谢谢邀请！

赵孟頫自五岁起就开始学书，自幼天资高迈，读书过目成诵，为文操笔立就，功力过人，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，有称“赵魏公字好学甚勤，羲献帖凡临数百遍，盛名光照四海”之说，被称为“元人冠冕”。

赵孟頫书法承袭二王，圆润秀媚、浑厚潇洒、神采熠熠，风格或舒展放松，或端庄肃穆，或雄茫苍健。他临摹的《圣教序》有怀仁集字《王㠖之圣教序》的劲势与韵致，更融入个人的圆润遒劲，他临过《兰亭序》多遍，深得王㠖之笔意技法，虽有人临过《圣教序》，但胜过赵孟頫的还未见记载。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一”。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”不为过之！

世人只道赵字婉转流利，却不知其外秀内刚，六十岁以后作品更是老辣厚重，绝无柔媚之气。

古有“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字”之说。

赵孟頫能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的，特别是临二王书体己惟妙惟肖，尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。

我特别喜欢赵孟頫写的《青山吟》、《白云吟》，太美了，看她千遍也不厌倦。

个人愚见不当之处请斧正。

附我前几天受邀为地藏寺写的“纪念堂”匾额正在寺庙制作中。

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谢谢邀请。我个人认为赵孟頫所临《圣教序》的笔法，字形结构和章法行气和原刻本《怀仁集王羲之书圣教序》相比，是一个相当好的临本。从下面第1-5张赵孟頫所临《圣教序》图片可以看出：其笔法相当精到，字形结构和原刻本酷似，不过从用笔上看还是留有赵孟頫自己用笔特有的痕迹，从行气上看更为连贯流畅。但若拿赵孟頫所临《圣教序》和王铎所临《圣教序》相比，我更喜欢王铎的临本，从下面第6-10张图片看出，我个人以为王铎的临本用笔更为厚实，用墨也不乏特色，精神气质更接近王羲之书法的精髓。

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赵孟頫所临集王圣教序，确实很棒。但，是不是最好的呢？俗话说，文无第一，武无第二。现在研究赵临圣教序，觉得它好，无以复加了。哪天又来把玩另一名家所临圣教序，又觉得都不如它。所以很难说哪家第一。

赵临圣教序，在有一个方面可以说最。那就是它最忠实地临写，临得最像。字形像，笔意像，神态也像。我个人觉得是这样，不知是否有偏颇？

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谢谢邀请。

首先，我们都知道碑刻集王圣教序有好几个临摹版本，我们先看一下这几个临摹版本:查升，赵孟頫，沈尹默，陆维钊，王铎，梁巘。

首先，我们来看，要说最符合碑刻神韵，从结构，笔法，外貌来说，赵孟頫的无疑是最像的，但不能说最好，我们都知道临帖分实临和意临，这几位都是书法大家，水平绝对都是杠杠的，只是临出来的风貌不一样，赵孟頫是实临最好的，而意临最好的，我觉得是王铎，王铎相信不用介绍，也是一位了不得的书法大家，王铎临的可以看的出来，自己的东西多一些，但他没有脱离碑刻的精华，又写出了不一样的风貌，所以，实临赵孟頫最像最好，意临王铎最好。

本人拙见

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谢谢邀请。

赵孟頫是宋末元初著名的书法家和画家，他是宋朝宗室，大家都知道宋朝皇室都十分推崇书画，因此，赵孟頫应该也受到很好的书画基础教育。

赵孟頫书法幼年学习宋高宗赵构，中年学习钟繇，王羲之，王献之，深得王羲之书法精髓。

他所临写<<圣教序>>，用笔老辣，姿态轻盈，翩然于纸上，处处是笔墨的自然流淌。有很高的研究学习价值。

他所临写的圣教序是历史上最优秀的书法之一。

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古今临摹《集王圣教序》的可以说难以计数，也可以说是自《集王圣教序》出世以来历朝历代的书法家没有不学习过《集王圣教序》的 ，古代留存的临摹《集王圣教序》的法帖，最著名的有赵孟頫、王铎、董其昌等的临摹《集王圣教序》作品。

翰墨书道认为王铎临摹的最接近或者说相对忠实与原帖，特别是气韵格调方面，更难能可贵是王铎避开了临摹学习《集王圣教序》书法容易出现疏散的弊病。而赵孟頫的临摹作品虽然非常有水平，但掺入个人意思的成分多一些，包括董其昌的临摹作品。这是才忠实与原帖的角度来品论他们临摹的作品。

如果从以取法或遗貌取神的角度看赵孟頫和王铎难分伯仲。

【王铎临摹本】

赵孟頫临摹的作品的点画线条的变化丰富方面，特别是粗细变化方面教原帖更丰富，且露锋起笔具多，所以整体比较，有些不够含蓄淳厚，骨力遒劲。而王铎则恰恰突出了赵孟頫所没有表达出的《集王圣教序》所具有的这种典型性特征，故略显俏丽一些，这也正是赵孟頫书法风格较为明显的一个艺术特色。

王铎的临摹作品，在用笔上弱化了《集王圣教序》原帖中具有的部分露锋起笔的笔意但高明的是没有失去劲俏的意味，而骨感的形质，更深入的传达出了《集王圣教序》原帖的深髓。

我们临摹学习《集王圣教序》书法，可以汲取三家临摹之长，为我所用。本题后另付了许多书法家临摹练习《集王圣教序》的部分作品，也有可圈可点之处。部分作品正综合了王铎和赵孟頫临摹《集王圣教序》的长处，可惜部分略显得不够成熟和疏散，是其美中不足的地方。其中最优者当属张旭光，继承《集王圣教序》最得其精髓。

一管之见，不当之处，欢迎交流探讨。

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