顶多是入门初学用的。甚至说是小学生写的东西。这是特错大错的。谁说写楷书就是重复欧、颜、柳、赵了?写楷书就是复印机了?沈尹默、启功的楷书重复哪个古人了?谁敢说他们的楷书没有艺术性?本来写好楷书就很难,把楷书写出艺术个性就更难,远比其它书体难得多。所以,很少有人敢于去挑战,但你不能吃不着葡萄就说葡萄酸啊!而当代社会很多人根本不愿意花费大量时间去苦练楷书,只想偷机取巧、一夜成名。如此急功近利实在成不了真正的书法家,只能写写江湖体、丑书,所以写丑书的群体对楷书恶意攻击也就不难理解了。就算写楷书的,不弄进点魏碑歪歪扭扭、劈劈砸砸的俗气进去,就不知道怎么写出艺术性了!另一方面,馆阁体、田体的确都是缺乏艺术性的楷书,虽然也不乏精美之处,但千篇一律、公式化了就不是艺术了(附本人拙作,欢迎批评指正)。


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谢谢邀请!明清两代的馆阁体,都是以楷书为基础的,但楷书不是馆阁体。譬如,魏碑通常被认作楷书,魏碑能是馆阁体否?墓碑墓志铭文字肯定登不上朝廷的大雅之堂。

馆阁体是御用书体,到了清代初期,以康乾皇帝的喜好,进而推广到科举考试,成为了朝廷的御用文字格式。馆阁体端庄大气,但也僵硬死气,体现不出书法艺术流派纷呈特征,我觉得倒是有某些官场官员江湖书法的某些特质,不知可否。

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<2>为什么说馆阁体就是楷书?

馆阁体是明代的“官”字标准,一手好馆阁体是取士的敲门砖,科举考试最起码有一手馆阁体的字。

楷书的规范化,一经官家定位统一标准,就会有一时风靡海内。那么现在论馆阁体成为模式化,从艺术的多样性来说,已经成为了过去,是封建社会取士的基本要求,中国从古就有当官的瘾,是命运的改变,孔子的劳心者管理劳力者,因此读书人怎不用心写好一手好字,一如现在也是追求一笔好字于己,既有体面又有一种自悦。



那么现在提到楷书都成了馆阁体的代名词。现在的楷书已经很难达到馆阁体的水准。而现在的楷书追求,成为一种情性的表现自我性,而非实用性,达及一欣赏功能了,学习书法艺术,其最基本的属性,就是放开自己的纷飞思绪,寻找到一种抒怀的理想目的,通过自己的楷书风格来展示一种追求书法艺术精神的魅力。

但是总有左倾的书写化,就是一味追求解放,而忽视了书法的韵致美,姿态美,尽丑拙的态势,另一种属于缺失法度的书写楷书。将楷书书写的非楷非草的状貌。把传统的优秀技巧视为阻碍情性表现的绊脚石。

岂不知那种无传统技巧的我自创楷书,成为了现在的流行风。

过之排斥馆阁体的优秀成分,从这种书体单方面论,不是不能学习,而是应该丢掉那种取士的拘谨性和单调性,馆阁体楷书的优秀技巧笔法依然是今天学习的榜样。若是一味去掉这种书体,定位为一种腐朽的书体,那就大错特错了。在明代是一种时代的需要,而产生的一种规范的书体,其中的书法笔墨法度是非常高度的,不是没有可取之处。

今天的楷书论,成为馆阁体论,也是一种排斥楷书,瞧不起楷书钻研的书者群体,对于学书法一则有艺术高度的砥砺,也有从楷书中养性健体的,目的理想不同,则有追求的目标迥异。

再者楷书也是书法艺术江河的一脉主流,而随着欣赏的高度,依然有草书的及其它书体的交流和欣赏。

馆阁体与今已经失之交臂,很少用功夫去打磨这种妍美书境。仅仅存在少数哪些恪守不渝自己的楷书正统的理念人群中。当然也没有统计,而这个群里是属于初学者或是老年代传统文化者,这部分人的书法精神依然是传统文化的守护者。也是践行者,弘扬者。

中规中矩的馆阁体,为何没有市场,是一部分人偏颇理解,看看现在的真有两下子的书法大家,都是有一手漂亮的楷书,或大楷或小楷,都有从明清馆阁体台阁体中汲取过优秀的营养,才有了真功夫。作为一名书法家没有一笔楷书好字,怎能有挥洒自如的稳健的自我风格之书体。

由此命题所说的馆阁体就是楷书,大家都明白其中的含义,就是窠臼不活泼生动的死板的代名词。

这是一个误解,客观的说,继承与批判,汲取有意义的技巧是什么时候都不会过时的。只有把馆阁体所凸显的为取士之利益而书,藩篱心境,去掉则有抒怀自我情性自由之心,是今天追求艺术的创造力的大转变。

对于一味歧视楷书的习练,都是极端化观点,书路的多样化,对书法爱好学习交流的不同性,美美同在。才是书法艺术繁荣的景观。

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馆阁体是一种比较平正、典雅圆滑的书法字体,最早是应用于科举考试的。这样一种考试应用的字体,自然要不能写得潦草也不要求特色,所以跟楷书很相似。

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馆阁体不等同于楷书,二者之间是有着本质区别的。

馆阁体盛于明、清两朝,多为官场行文,科举考试之用。以书写清晰秀丽为上。

自有文字书写以来,篆、隶逐渐演化形成楷书,要想写好楷书也绝非易事。如,欧颜柳赵,各有特色,为后世书写楷模。

试想一下,如果把著名的山海关匾额“天下第一関”和北京六必居酱菜园的"六必居"匾额都用馆阁体书写的话,效果不言而喻,恐怕这玩笑也就开大了。


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夏虫不可语冰。跟麻瓜较真儿,你就输了。

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