日本阴阳师数百年前的书为什么会有敦煌写经的影子？

日本文化，发源于中国，他们的书法，更是受到中国书法的影响，至今仍然在延续。

唐代，是中国封建社会文化、经济发展的最鼎盛的朝代，日本派遣了大批的遣唐使到中国来学习中国的文化。其中有一个叫空海的小和尚。他不但对中国文化的学习很用功，对中国书法也十分刻苦的专研。在当时的长安城，空海的书法小有名声。空海回到日本以后，潜心佛学与书法。被誉为日本的王羲之。

从中国流传到日本的佛经很多，日本的书法，是从中国完全继承过去的，而唐代，就像日本人的根一样。从服装，建筑，乃至于生活习俗，我们现在仍然能够在他们身上看到唐代长安的影子。即使是毛笔执笔的方法，也保留着唐代盛行的双钩执笔法。（如同钢笔执笔的方法）他们的阴阳师几百年前写的字有敦煌写经的影子，就是在一千年，也不足为奇。毕竟，大唐当时是世界文化经济的中心！

其他网友回答：

很简单，在书法上像谁一定是因为临过谁的帖。

日本光明子皇后写的乐毅论，有明显的写经风格，因为唐代乃至后世不断有使臣到中国学习，所以各种经文就带到了日本。比如说我们智永禅师的《千字文》墨迹，就是唐代的日本和尚到中国留学，归国时四处求购书法真迹并带回日本。比如《丧乱帖》《大报帖》《真草千字文》等等都是。

还有就是有字帖的人身份地位一定不低。因为不是谁都有资格见到这些贵重的泊来的写经，一般都是皇室成员，您所说的阴阳师书法写的那么好，在日本也一定有些社会地位。否则在非汉语国家没有必要把书法写的太好，毕竟日本历史上的书法高手并不多，好些的也只有几个人，比如“三笔三迹”。

其他网友回答：

日本好多东西都是从中国传过去的。

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